Archivo de la etiqueta: teología

Teología y Filosofía en Santo Tomás de Aquino

24 noviembre, 2024Filosofía y éticaAristoteles, creación, Dios, Filosofia, Platon, Santo Tomás de Aquino, Ser, teologíawiki

El Pensamiento Político de Aristóteles

La ciudad es más importante que la familia y el individuo, pues es la razón de ser de estos, hacia lo que tiende (teleología). Como Platón, Aristóteles considera moral y política estrechamente unidas. La diferencia es que Aristóteles no desarrolla ninguna teoría política, limitándose a analizar las virtudes y defectos de las tres formas de gobierno más frecuentes en Grecia:

Monarquía
Aristocracia
Democracia

Piensa que la mejor es la monarquía, pero Seguir leyendo “Teología y Filosofía en Santo Tomás de Aquino” »

Explorando el Pensamiento de San Agustín: Fe, Razón y el Camino del Alma

24 noviembre, 2024Filosofía y éticaFilosofia, Patrística, San agustin, teologíawiki

TEMA III.- San Agustín de Hipona (354-430)

Introducción

San Agustín (354-430) vive en el momento en que se desmorona el Imperio Romano Occidental, amenazado desde fuera por los pueblos bárbaros y desde dentro por una intensa crisis política, económica y social.

Lo más destacable de esta época y del período que le precede, desde el punto de vista que nos interesa, es el encuentro entre filosofía y cristianismo que ha determinado el devenir de nuestra civilización:

Con origen en Palestina, Seguir leyendo “Explorando el Pensamiento de San Agustín: Fe, Razón y el Camino del Alma” »

Pensamiento de Aristóteles: Ética, Política y Teología

22 noviembre, 2024Filosofía y éticaAristoteles, Etica, Filosofia, política, teología, virtudeswiki

Ética Aristotélica

En su obra «Ética a Nicómaco», Aristóteles expone que toda actividad tiende a un fin: la felicidad. Considera que toda acción humana es teleológica, es decir, tiene un propósito. La felicidad, según Aristóteles, se define por los siguientes rasgos:

Es un bien autosuficiente: el hombre feliz no necesita nada más.
Es un bien supremo: al que tiende toda acción como máxima realización.
Debe conseguirse a través de una actividad continua y propia de la naturaleza de cada Seguir leyendo “Pensamiento de Aristóteles: Ética, Política y Teología” »

Análisis de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino: Contexto y Influencias

21 noviembre, 2024FilosofíaAristoteles, Filosofia, Metafísica, Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, teologíawiki

Contextualización

El texto objeto del comentario pertenece a la primera parte de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Esta obra está dividida en tres partes. La primera trata acerca de Dios y de la creación de las criaturas. Cada parte se subdivide en cuestiones y estas, a su vez, en artículos. Cada cuestión aborda un asunto determinado. Los artículos analizan distintos problemas que plantea el asunto discutido.

Todos los artículos de la Suma Teológica tienen la misma estructura: Seguir leyendo “Análisis de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino: Contexto y Influencias” »

Santo Tomás y Guillermo de Ockham: Dos Visiones Filosóficas Medievales

21 noviembre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, Escolástica, Existencia de dios, Filosofia, Guillermo de Ockham, Metafísica, Santo tomas, teologíawiki

Santo Tomás

Las cinco vías tomistas

Santo Tomás utiliza argumentos cosmológicos para demostrar la existencia de Dios, basándose en la observación del mundo sensible.

