Las polis eran comunidades políticas aisladas por el mar, independientes y que formaban parte de la Hélade durante la época arcaica (siglos VIII al VI a.C.). Se puede traducir como comarca, pues normalmente abarcaba varias ciudades y extensiones de campo. La mayoría de la población se dedicaba a la agricultura y la clase dominante eran los terratenientes hereditarios.
La filosofía nació en Grecia en el siglo VI a.C. frente a la explicación mítica de la realidad. En el mito se explican las cosas a través de relatos fantásticos con dioses (que se suelen identificar con los fenómenos naturales) y todo depende de su voluntad. La filosofía pretende, al igual que el mito, explicar la realidad, pero utilizando para ello la reflexión racional.
La filosofía griega Seguir leyendo “Orígenes de la Filosofía: Los Presocráticos y el Paso del Mito al Logos” »
Toda filosofía es como un árbol, cuyas raíces son la metafísica, el tronco es la física y las ramas las otras ciencias. Tres principales, a saber, la medicina, la mecánica y la moral, la cual es el último grado de sabiduría.
La duda metódica propuesta por Descartes supuso una verdadera revolución filosófica, ya que implicaba considerar a la razón, al yo que duda y, por tanto, yo pensante, como única cosa, sustancia, existente con plena evidencia. Seguir leyendo “El Pensamiento de Descartes: Metafísica, Conocimiento y Ética” »
Descartes intentará resolver los problemas de la Edad Moderna, que eran el conocimiento, su origen y su veracidad. Para ello, propone un **método** que sirva para la búsqueda de la verdad.
El método se basará en los principios lógico-matemáticos del análisis euclidiano. Este análisis geométrico intenta deducir la proposición que se trata de demostrar a partir de otras cosas ya conocidas y demostradas.
Descartes se basaba Seguir leyendo “Fundamentos del Pensamiento de Descartes: Intuición, Deducción y Existencia” »
Factores que impulsaron la transición del mito al logos:
Dos acepciones de physis para los presocráticos que coinciden con las nuestras:
A) Entendían por physis (completa): todo lo que no está fabricado por los humanos.
B) Seguir leyendo “Exploración del Pensamiento Griego: De los Presocráticos a Sócrates” »
Tenemos la necesidad vital de actuar, pues actuando nos relacionamos con los demás y con el entorno. Actuando, el ser humano se diferencia, sobre todo, de otras especies animales. Haremos una aproximación a la noción de acción que nos permita distinguir lo que hacen los seres humanos del resto de los acontecimientos que suceden en el mundo, es decir, que nos permita precisar la especificidad de la acción humana.
Vamos a usar el término acción Seguir leyendo “Acción Humana y Libertad: Conceptos y Perspectivas” »
La crítica de Nietzsche a la filosofía es uno de los puntos centrales de su pensamiento, pues es la expresión paradigmática de su crítica general a la civilización occidental. Si olvidamos el uso general del concepto (es una herramienta para poder hablar de una realidad cambiante), terminamos creyendo más en los conceptos que en la realidad misma, renegando de la realidad si no nos gusta el concepto ideal. Nietzsche deja claro que si no se destruye Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica a la Filosofía, los Sentidos y la Cultura Griega” »
La filosofía griega se puede dividir en tres fases: pre-socrática, socrática y helenística.
En la filosofía presocrática se buscaba explicar el origen del mundo y las cosas. Los presocráticos buscaban un principio fundamental presente en cada momento de la existencia.
El período de Sócrates se caracterizó por el cambio del objeto de estudio de la filosofía, de la metafísica al estudio del ser humano. Este enfoque Seguir leyendo “Exploración de la Filosofía, Ética y Sistemas de Pensamiento” »
José Ortega y Gasset nació en Madrid. Fue discípulo de Herman Cohen. En 1931, fundó con Gregorio Marañón y Pérez de Ayala la Agrupación al Servicio de la República, siendo diputado por la provincia de León. En 1936, se trasladó a Francia, Holanda, Argentina, Portugal y Alemania. Ortega no acepta que el hombre pueda llegar a poseer la verdad absoluta, aunque constituyen momentos indispensables. En cambio, entiende que el protagonismo tiene Seguir leyendo “Principales Corrientes Filosóficas Contemporáneas: De Ortega y Gasset a Habermas” »
1. Características de la ciencia grecomedieval