Archivo de la etiqueta: Derecho natural

Derecho Natural y Positivo: Exploración de sus Fundamentos y Relaciones

12 febrero, 2025Filosofía y éticaBienes, condición histórica, Derecho natural, derecho positivo, Justicia, medida, Naturaleza humana, títulowiki

División del Derecho

La cosa atribuida y, en consecuencia, la cosa debida, es lo que llamamos derecho, el cual nace del título y tiene una medida. Por razón del origen del título y de la medida, el derecho se ha dividido en derecho natural y positivo. El primero viene de la naturaleza, el segundo del concierto de los hombres. Cuando se afirma que las cosas están repartidas aludimos a algo radical: el hecho mismo de que las cosas estén repartidas no es una decisión humana, porque al ser el Seguir leyendo “Derecho Natural y Positivo: Exploración de sus Fundamentos y Relaciones” »

Fundamentos del Derecho Natural: Estoicismo, San Agustín y la Escuela Escolástica Española

10 febrero, 2025Filosofía y éticaDerecho natural, Escuela Escolástica Española, Estoicismo, Filosofía del Derecho, Iusnaturalismo, San agustinwiki

ESTOICISMO: Como consecuencia de la conquista de Alejandro Magno de todo el mundo conocido, esta corriente plantea la idea de que en la complejidad del mundo se podría ver una ley universal, que trasciende de las normas específicas de cada polis. Este orden sería compartido por todos los seres humanos, y sería entendido gracias a la razón, que nos permitiría entender cuál es el orden que está en la especie humana. Se trataría de una subjetivación colectivizada de la experiencia humana Seguir leyendo “Fundamentos del Derecho Natural: Estoicismo, San Agustín y la Escuela Escolástica Española” »

Evolución del Pensamiento Jurídico: Desde la Filosofía Post-Aristotélica hasta la Edad Moderna

4 febrero, 2025Filosofía y éticaCicerón, Derecho natural, Epicureísmo, Estoicismo, filosofía jurídica, Roma, Ulpianowiki

Escuelas Post-Aristotélicas

Epicureísmo

Fundada por Epicuro (341-270 a.C.), creador de la teoría atómica. Su pensamiento sobre el origen de la sociedad no se remonta a la existencia de un ser sobrenatural, sino que se justifica por la composición de la materia en átomos que, de forma espontánea y fortuita, crean el universo. Este pensamiento es trasladado a la convivencia social, que se origina en la utilidad, en cuanto el hombre lo que ansía es el placer. Por lo tanto, nace el estado o polis Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Jurídico: Desde la Filosofía Post-Aristotélica hasta la Edad Moderna” »

Iusnaturalismo y Positivismo Jurídico: Evolución Histórica y Conceptos Clave

29 enero, 2025Filosofía y éticaDerecho natural, derecho positivo, Iusnaturalismo, positivismo juridicowiki

Iusnaturalismo: Fundamentos y Evolución

El iusnaturalismo engloba diversas doctrinas sobre el fenómeno jurídico, que, aunque con diferencias, comparten elementos comunes. Surgió en el siglo V a.C. y declinó en el siglo XIX.

La Ductilidad Ideológica del Iusnaturalismo

En el ámbito ideológico y político, el derecho natural, y por ende el iusnaturalismo, ha adoptado posturas tanto conservadoras como revolucionarias. Movimientos que buscaban la libertad humana se han basado en tesis iusnaturalistas, Seguir leyendo “Iusnaturalismo y Positivismo Jurídico: Evolución Histórica y Conceptos Clave” »

Contrasting Political Power: Locke vs. Hobbes & Locke’s Justification of Rebellion

27 enero, 2025Filosofía y éticaContractualismo, Derecho natural, Estado de Naturaleza, Hobbes, Locke, Poder politico, rebeliónwiki

Comparación entre Locke y Hobbes

Podemos comparar la justificación del poder político de Locke con Hobbes. Son dos pensadores contractualistas del siglo XVII. De hecho, Hobbes es el iniciador del contractualismo. Locke compartía con él su idea más importante: el poder político no es natural para los seres humanos y se basa en una especie de contrato.

Diferencias clave entre Locke y Hobbes

Una primera diferencia entre ambos autores es que Locke rechazó la forma de gobierno absoluto propuesta Seguir leyendo “Contrasting Political Power: Locke vs. Hobbes & Locke’s Justification of Rebellion” »

Derecho Natural, Positivismo y Valores Jurídicos en la Constitución Española de 1978

25 enero, 2025Filosofía y éticaDerecho natural, derecho positivo, Iusnaturalismo, Iuspositivismo, Justicia, Valores Jurídicoswiki

Doctrinas Jurídicas: Iusnaturalismo y Iuspositivismo

Doctrina Iusnaturalista

Hasta el siglo XVIII, la reflexión sobre el Derecho partía siempre de la existencia de un orden universal del ser, de estructura permanente e inviolable. Algunos postulados básicos del iusnaturalismo son los siguientes:

Concepción dualista del Derecho: Existencia de dos órdenes normativos, el Derecho natural y el Derecho positivo, en una situación de subordinación ontológica del segundo respecto del primero. El Derecho Seguir leyendo “Derecho Natural, Positivismo y Valores Jurídicos en la Constitución Española de 1978” »

Derecho Natural: Evolución Histórica desde la Antigüedad hasta el Medioevo

21 enero, 2025Filosofía y éticaCicerón, Derecho natural, Estoicismo, Gayo, Ley natural, Santo Tomás de Aquino, Séneca, Ulpianowiki

El Derecho Natural en la Antigüedad

Estoicismo

Escuela filosófica fundada por **Zenón** (filósofo griego) en el 301 a.C. Ponían énfasis en la **ética** considerada como el principal ámbito de conocimiento, pero también desarrollaron teorías de **lógica** y **física** para respaldar la doctrina ética. La **virtud** coincide con la razón, o sea con el concepto racional de la naturaleza humana.

Cicerón

Jurista y político romano, gran orador influenciado por el estoicismo. La doctrina del Seguir leyendo “Derecho Natural: Evolución Histórica desde la Antigüedad hasta el Medioevo” »

Principios de Primer Orden: Carácter Permanente y Universal

Principios de Primer Grado