Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Ejemplos de juicios a posteriori

RELACIONES DE KANT CON OTROS AUTORES


Hume había metido a todas nuestras afirmaciones sobre la realidad dentro de un mismo tipo: las cuestiones de hecho, que son los juicios sintéticos a posteriori de Kant;
Hume no admitía así juicios sintéticos a priori. El resultado era que, para Hume, tan insegura era la afirmación F=m.a como la afirmación En ésta habitación tiene que haber un balón rojo (lo he visto antes) (aunque nosotros no lo experimentáramos así); tan probable que entre en clase Seguir leyendo “Ejemplos de juicios a posteriori” »

Brancas de la filosofia

[

-La conciencia moral:

es la capacidad de captar los principios por los que distinguimos entre lo moralmente bueno y malo, ademas de formular juicios prácticos y la autocrítica.][

-La libertad externa e interna:

Externa, consiste en que nadie nos impida trasladarnos y actuar como creamos oportuno (dentro de las leyes y costumbres del país) puede ser + o – amplia.-Interna, poder decir por uno mismo sobre las cuestiones que nos afectan, es la capacidad para poder conducir tu propia vida.]

Que problemas puede tener la induccion

Causa efecto:


en su libro “el tratado de la naturaleza humana” Hume explica la relación causa-efecto como la constatación de que un determinado fenómeno sigue a otro pero nunca experimentamos ese acontecer en su realidad. Pretende mostrar así que la causalidad es una relación de ideas que nos hace notar la contigüidad en los fenómenos.//Experiencia:
La noción de experiencia la entiende Hume como una asociación de ideas por contigüidad espacio-temporal. Esta asociación provoca en el Seguir leyendo “Que problemas puede tener la induccion” »

Epistemologia aristoteles platon

Platón


Era un aristócrata que después de la muerte de Sócrates, abondo Atenas y a la que mas tarde regreso para fundar la Academia. Fue el prototipo de todas las universidades futuras. Las materias eran: Aritmética, geometría, astronomía y armonía sonora. Esta contaba con aportes científicos y una biblioteca. Su finalidad era adiestrar la mente para permitir que los hombres pensaran por si mismos. El método era la investigación supervisada. La enseñanza exigía el esfuerzo conjunto de Seguir leyendo “Epistemologia aristoteles platon” »

Disertación descartes

—MATEMATICAS—

Las matemáticas son la materia más importante para Descartes, aunque en un primer momento no tenga clara su utilidad.Son las únicas que permiten llegar a la verdad porque aplican un método.
Pero, ¿qué es la verdad? Es uno de los problemas por los que siempre se ha preocupado la filosofía.

—LA BUSQUEDA DE LA VERDAD—

La búsqueda de la verdad es uno de los objetivos que siempre ha perseguido la filosofía.En el siglo XVII hay dos escuelas enfrentadas, racionalistas y empiristas. Seguir leyendo “Disertación descartes” »

Comparacion john stuart mill y platon

1. Haz un breve resumen del texto:


El texto hace referencia al problema de los límites de la libertad personal en lo que atañe a la relación entre el individuo y la vida pública y afirma que el límite de mi libertad está en la libertad de los demás. En temas que no afectan a nadie más que a él mismo, la libertad individual debe ser absoluta, tanto en el propio cuerpo como lo que se refiere al pensamiento ya las creencias.

2. Explica brevemente qué significa lo que Mill denomina «demarcación Seguir leyendo “Comparacion john stuart mill y platon” »

Schopenhauer concepto de belleza

6. Técnica y arte: el genio (aquel que es capaz de innovar)

1. 
La obra de arte se manifiesta distinta de lo natural porque el que la contempla sabe y adivina en su perfección que ha sido construida a partir de una determinada técnica, con su trabajo y esfuerzo humanos. No sería obra de arte aquello que manifestara haber sido hecho de acuerdo con un procedimiento que cualquiera pudiera imitar. La obra de arte tiene valor original que hace que ningún objeto artístico sea intercambiable por Seguir leyendo “Schopenhauer concepto de belleza” »

Determinismo moral

El emotivismo moral de Hume

A diferencia del racionalismo, Hume afirma que la moral no puede depender de la razón, ya que la función de esta no es orientar la acción, sino conocer las relaciones entre ideas (las Matemáticas) o las relaciones entre hechos (la Física).

  • Los juicios morales surgen del agrado o desagrado que nos produce un hecho.
  • Esos juicios orientan las acciones según un sentimiento de aprobación o reprobación que surge en nosotros.
  • La moral no reside ni en la razón ni en los Seguir leyendo “Determinismo moral” »

Caracteristicas de la voluntad de poder

VITALISMO: NIETZSCHE LA CRÍTICA DE NIETZSCHE A LA CULTURA OCCIDENTAL


El pueblo griego antiguo aceptó las dos dimensiones básicas de la realidad, y las expresó con el culto a Apolo (el mundo como una totalidad ordenada y racional), y Dionisos (la vida instintiva, irracional, biológica). Para Nietzsche la grandeza del mundo griego arcaico consintió en armonizar ambos principios; pero con el inicio de la decadencia occidental, con Sócrates y Platón, los griegos se inventaron un mundo de legalidad Seguir leyendo “Caracteristicas de la voluntad de poder” »

Ética material y formal de kant

ESTRUCTURA KANT:



(CONOCIMIENTO)

Kant pensaba que tanto la teoría del conocimiento como la ética debían comenzar por una crítica (análisis) de la razón (como instrumento de conocimiento), que se encargue de examinar el uso teórico y el uso práctico de la misma. Así será posible averiguar cuáles son las capacidades y los límites de la razón, en ambos terrenos, asegurando la validez universal tanto de las leyes científicas (razón teórica) como de las normas morales (razón práctica). Seguir leyendo “Ética material y formal de kant” »