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Fundamentos del Materialismo Histórico: Estructura Económica, Capitalismo y Sociedad

La Ideología y la Estructura Económica según el Materialismo Histórico

La ideología dominante es la ideología de la clase dominante. La idea fundamental del materialismo histórico radica en hacer depender todo proceso espiritual, ideacional, social e histórico, de las condiciones materiales concretas que lo determinan. Es decir, la estructura económica determina la superestructura ideacional.

Marx define la estructura económica o infraestructura, en sentido amplio, como el conjunto de dos Seguir leyendo Fundamentos del Materialismo Histórico: Estructura Económica, Capitalismo y Sociedad →

Explorando el Conocimiento Humano según Hume: Origen, Límites y Tipos

Hume: Teoría del Conocimiento

¿Cuál es el origen y fundamento del conocimiento humano?

¿Podemos conocer la naturaleza de la realidad o nuestro conocimiento está limitado a los datos de las impresiones? Durante siglos se intentó que las afirmaciones de la filosofía fueran compatibles con las escrituras religiosas. En el Renacimiento, la religión es cuestionada y se busca una alternativa. Las ciencias naturales y las matemáticas consiguen avances que sirven de modelo a dos grandes corrientes: Seguir leyendo Explorando el Conocimiento Humano según Hume: Origen, Límites y Tipos →

Exploración de la Teoría de las Ideas de Platón: De lo Sensible a lo Inteligible

Opinión y Conocimiento en Platón

El Símil del Sol y la Visión

  • Opinión (Saber Oscuro): Relacionado con el mundo sensible, lo múltiple y las imágenes (sombras, reflejos).
  • Lo Bueno en Sí (Idea del Bien): La fuente de toda inteligibilidad y realidad, representada por el sol en el mundo sensible.
  • El Hijo del Bien (El Sol): Productor de la luz en el mundo visible, análogo al Bien en el mundo inteligible.
  • Lo Múltiple (Lo Sensible): El mundo de las cosas que percibimos a través de los sentidos.
  • Ideas Seguir leyendo Exploración de la Teoría de las Ideas de Platón: De lo Sensible a lo Inteligible →

Exploración del Pensamiento de Nietzsche: Contexto, Conceptos Clave y Legado

Contexto Histórico y Filosófico de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche nació en Röcken, Alemania, a mediados del siglo XIX. Perteneció, junto con Marx y Freud, al llamado grupo de «filósofos de la sospecha». Nietzsche rechazó los valores tradicionales de la cultura europea, ya que representaban una actitud antinatural y cobarde ante la vida.

Acontecimientos Relevantes de la Época

El Método Cartesiano: Fundamentos y Principios Clave

PARTE 1 – El Objetivo de Descartes

La Razón es, para Descartes, la única que puede llevarnos al conocimiento verdadero. Hay, por lo tanto, una fe absoluta en la razón como motor y guía del conocimiento. Todo el edificio del saber debía reposar sobre un fundamento seguro, de forma que el sistema fuera impermeable a los ataques corrosivos del escepticismo.

  1. Decidió comenzar desde el principio, sin confiar en la autoridad de ningún filósofo anterior.
  2. Sólo admitiría el conocimiento cierto.
  3. Pretendía Seguir leyendo El Método Cartesiano: Fundamentos y Principios Clave →

Exploración de la Capacidad Humana: Conocimiento, Realidad y Metafísica

Capacidad Humana y Conocimiento

Capacidad teórica

Es la facultad humana para obtener conocimientos, tanto los concretos y particulares que se utilizan en la vida cotidiana, como los de carácter universal y abstracto, como las Ideas y las teorías.

Capacidad práctica

Es la capacidad para saber actuar, entendiendo que el saber práctico abarca desde saber construir una herramienta técnica hasta establecer valores éticos y políticos que nos permitan orientar nuestra conducta privada y pública.

Racionalidad Seguir leyendo Exploración de la Capacidad Humana: Conocimiento, Realidad y Metafísica →

Fundamentos y Teorías Clave de la Moral y la Ética

1. La Moral

1.1 De la Acción Libre a la Acción Moral

El ser humano es responsable de sus actos. El ser humano es un ser moral.

1.2 Definición de Moral

El conjunto de mores son las costumbres.

La moral es el código de normas que regulan la acción individual y colectiva que se considera correcta.

Explorando el Empirismo de Hume: Origen, Tipos y Límites del Conocimiento

HUME.

Origen del Conocimiento

El empirismo niega que en nuestro entendimiento existan las ideas innatas. Todos nuestros conocimientos proceden de la experiencia. Con anterioridad a la experiencia, nuestro entendimiento es como una página en blanco donde no hay nada escrito, y es la experiencia la que nos va a proporcionar el conocimiento.

Entendemos por experiencia la comprobación de un hecho, todo aquello que pueda ser sentido o medido por un sujeto. La experiencia se da por medio de los sentidos. Seguir leyendo Explorando el Empirismo de Hume: Origen, Tipos y Límites del Conocimiento →

Ciudadanía: Concepto, Historia y Modelos desde la Filosofía

Tema 11: La Construcción Filosófica de la Ciudadanía

1. Concepto de Ciudadanía

La ciudadanía es el modo en que los ciudadanos se relacionan con el Estado. Los derechos y deberes articulan esta relación. El ser humano nace y convive en una cultura, lo que define su identidad cultural. Esta identidad cultural permite a los individuos ser reconocidos como pertenecientes a una cultura específica. Los derechos universales de los ciudadanos de un Estado son, por definición, universales.

Una nación Seguir leyendo Ciudadanía: Concepto, Historia y Modelos desde la Filosofía →

Explorando los Caminos del Budismo: Theravada, Mahayana y Tantrayana

El Problema Existencial y la Búsqueda de Soluciones en el Budismo

El problema existencial que agobia al ser humano radica en las limitaciones de la condición humana: nacimiento, enfermedad y muerte. La tradición budista denomina a la búsqueda de una solución a esta dolorosa condición «La Gran Marcha». Esta marcha implica la búsqueda de respuestas a la crisis existencial a través de los tres caminos o vehículos del Budismo.

Los Tres Caminos o Vehículos del Budismo

El Budismo se diversificó Seguir leyendo Explorando los Caminos del Budismo: Theravada, Mahayana y Tantrayana →