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Exploración de la Filosofía: Orígenes, Conceptos Clave y Evolución del Pensamiento

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Exploración de la Filosofía: Orígenes, Conceptos Clave y Evolución del Pensamiento

Capítulo n°1

Comienzo de la filosofía

El comienzo se da en el siglo VII a.C. en las islas del mar Jónico, a partir de la forma de preguntar de Sócrates, Platón y Aristóteles, y se extiende hasta la actualidad.

La filosofía habla en griego

Heidegger sostiene que la filosofía habla en griego ya que tiene que ver con algo propio de los griegos y su estilo de vida en la polis, y que no se podría comprender del Seguir leyendo Exploración de la Filosofía: Orígenes, Conceptos Clave y Evolución del Pensamiento →

Explorando la Filosofía Griega: De la Polis a Platón

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1ª PARTE: MARCO HISTÓRICO Y CONCEPTUAL

1. La formación de la «polis» griega

Significado de polis

Pequeñas comunidades políticas aisladas físicamente unas de otras (por el mar y las montañas), e independientes entre ellas que, durante la época arcaica (-VIII al –VI), formaban parte de la Hélade. La palabra polis puede traducirse por comarca, pues abarca extensiones más o menos grandes de campo y la mayoría de la población se dedicaba a la agricultura y la clase dominante eran los terratenientes Seguir leyendo Explorando la Filosofía Griega: De la Polis a Platón →

Aristóteles: Política, Amistad y la Naturaleza del Hombre en la Polis

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Comunidad Política y la Polis

Las comunidades políticas se basan en leyes.

  • Criterio objetivo: norma general que pauta acciones permitidas y no permitidas.
  • Igualdad de los sujetos: la ley no diferencia a quién se aplica.

¿Quiénes hacen las leyes? Los ciudadanos construyen las leyes a partir del diálogo y el intercambio de razones.

  1. Familia: satisface las necesidades básicas.
  2. Aldea: satisface las necesidades secundarias.
  3. Polis (ciudad-estado): satisface las necesidades políticas, como la vida buena, Seguir leyendo Aristóteles: Política, Amistad y la Naturaleza del Hombre en la Polis →

La Filosofía de Platón: Ideas, Realidad y la Creación del Mundo

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La Continuidad de Platón con Sócrates

La obra filosófica de Platón se desarrolla en continuidad con la de Sócrates en dos rasgos:

  • Primero, en su aceptación de la universalidad, en contra de la sofística. Platón toma de Sócrates la concepción anti-relativista del logos como un pensamiento que supera la inestabilidad de las convenciones, estableciendo tesis universalmente válidas.
  • Segundo, en su convicción de que solo la filosofía puede proporcionar a los hombres el conocimiento que estos Seguir leyendo La Filosofía de Platón: Ideas, Realidad y la Creación del Mundo →

Introducción a la Filosofía: Conceptos Fundamentales y Orígenes

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía

1. La Filosofía como Gusto por lo Complejo

La filosofía se define como un gusto por el saber, por los problemas, por las preguntas más que por las respuestas. El gusto por lo complejo es el disfrute de la realidad en su riqueza, en su densidad, en la variedad de sus poblaciones, en las tonalidades de sus universos.

2. Vinculación entre Filosofía y Pasión

La filosofía requiere del compromiso y de la pasión. Sin embargo, no hay que suponer que aquellas Seguir leyendo Introducción a la Filosofía: Conceptos Fundamentales y Orígenes →

Aristóteles y Platón: Reflexiones sobre la Felicidad y la Polis en la Filosofía Antigua

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Aristóteles es de la Edad Antigua, nació en Estagira. También se le llama el filósofo estadista, el lector y el peripatético. Era discípulo de Platón. Fue profesor de Alejandro Magno y fundó la escuela que se llamaba el Liceo, donde tenía gimnasios, biblioteca, laboratorios y también una parte de biología (problema de la ética).

Aristóteles escribió sobre esta rama de la filosofía, siendo la fundamental su Ética a Nicómaco, donde el tema es la felicidad, es decir, eudaimonia, una Seguir leyendo Aristóteles y Platón: Reflexiones sobre la Felicidad y la Polis en la Filosofía Antigua →

Platón y Aristóteles: Ideas sobre el Orden Social

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PLATÓN Y ARISTÓTELES SOBRE EL MEJOR ORDEN SOCIAL

Platón y Aristóteles vivieron en momentos de profundos cambios políticos. Platón presenció la decadencia de Atenas tras la Guerra del Peloponeso, lo que le llevó a criticar la democracia. Por su parte, Aristóteles vivió bajo el dominio de Macedonia, observando cómo Alejandro Magno unificaba Grecia y ponía fin al modelo de las polis independientes. Ambos desarrollaron sus ideas políticas intentando responder a los problemas sociales y políticos Seguir leyendo Platón y Aristóteles: Ideas sobre el Orden Social →

Análisis de la Filosofía Política y Ética de Aristóteles

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Teoría Política de Aristóteles

Según Aristóteles, el conocimiento no se limita a la definición de las cosas, sino que implica comprender su existencia y esencia. Explica que las substancias se componen de materia (aquello que puede adquirir una forma) y forma (el elemento que determina qué es una cosa). De este modo, postula cuatro causas fundamentales: material, formal, eficiente y final. Las causas material (la materia del ente) y formal (la esencia del ente) son intrínsecas, mientras Seguir leyendo Análisis de la Filosofía Política y Ética de Aristóteles →

Filosofía política de Aristóteles y ética de San Agustín

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Aristóteles

Marco histórico-sociocultural

En un período de desgaste, se produjeron profundos cambios políticos. Las polis griegas sufrieron una pérdida de poder político debido a las Guerras Médicas del siglo anterior y a los enfrentamientos entre las ciudades griegas (Atenas, Esparta, etc.) a causa de las Guerras del Peloponeso. Continuó con la invasión de Filipo II de Macedonia y culminó cuando Alejandro Magno, hijo de Filipo II, unificó bajo su mando toda Grecia. Llevó a cabo la invasión Seguir leyendo Filosofía política de Aristóteles y ética de San Agustín →

Filosofía Helenística: Transformación Cultural y del Saber

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La Filosofía Helenística

Las conquistas militares de Alejandro Magno supusieron una revolución política y cultural en todo el mundo griego y el Próximo Oriente. Cuando Alejandro murió en el año 323 a. C., aunque su imperio se dividió entre sus generales, se dieron características comunes a todos los reinos helenísticos que permiten definir la transformación histórica que tuvo lugar. Tales características podrían resumirse en los siguientes puntos: