Archivo de la etiqueta: el entendimiento y la razón posibilitan la ciencia

Razón ilusión Kant

Empirismo y Racionalismo


Para el Empirismo el origen y el limite de nuestro conocimiento es la experiencia, por ello, el conocimiento con la razón es imposible. La solución kantiana pasa por realizar una síntesis de Racionalismo y Empirismo. Esta consiste en afirmar que solo hay un conocimiento cuando a los elementos racionales del conocimiento se les suma la experiencia sensible.

Critica de la Razón Pura (teórica)


Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es Seguir leyendo “Razón ilusión Kant” »

Kant y el problema del conocimiento

 Descartes:

Conocimiento:

princ exp Racionalismo.Buskeda conocimiento cierto. Buscar método pa giarnos.Pero antes ai k analizar razón humana.Razón tiene un método de intuición(ideas simples claras verdaderas)i deducción(multitud de intuiciones de ideas simple kla razón las lleva a juicios.Pa llegar a conocer se debe segir un análisis descomponiendo ideas complejas a simples pak sean intuidas, isintesis kmediante deducción se llega ala ley.Busca una verdad pura aciendo una síntesis denominada Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Kant y el problema del conocimiento

Kant

CONOCIMIENTO:Epistemología:


Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es necesario Hacer una crítica de la Razón y contestar definitivamente a la pregunta qué puedo conocer. Se propone hacer un análisis de la Razón Pura en su Obra Crítica de la Razón Pura. Para responder a esta pregunta se cuestionará cómo es posible la ciencia pues para Kant éste es un conocimiento seguro y a partir de él podremos establecer qué condiciones debe Tener cualquier Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Kant y el problema del conocimiento

2.San Agustín, en su obra «De Libero Arbitrio», desarrolla el problema del orígen del mal, sus causas, y de la responsabilidad humana, que surge del libre albedrío del hombre.
El tema principal de la obra, como ya he mencionado, es la responsablidad de Dios en relación con el mal. Se trata de conjuntar coherentemente que Dios sea todopoderoso, infinitamente bueno, y que sin embargo, el mal existe, y con mal se refiere al mal moral, al pecado, causado por nosotros, y no al mal padecido. Pues bien, Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Incondicionado filosofia

El problema del conocimiento, de qué se puede conocer con certeza, aspira a alcanzar en metafísica un grado de certeza similar al que tiene la física.
Kant se pregunta si puede haber progreso en la metafísica del mismo modo en que lo hay en física.

La comparación entre las distintas ciencias puede ayudarnos a saber por qué algunas ciencias progresan, mientras que la metafísica lleva siglos colgando. Kant propone un cambio de perspectiva respecto a la teoría del conocimiento tradicional, Seguir leyendo “Incondicionado filosofia” »