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La crítica de la razón pura: Kant y el conocimiento científico

La crítica de la razón pura:

El propósito de Kant es establecer las condiciones de validez del conocimiento científico, para intentar superar el escepticismo de Hume, analizar la imposibilidad de la metafísica, en la medida que se excluye desde la perspectiva kantiana, la viabilidad de un conocimiento que no se apoya en la experiencia.

Su estatus ha sido objeto de discusión y de polémica constante a lo largo de la historia de la filosofía. El problema de la metafísica se centra en que constituye Seguir leyendo “La crítica de la razón pura: Kant y el conocimiento científico” »

Crítica de la Razón Pura: Conocimiento y Filosofía Teórica

Crítica de la Razón Pura: k.r.v. sobre conocimiento o filosofía teórica.

2.1:

Problema de la metafísica frente a la incuestionabilidad de las ciencias. No es posible mostrarse indiferente ante el objeto de la metafísica. La razón tiende naturalmente a estos temas. Kant somete a la razón a un tribunal de sí misma. Punto de partida: validez incuestionable de las ciencias. Es un hecho, ¿cómo son posibles? Después de saberlo, comparar con la metafísica.

2.2

Concepción kantiana del conocimiento. Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura: Conocimiento y Filosofía Teórica” »

Resumen de la critica de la razón pura

Rousseau

Es de la etapa de la Ilustración, alguna de sus ideas son : la creencia en la educación que conducirá al progreso. Criticar las ideas basadas en la tradición , a nivel social, político, moral y filosófico. Surge la idea de que la salvación humana no vendrá por la religión sino por el progreso social (son Deistas). A nivel político defienden la igualdad, la libertad, quieren la democracia.

Libros:  “contrato social” política. “Emilio” educación. “Ensayo sobre la desigualdad Seguir leyendo “Resumen de la critica de la razón pura” »

Kant y el problema del conocimiento

2.San Agustín, en su obra «De Libero Arbitrio», desarrolla el problema del orígen del mal, sus causas, y de la responsabilidad humana, que surge del libre albedrío del hombre.
El tema principal de la obra, como ya he mencionado, es la responsablidad de Dios en relación con el mal. Se trata de conjuntar coherentemente que Dios sea todopoderoso, infinitamente bueno, y que sin embargo, el mal existe, y con mal se refiere al mal moral, al pecado, causado por nosotros, y no al mal padecido. Pues bien, Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Experiencia y conocimiento a priori

Friedrich Nietzsche

1. PROBLEMA DE LA REALIDAD. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

La filosofía de Friedrich Nietzsche (1844-1900), es vitalista. La idea central del vitalismo es que la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor. La vida es lo que no puede definirse, lo que se escapa a los conceptos. Siguiendo a Schopenhauer (1788-1860), Nietzsche considera que la vida es voluntad de poder, fuerza creadora, el deseo ciego de procrear y perdurar en la realidad.
Según Nietzsche, afirmar la vida significa Seguir leyendo “Experiencia y conocimiento a priori” »

«Crítica a la razón pura» Kant resumen

La Fundamentación del conocimiento y la moral enKant

La fundamentación del conocimiento. La Crítica de la Razón Pura  considera que la Ilustración no ha llegado a hacer de los hombres unos ilustrados. De ahí que crea preciso someter la razón a juicio crítico para establecer sus auténticas posibilidades, y en consecuencia, las auténticas posibilidades del conocimiento humano. La filosofía kantiana intenta dar respuesta a tres preguntas:

1ª)

¿Qué puedo conocer?

2ª)

¿Qué debo hacer? Seguir leyendo “«Crítica a la razón pura» Kant resumen” »

Ilusión trascendental Kant

La metafísica de Wolff dominó la escena filosófica alemana durante la 1ª mitad del Siglo XVIII, estaba inspirada en Leibniz y era un Racionalismo extremo. La filosofía era concebida como una ciencia deductiva que sigue el método geométrico. Se puede demostrar todo a partir de unos primeros principios. El papel otorgado a la experiencia sensible es nulo. 
Kant se interésó muy pronto por cuestiones científicas, la mecánica de Newton era en ese momento el modelo de teoría científica, tanto Seguir leyendo “Ilusión trascendental Kant” »

Kant periodos

Kant nace en 1724 en Königsberg , ciudad en la que vivió durante toda su vida. Recibe una formación filosófica de corte racionalista en la línea de Leibniz y Wolff y entra en contacto también con las investigaciones de Newton y la filosofía de Hume, que le despertó de su “sueño dogmático”, es decir, confiar ciegamente en las facultades cognoscitivas sin someterlas a una crítica de su propia capacidad.  La obra de Kant se acostumbra a dividir en dos períodos. El primero se denomina Seguir leyendo “Kant periodos” »

Que es el conocimiento teòrico y sus características

1. El conocimiento
En la filosofía kantiana el uso teórico de la razón es la función de la razón que se aplica al conocimiento. Su proyecto consiste en establecer los principios y límites del conocimiento científico: ¿qué puedo conocer?, establecer y justificar los principios de la acción y las condiciones de la libertad: ¿qué debo hacer?; y delinear el destino último del hombre: ¿qué me cabe esperar? Y las tres se pueden expresar con la pregunta más general: ¿qué es el hombre? Seguir leyendo “Que es el conocimiento teòrico y sus características” »

Critica de la razon pura resumen

Conocimiento de Kant

1.Kant es uno de los pensadores mas importantes del S.XVIII, sus ideas determinaron toda la filosofía posterior. Inicialmente se preocupo por cuestiones relacionadas con las matemáticas y la física, paulatinamente se va centrando en el problema del conocimiento y de la metafísica (esencia de ser y la realidad).

El conocimiento

Los problemas que aborda en esta etapa se concentran en las siguientes preguntas: ¿Qué debo hacer? (trata de dar respuesta la moral), ¿Qué puedo Seguir leyendo “Critica de la razon pura resumen” »