SAN AGUSTÍN Es el máximo representante de la época patrística, su pensamiento marca la transición entre la filosofía de la Antigüedad y de la Edad Media.Su obra supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica. Dominará la filosofía cristiana hasta llegar a la filosofía tomista.El problema del conocimiento (Epistemología)La relación entre la razón y la fe es uno de los problemas más importantes, no distingue claramente entre razón y fe, esto marca Seguir leyendo “San agustin afirmó que para encontrar la verdad era necesario volver a nuestro interior” »
Via antropológica para el conocimiento de Dios
1.La fe y la
razón.
La teología y la filosofía: dos tipos de verdades:-Naturales: parte de la realidad natural aprendida por la razón
humana con la ayuda de los sentidos; pertenecen los conocimientos sobre el mundo, el ser humano y Dios. –
Sobrenaturales: revelación divina, podemos conocerlas
mediante la fe, otorgada por Dios y superior a la razón.a través de las Sagradas Escrituras y de la tradición
oral de la Iglesia.//Verdades naturales que Dios ha revelado, como la Creación del mundo Seguir leyendo “Via antropológica para el conocimiento de Dios” »
Etica moderna kant
Máxima: principio que busca la felicidad individual del sujeto que se la propone
Imperativo: principio práctico objetivo, esto es, válido para todos los seres racionales.
A)La éticas materiales
De modo general podemos decir que son éticas materiales las que contiene estos dos elementos:
Un bien supremo, como criterio de bondad o maldad de una acción.
Unas normas o preceptos encaminados a alcanzar dicho bien supremo.
La expresión “contenido moral” tiene otra expresión sinónima en Kant:
“materia Seguir leyendo “Etica moderna kant” »
Relacion entre etica y matematicas
Las doctrinas éticas, hoy :
la etica no es algo que corresponda solo a la filosofía. 1 incluyen entre sus doctrinas normas de ética o moral. Muy difundida está también la teoría contractualista, en autores como John Rawls, que, dentro del liberalismo, basa la ética social en dos principios: el de ta igualdad de acceso de todos los individuos a una sistema de libertades y derechos máximos, siempre que sea compatible con la libertad de ios demás; -y el de que la desigualdad se justifica solo Seguir leyendo “Relacion entre etica y matematicas” »
Transmutacion de valores
NIETZSCHE 1. CRÍTICA DE LA CULTURA OCCIDENTAL.
– Critica de la cultura occidental:
Critica que en la cultura se hayan establecido unos valores que se oponen a la vida, dice que en la antigüedad existía una relación entre lo racional y corporal, pero se rompió y se optó por la vía estricta de la razón. Critica los aspectos de la cultura europea cuyos valores ve como síntomas de decadencia.
– Crítica a la Filosofía:
Para Nietzsche la filosofía occidental está corrompida porque: Sócrates Seguir leyendo “Transmutacion de valores” »
Fases de la duda metódica descartes
Meditacio I:
1. En este texto de Descartes plantea el momento culminante de la duda metódica, que es una de las partes más importantes de su filosofía.
Se pueden distinguir tres ideas principales:
En primer lugar, Descartes afirma que no hay ninguna creencia que tuviera antes de la que no pueda dudar ahora. Por lo tanto la duda es ese momento en el que el yo no puede tener nada por cierto.
En segundo lugar, Descartes menciona dos argumentos: el argumento del genio maligno y el argumento onírico. Seguir leyendo “Fases de la duda metódica descartes” »
Virtud intelectual
1.El texto gira entorno a la idea de virtud, cuya definición ofrece Aristóteles el marco de su teoría ética identificándola con el término medio entre dos extremos: uno excesivo el otro defectuoso. De esa idea se derivan otras3: 1) La razón que se encarga de moderar las pasiones y los actos del sujeto. Esto significa que la función racional propia del alma humana debe encargarse de controlar las funciones sensitivas, que constituyen la parte inferior animal del hombre.2) El término medio Seguir leyendo “Virtud intelectual” »
Revolucion cientifica y la nueva concepcion de la naturaleza
Contexto Renacimiento y nueva ciencia:
La filosofía moderna arranca en el siglo XV tras la crisis de la Escolástica y las puertas se las abre un nuevo movimiento cultural denominado RENACIMIENTO (XV-XVI). La característica fundamental de este nuevo periodo será llevar a cabo una crítica radical de la cultura del Medievo proponiendo como alternativa la restauración de la cultura clásica por un doble motivo:
- Considerar que la Edad Media ha sido una época de barbarie y oscuridad.
- Creer que los Seguir leyendo “Revolucion cientifica y la nueva concepcion de la naturaleza” »
Comparacion de ortega y gasset con nietzsche
El s.XIX está repleto de movimientos políticos y sociales. La sociedad estamental muere, desplazándose el poder a manos de la clase burguesa. La aparición de una nueva clase social será la clave para entender las nuevas formas de conflicto; el proletariado industrial y urbano, con unas pésimas condiciones laborales en las fábricas y suburbios, se enfrentará a la burguesía en demanda de derechos y reconocimiento. Política e ideológicamente vemos el surgimiento de nuevas ideas, enfrentadas Seguir leyendo “Comparacion de ortega y gasset con nietzsche” »
Metodo de Descartes y Moral provisional
Descartes al querer indagar la verdad, vio necesario rechazar como absolutamente falso todo aquello que le presentara la menor duda, quería tener la creencia de que fuera indudable. Se dio cuenta que en la moral también buscaba lo mismo, una verdad indudable para poder actuar siempre correctamente, pero también se dio cuenta de que la moral no se puede retrasar, es decir, siempre estas actuando, aunque parezca que no haces nada. Por tanto se vio en la obligación de construir una moral provisional Seguir leyendo “Metodo de Descartes y Moral provisional” »