El problema de la existencia de Dios

2 septiembre, 2015Filosofía y éticaArgumentos de la existencia de Dios según la filosofía, Dios según la filosofía, Estudio de Dios, La Existencia de Dios según el Cristianismowiki

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Dios como un problema ontológico

El estudio de Dios

: dentro del mundo de las imágenes , para muchas personas Dios aparece en su conciencia como un ser real , absolutamente evidente . Para las personas religiosas , la ceencia en Dios constituye el fundamento de su mundo personal . Para unas religiones como el cristianismo es un ser personal , que cuida de sus criaturas , para otras religiones como el budismo es un ser impersonal .

Teología

: es la ciencia que trata de Dios : Se ha hablado de una Seguir leyendo “El problema de la existencia de Dios” »

La vida en comunidad ciudadanía y bien común

1 septiembre, 2015Filosofía y éticaSociedad poder y legitimación, Teoría del bien común, Teoría medieval, Teoría medieval del bien comúnwiki

EL ESTADO COMO Organización DEL PODER Político

la sociología del estado estudia la relación entre el estado y la sociedad civil.

Nación, SOCIEDAD CIVIL Y ESTADO

Nación

El concepto de nacíón ha evolucionado a lo largo del tiempo, en la Edad Media una nacíón se define como un grupo de personas a quien se les atribuye un mismo origen. Una nacíón va pasando a ser una organización con unos limites precisos la unidad del cual se basa en el consentimiento.

En la edad contemporánea el nacionalismo Seguir leyendo “La vida en comunidad ciudadanía y bien común” »

.- Crítica de las ideas de sustancia y causa en Hume

1 septiembre, 2015Filosofía y éticaDefinición de sustancia en la filosofía de Hume, Filosofia de Hume, Hume, Hume ideas complejas, Que entiende por sustancia lockewiki

Hobbes:-

Su pensamiento político está recogido en su obra Leviathan. Defiende el absolutismo del estado y muestra preferencia por la monarquía. Mantiene la igualdad natural de todos los hombres.
El absolutismo se justifica no en las diferencias entre hombres, sino en la naturaleza egoísta y agresiva del ser humano. –

Estado de naturaleza:

El hombre está dominado especialmente por el deseo de poder (Homo homini lupus). Situación de desconfianza y conflicto, guerra de todos contra todos, que hace Seguir leyendo “.- Crítica de las ideas de sustancia y causa en Hume” »

Ideas advenicias

1 septiembre, 2015Filosofía y éticaCaracterísticas de la duda universal metódica provisional teorética, Cualidades de la sustancia infinita, Descartes conocimiento, facticas y adventicias, Ideas innatas, Mente universal y solipsismo, Metodo y ciencia, Modernismo, Primer principio vocabulario Descartes, Racionalismo descartes ideas innataswiki

DIntuición:

Proceso por el cual se perciben como evidentes una o varias proposiciones. Son los axiomas.
Deducción:
Proceso por el cual se parte de una o varias premisas que se consideran ciertas para llegar a una proposición nueva que es consecuencia lógica de aquéllas.
Evidencia:
Regla metodológica de Descartes.
Suponer con certeza que algo es verdadero.
Duda metódica:
Procedimiento que consiste en desechar todas y cada una de las ideas sobre las que exista el más mínimo motivo de duda.
Claridad Seguir leyendo “Ideas advenicias” »

Concepción del hombre desde la filosofía racionalista

1 septiembre, 2015Filosofía y éticaAlma y fe Concepción cristiana, Concepción cristiana de la fe y la razón, Concepción cristiana ser humano, Concepción cristiana sobre el alma y la fe, Concepción cristiana: la fe y el alma, Concepción racionalista del vivir humano, Filosofía racionalista Concepción del hombre, Libertad Y Sociabilidad en el Ser humano, Racionalidadwiki

CONCEPCIÓN RACIONALISTA

1.1. El ser humano

Para el pensamiento griego lo que distingue al ser humano es la palabra y la razón. Sólo la razón le permite al ser humano pensar la realidad adecuadamente.

Por eso usaron la razón para intentar responder a todas las preguntas que se le plantean al ser humano.

