Archivo de la etiqueta: Descartes

Convergencias y divergencias entre el pensamiento de Platón y Descartes

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Problemas filosóficos

Tanto Platón como Descartes consideran que los problemas filosóficos se resuelven separando sus términos en ámbitos. La contradicción entre la manera de entender la realidad de Parménides y la de Heráclito se soluciona, según Platón, estableciendo la existencia de un ámbito sensible (en el que todo está en constante cambio) y el inteligible (donde todo permanece constante).

De la misma manera, esta separación se corresponde aproximadamente entre una sustancia infinita Seguir leyendo Convergencias y divergencias entre el pensamiento de Platón y Descartes →

Fundamentos del Conocimiento: De la Percepción Sensible a la Razón

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Conocimiento sensible y conocimiento inteligible

Imaginar, recordar, aprender, relacionar, planificar, tener ideas y tantas otras capacidades son lo que en conjunto llamamos pensamiento.

Sin embargo, hay algo que nos hace diferentes a todos los demás; Aristóteles definía al ser humano como un animal racional, que está dotado de logos.

Conocimiento sensible

Tenemos sentidos y capacidades sensoriales:

Historia de la Filosofía: Evolución del Pensamiento y el Conocimiento Humano

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El Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos

La filosofía surge en la Antigua Grecia como un intento de explicar la realidad mediante la razón. Este paso supone el cambio del mito al logos, es decir, dejar atrás las explicaciones basadas en dioses y sustituirlas por explicaciones racionales y argumentadas. Desde sus inicios, la filosofía se ha ocupado de cuestiones fundamentales como el origen del mundo, la naturaleza del ser humano y el conocimiento.

La Filosofía en la Antigüedad

En la filosofía Seguir leyendo Historia de la Filosofía: Evolución del Pensamiento y el Conocimiento Humano →

Racionalismo frente a Empirismo: El debate filosófico entre Descartes y Hume

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Comparación: René Descartes y David Hume

La filosofía moderna se caracteriza por situar en el centro el problema del conocimiento. Tanto Descartes como Hume parten de la crisis del saber tradicional y del desafío escéptico, pero sus respuestas son profundamente distintas, dando lugar a dos grandes corrientes enfrentadas: el racionalismo y el empirismo.

Descartes busca un fundamento absolutamente cierto que permita reconstruir el edificio del saber. Para ello propone la duda metódica, que consiste Seguir leyendo Racionalismo frente a Empirismo: El debate filosófico entre Descartes y Hume →

Ética y Método: La Propuesta de René Descartes

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La Moral Provisional de Descartes

René Descartes fue educado en las letras, pues, tal y como él menciona, fue persuadido a ello, ya que se decía que por medio de ellas se podía adquirir un conocimiento claro y seguro de todo aquello que es útil para la vida. Así pues, una vez finalizó estos estudios, con los que ya se le consideraba docto, es decir, sabio, Descartes acabó con más dudas, perplejidades y errores, dando por seguro que no había hecho más que descubrir su ignorancia.

De este Seguir leyendo Ética y Método: La Propuesta de René Descartes →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Descartes y Aristóteles

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John Locke: Derechos Naturales y Contrato Social

Los Dos tratados sobre el gobierno civil son una obra de filosofía política publicada anónimamente en 1689. El segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social. En este segundo tratado, Locke despliega su teoría del Estado.

Según Locke, los seres humanos inicialmente vivían en un estado de naturaleza en el que gozaban de completa libertad e igualdad. En este estado, no había Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Moderna: Locke, Hume, Descartes y Aristóteles →

Evolución del Pensamiento Filosófico y las Teorías de la Verdad

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La Revolución Científica y el Cambio de Paradigma

La Revolución Científica postula que el hombre y la Tierra no son el centro del cosmos. Esto puede tener consecuencias de índole religiosa (¿cómo explicar la creación?).

El sistema del conocimiento debe ser reconstruido. Surge un gran interés por la observación y la experimentación.

Recuperación del saber clásico

¿Cómo incorporar los conocimientos redescubiertos al corpus del saber existente?

Descubrimiento de nuevas tierras

Los límites Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Filosófico y las Teorías de la Verdad →

Dualismo en Platón y Descartes: Comparativa Filosófica

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Platón: El Dualismo como Eje del Conocimiento

El dualismo epistemológico es la teoría que explica el conocimiento dividiéndolo en dos. Platón incurre en dualismo como modo de explicación tanto a nivel de conocimiento, como ahora se verá, como también en los otros niveles: cosmológico, ontológico y antropológico. Su teoría de las ideas puede explicarse, con las debidas especificaciones, en cualquiera de esos niveles.

Lo primero que hay que señalar es que el conocimiento, tal y como Platón Seguir leyendo Dualismo en Platón y Descartes: Comparativa Filosófica →

La Metafísica de Descartes y las Vías de Santo Tomás de Aquino

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El problema de la realidad en René Descartes

Tras aplicar la duda metódica y reconstruir el conocimiento, René Descartes explica cómo está formada la realidad mediante la existencia de tres tipos de sustancias. Una sustancia es aquello que existe por sí mismo.

1. Res cogitans (sustancia pensante) → MENTE / PENSAMIENTO

La primera realidad que Descartes descubre es el yo que piensa, gracias al cogito (“pienso, luego existo”).

Descartes, Locke y Hume: Evolución del Pensamiento Moderno

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1. Introducción: Orientaciones generales del racionalismo

El racionalismo surge a partir del pensamiento de Descartes, quien propone como forma de conocimiento las ideas innatas. Estas son nociones que no han surgido de la experiencia ni de otras ideas, sino que surgen simplemente por el hecho de existir.

Por tanto, el racionalismo es un movimiento formado por todos los filósofos que aceptan las ideas innatas; uno de los más importantes y destacados es Descartes.

2. Descartes: Razón y método, Seguir leyendo Descartes, Locke y Hume: Evolución del Pensamiento Moderno →