Vía del movimiento: Todo lo que se mueve es movido por otro, hasta llegar a un primer motor inmóvil, que es Dios.
Vía de la causa eficiente: Todo efecto tiene una causa, y debe existir una causa primera incausada, que es Dios.
Vía de la contingencia: Las cosas son contingentes, es decir, pueden ser o no ser. Si todo fuera contingente, Seguir leyendo “Santo Tomás y Guillermo de Ockham: Dos Visiones Filosóficas Medievales” »

Tomás de Aquino: Fe, Razón y Metafísica

20 noviembre, 2024Filosofía y éticafé, Metafísica, Razon, teología, Tomas de Aquinowiki

Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y Metafísica

La Relación Fe-Razón

El problema de la relación fe-razón es fundamental en la filosofía de Santo Tomás de Aquino. Aquino replantea esta relación, otorgando a la razón mayor autonomía, pero manteniendo el predominio de la teología. Defiende la unicidad de la verdad, accesible tanto por la razón como por la fe, reconociendo la independencia de ambas. Cada una tiene su objeto y método propio:

Filosofía: Se ocupa de las verdades naturales, Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Fe, Razón y Metafísica” »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostrando la Existencia de Dios

19 noviembre, 2024Filosofía y éticaCinco Vías, Existencia de dios, fé, Filosofia, Metafísica, Razon, Santo Tomás de Aquino, teologíawiki

Comprendiendo a Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y Teología

Para comprender a Santo Tomás de Aquino, de carácter empirista heredado de Aristóteles, hay que primero aclarar que para él, la teología es una ciencia superior a todas las demás, basada en la revelación. Esta es precisamente su ventaja, pues accede a un tipo de conocimiento vetado para la razón o la experiencia. La filosofía es la sierva de la teología y puede ayudarla a lograr desarrollos racionales de cuestiones que, en un Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostrando la Existencia de Dios” »

El Pensamiento de Tomás de Aquino sobre Fe y Razón

19 noviembre, 2024Filosofía y éticaEscolástica, Existencia de dios, fé, Filosofia, Metafísica, Razon, teología, Tomas de Aquinowiki

Tomás de Aquino y las Tesis Anerronistas

Tomás de Aquino rechaza las tres tesis anerronistas: 1) la eternidad del mundo, 2) la tesis que dice que el alma no es inmortal, y 3) la tesis de la doble verdad, una verdad de fe y otra de razón. Según Tomás de Aquino, la verdad es una y única, pero presenta dos ámbitos de manifestación:

1. Verdad Sobrenatural: Es intrínsecamente sobrenatural, excede nuestra capacidad limitada y es revelada por Dios. Necesita de la fe, ya que no podemos acceder a Seguir leyendo “El Pensamiento de Tomás de Aquino sobre Fe y Razón” »

San Agustín: Vida, Pensamiento y Legado en la Filosofía Medieval

19 noviembre, 2024Filosofía y éticacristianismo, Escolástica, filosofía medieval, Historia de la filosofía, Pensamiento Cristiano, San agustin, teologíawiki

San Agustín: Vida y Contexto

San Agustín nació a mediados del siglo IV en Numidia, en la ciudad de Tagaste. Su familia, fuertemente romanizada, hablaba latín. Su padre, Patricio, era un pequeño propietario pagano, mientras que su madre, Mónica, es venerada como santa por la Iglesia Católica debido a su piedad y dedicación a la fe cristiana. Agustín llevó una juventud despreocupada en Roma, influenciado por el escepticismo común de la época. Tuvo una relación de catorce años con una Seguir leyendo “San Agustín: Vida, Pensamiento y Legado en la Filosofía Medieval” »

El Sistema Filosófico de Santo Tomás de Aquino

19 noviembre, 2024Filosofía y éticaAristotelismo, Demostración de la existencia de dios, Dios, Filosofia, Santo Tomás de Aquino, teologíawiki

La filosofía de Santo Tomás era aristotélica. Por ello, consideraba que el objeto propio de nuestras capacidades de conocimiento son los objetos sensibles.

Para poder llegar al conocimiento de Dios hay que partir de los objetos sensibles. De este conocimiento derivará el aquinate sus propuestas éticas y políticas.

Santo Tomás tenía que alcanzar tres objetivos:

Establecer una distinción nítida entre filosofía y teología. Solo así podrán señalarse las ayudas mutuas que pueden prestarse. Seguir leyendo “El Sistema Filosófico de Santo Tomás de Aquino” »