Pensaban que la palabra le sirve al ser humano para poner en común las ideas que posee con las de los demás.

Al ser racional, el ser humano es el único del universo que no se contenta con captar Seguir leyendo “Concepción del hombre desde la filosofía racionalista” »

Duda y certeza Descartes

31 agosto, 2015Filosofía y éticaDescartes duda y certeza, Duda metodica dios, Duda metodica existencia de dios, Existencia de Dios duda metodica, Fases de la duda metodica, Fases de la duda metódica descarteswiki

Descartes.

NOCIONES.-

1ºDuda y Certeza.-

Descartes plantea la llamada duda
Epistemológica. Esta no tiene ningún conocimiento de antemano, toda la información debe ser la revisada para despejar cualquier sospecha de error. La verdad teórica se rige por un método. La Duda Metódica, es el empleo de la duda como camino a seguir, como procedimiento para la búsqueda de la verdad. Se trata de dudar en todo aquello en lo que quepa la menor duda.

La duda viene exigida por la primera regla del método, Seguir leyendo “Duda y certeza Descartes” »

Teoría del conocimiento Kant

29 agosto, 2015Filosofía y éticaComo se clasifican los juicios en filosofia, Como se divide la etica en razon del sujeto, Condiciones empíricas, Kant, Metafisica y ciencia kant, Sintesis de la etica kantiana, Sintesis kantianawiki

El sistema filosófico de Kant se llama filosofía crítica o idealismo trascendental, desarrollado sobre todo en La crítica de la razón pura.
Según Kant en el conocimiento hay que distinguir dos tipos de condiciones:
Condiciones empíricas proceden de la experiencia, dependen de los hechos, son a posteriori y son siempre singulares y contingentes
. Condiciones trascendentes preceden a la experiencia. Dependen del sujeto y son siempre a priori, son universales y necesarias. Las ciencias modernas Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Kant” »

¿Que es la realidad humana? Filosofía

29 agosto, 2015Filosofía y éticaCual es la realidad de la filosofía humana, Filosofía practica, Filosofia teorica, Inicios de la filosofia, Que estudia la filosofia teórica, Rasgos de la filosofía la razón interrogativa, Realidad humana filosofíawiki

TEMA 1

¿Qué es un relato mítico?

Es un relato fantástico, lleno de símbolos y metáforas de gran belleza, transmitido de padres a hijos o resultado del esfuerzo colectivo de un conjunto de autores.En los mitos se explica el origen del mundo y se responde a las preguntas sobre el «mas allá´´ cuenta una historia que se encuentra en otro tiempo

Funciones sociales y antropológicas de los mitos

Los mitos revelan una verdad esotérica, muchas veces extraña, que es necesario interpretar. En ocasiones, Seguir leyendo “¿Que es la realidad humana? Filosofía” »

Felicidad colectiva

28 agosto, 2015Filosofía y éticaDe acuerdo con epicuro: la felicidad consiste en el disfrute racional del placer, Felicidad moral e intelectual, La felicidad como criterio moral, Mill y platon, Platon y millwiki

FELICIDAD. Ética de mil teleológica. Toma el fin para valorar una acción, felicidad = placer (cuantitativo y calificativo). Carácterísticas universalista. Qualificat.Facultat superiores-> inteligencia sensibilidad moral y estética. Prueba suficiente (el fin), condición necesaria (único fin). La suma de felicidad individuales hace la felicidad universal.Virtut.
Una primera cuestión que se plantea es clarificar el principio del que parte Mill, llamado principio de utilidad o de la mayor Seguir leyendo “Felicidad colectiva” »

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Dios como un problema ontológico

El estudio de Dios

Teología

EL ESTADO COMO Organización DEL PODER Político

Nación, SOCIEDAD CIVIL Y ESTADO

Hobbes:-

Estado de naturaleza:

DIntuición:

Deducción:

Evidencia:

Duda metódica:

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CONCEPCIÓN RACIONALISTA

1.1. El ser humano

NOCIONES.-

1ºDuda y Certeza.-

¿Qué es un relato mítico?

Funciones sociales y antropológicas de los mitos