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Tomás de Aquino: Contexto Histórico y Filosófico de su Teología

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Contextualización de Tomás de Aquino

4.1. La Suma Teológica: Estructura y Propósito

Este texto de Tomás de Aquino pertenece a la “Suma teológica”, una exposición de teología destinada al uso de los estudiantes, aunque ha pasado a la historia como la gran obra filosófica del Medievo. Está dividida en tres partes:

Fe y Razón: Evolución del Pensamiento Filosófico desde la Edad Media hasta el Racionalismo

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Tomás de Aquino y la Síntesis entre Fe y Razón

Contexto Histórico de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (1225-1274) vivió en el siglo XIII, un período en el que la escolástica buscaba integrar el pensamiento aristotélico en el cristianismo. Su obra representa una síntesis armoniosa entre la razón filosófica y la fe cristiana, superando el platonismo agustiniano que predominaba hasta entonces.

Ideas Principales de Tomás de Aquino

  1. La salvación requiere una ciencia divina (teología) además Seguir leyendo Fe y Razón: Evolución del Pensamiento Filosófico desde la Edad Media hasta el Racionalismo →

Fe y Razón en la Edad Media: Un Análisis Filosófico

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Fe y Razón en la Edad Media

La Relación entre Fe y Razón

La relación entre fe y razón es un tema dominante en la Edad Media. Se observa una transición desde un predominio de la fe hacia una mayor valoración de la razón, especialmente al final de este período. La discusión sobre fe y razón no solo aborda la cuestión de la verdad revelada versus la verdad razonada, sino también la relación entre Iglesia y Estado.

Intentos de Demostración Racional de la Existencia de Dios

Mientras que San Seguir leyendo Fe y Razón en la Edad Media: Un Análisis Filosófico →

Filosofía Medieval: Fe, Razón y Existencia de Dios

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Este periodo se desarrolla desde el siglo V al XV. Todo este periodo está vinculado a la aparición del cristianismo. Vamos a tomar como hilo conductor de este periodo dos de los temas principales que se llevaron a cabo en este periodo: relación entre la fe y la razón (reacción entre filosofía y teología) y la demostración de la existencia de Dios.

A) Razón-Fe

Vamos a destacar la exposición de tres autores:

Explorando las Ideas Clave de la Filosofía: Desde Epicuro hasta Aristóteles

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  1. ¿Qué era la felicidad para Epicuro?

    El epicureísmo, escuela conocida como El Jardín, era atípica ya que aceptaba entre sus discípulos a mujeres y a esclavos, lo que le valió una imagen de promiscuidad sexual que nunca se ajustó del todo a la realidad.

    Defiende una ética hedonista: la felicidad está en la búsqueda del placer, es decir, en no sufrir dolor en el cuerpo ni estar perturbado en el alma.

    Para conseguir la felicidad será preciso evitar el dolor mediante la automoderación de los Seguir leyendo Explorando las Ideas Clave de la Filosofía: Desde Epicuro hasta Aristóteles →

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Argumentos y Fundamentos

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Nociones – Santo Tomás de Aquino

Movimiento y Primer Motor

En este texto aparece la primera de las cinco vías que propuso Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios. Se basa en el hecho del movimiento y contiene una argumentación similar a la utilizada por Aristóteles. En la Física, Aristóteles parece considerar al Motor Inmóvil como la causa eficiente del cambio, mientras que en la Metafísica aparece más bien como causa final. Argumentos similares aparecen en San Buenaventura Seguir leyendo Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Argumentos y Fundamentos →

Verdad, Bien y Trascendencia: Legado Cultural del Mundo Medieval

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I. Objetivos de la Sesión:

Identificar los elementos principales del contexto cultural cristiano medieval.

Reconocer los valores de verdad, bien y trascendencia en la cultura medieval y su presencia en nuestra cultura actual.

II. Tema: Verdad, Bien y Trascendencia en el Contexto Cultural del Mundo Medieval

La Edad Media abarca 1000 años de la historia del hombre, ubicados entre la caída del Imperio Romano de Occidente (476 d.C.) y la invasión de los turcos otomanos a Constantinopla (1453 d.C.). Seguir leyendo Verdad, Bien y Trascendencia: Legado Cultural del Mundo Medieval →

Teología de Santo Tomás de Aquino: Existencia, Esencia y Creación Divina

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Santo Tomás de Aquino y el Problema de Dios

La Teología Tomista y la Relación entre Razón y Fe

Santo Tomás de Aquino se enfrentó a un desarrollo significativo del pensamiento filosófico, influenciado por el aristotelismo, conocido como «averroísmo latino». Hasta entonces, la filosofía occidental se había mantenido dentro de la tradición platónica, fusionando el platonismo con el cristianismo, según la interpretación de San Agustín. Santo Tomás adoptó el aristotelismo como base de Seguir leyendo Teología de Santo Tomás de Aquino: Existencia, Esencia y Creación Divina →

Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham: Dos Visiones Filosóficas Medievales

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Santo Tomás de Aquino (1225) y Guillermo de Ockham (1298) representan, respectivamente, el auge y la crítica de la filosofía escolástica medieval. Santo Tomás, dominico, buscó la síntesis entre el aristotelismo y el cristianismo, mientras que Ockham, franciscano, se enfocó en la separación entre fe y razón.

Objetivos Filosóficos

El objetivo principal de Santo Tomás era armonizar la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana, afirmando la existencia de Dios, la creación del mundo Seguir leyendo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham: Dos Visiones Filosóficas Medievales →

Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios en la Suma Teológica

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Contexto de la Obra

Este fragmento pertenece a la Suma Teológica, obra cumbre de Tomás de Aquino, en la que realiza la segunda síntesis medieval. Esta síntesis consiste en integrar la filosofía aristotélica en un sistema teológico que incluye elementos agustinianos (y, por tanto, platónicos) con los dogmas cristianos. Las sumas teológicas constituyeron un género común en el siglo XIII; eran exposiciones completas y ordenadas de las distintas partes de la doctrina cristiana. La Suma Teológica Seguir leyendo Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios en la Suma Teológica →