Friedrich Nietzsche (1844-1900) vivió en una época de grandes transformaciones sociales, tecnológicas y filosóficas. El siglo XIX presenció el auge de la burguesía, la Revolución Industrial, el desarrollo del positivismo y el evolucionismo. Sin embargo, también surgieron críticas al positivismo, como las de Schopenhauer, que influyeron en el pensamiento de Nietzsche.
histórico-cultural: la vida de Nietzsche ocupala segunda mitad del siglo XIX, un siglo agitado donde toman cuerpo las transformaciones que se iniciaron con el nacimiento de la modernidad (proceso de industrialización, revoluciones sociales..) Nietzsche recibe la herencia intelectual de la ilustración pero rechaza michos de sus principios fundamentales ya que en la segunda mitad del Siglo XIX se empieza a percibir los limites de la ilustración: sueños de la humanidad fraternal y en constante Seguir leyendo Friedrich Nietzsche: Crítica y Transmutación de la Cultura Occidental
Jean Jacques Rousseau, nacido en 1712 y fallecido en 1778, fue un destacado filósofo cuyas obras más notables incluyen «El Contrato Social» y «Discurso sobre la Desigualdad». Rousseau, influenciado por la Ilustración, compartía ideales como la libertad, pero también criticaba aspectos de este movimiento. Priorizaba el sentimiento sobre la razón y criticaba el progreso científico, político y cultural de la época. Anhelaba un retorno a un estado de naturaleza Seguir leyendo Grandes Pensadores de la Ilustración y la Modernidad: De Rousseau a Nietzsche
Los humanos no nos contentamos con vivir, necesitamos encontrar sentido a la vida y por eso nos hacemos constantemente preguntas. Los humanos miran hacia atrás y hacia adelante: no nos adaptamos al medio fácilmente, nos falta estar como en casa, una perfecta adaptación al medio. Esta indeterminación que nos abre la puerta a múltiples posibilidades tiene el nombre de libertad. Lo que caracteriza a los humanos es una permanente inadaptación Seguir leyendo Del Mito al Logos: El Descubrimiento de la Razón y el Surgimiento del Pensamiento Científico
La aportación judeocristiana: En la antigüedad griega, lo bueno era lo noble, constitución vigorosa, saludables, libres, basados en la moral de los señores, aman la tierra y dicen sí a la vida. El judaísmo y el cristianismo invirtieron esos valores, se basaron en un miedo a la vida, un espíritu de venganza propio de los débiles, basada en una moral de esclavos. Nietzsche llamó señores a los que buscan su voluntad de poder por encima de todo, sin mirar a los demás y se reservan definir Seguir leyendo Crítica al Judeocristianismo y al Nihilismo en Nietzsche
Para Marx, el auténtico conocimiento es la praxis, la actividad teórico-práctica a través de la cual el ser humano transforma la realidad. La praxis sigue un proceso dialéctico que implica utilizar el entendimiento que transforma racionalmente la realidad en la mente o pensamiento como actividad teórica, para después aplicar la sensibilidad activa que transforma empíricamente la realidad en algo racional de forma concreta, la actividad práctica. Seguir leyendo Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas de Marx, Kant, Nietzsche y Rousseau
Arché (o arkhé o arjé): En el pensamiento presocrático, principio material del que proceden todas las cosas y del que todas están, en última instancia, constituidas.
Atomismo (o Filósofos atomistas): Corriente de pensamiento presocrático integrada por Leucipo y Demócrito, quienes defendieron una explicación análoga a la de los pluralistas, llamaron «átomos» a las partículas últimas que constituyen las cosas y propusieron una concepción enteramente mecanicista Seguir leyendo Glosario de Términos Filosóficos de la Antigua Grecia
Los razonamientos de Ortega y Gasset y Descartes tienen varios puntos en común, pero si hay algo que se deba destacar es la discrepancia en ambos aspectos filosóficos por parte del español con el pensamiento cartesiano.
En primer lugar, podemos mencionar dos razonamientos contrarios sobre la concepción del sujeto: realismo e idealismo. El primero sienta sus bases en la creencia de que es lo que nos rodea lo que nos presenta el conocimiento a través de ideas, y es objetivo. Seguir leyendo Análisis Comparativo: El Pensamiento de Ortega y Gasset frente a Descartes
San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de las ideas eternas, los arquetipos, que están en su mente divina. Además, Dios depositó en la materia los gérmenes, las razones seminales, de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente Seguir leyendo Filosofía: Problemas Fundamentales y Pensadores Clave