Archivo de la etiqueta: Crítica de la razón pura

Filosofía de Kant: Resumen y Explicación

Filosofía y ética, , ,

Filosofía de Kant

1. La Ilustración

1.1. La Razón

1.1.1. Razón Empírica

El cartesianismo había propuesto como modelo de racionalidad la razón matemático-geométrica. La Ilustración rechaza este modelo y propone otro: la razón empírica. Los inspiradores son Locke y Newton: hay que partir de la experiencia. Los «principios» solo se encuentran al final, después de una penosa labor de experimentación con los hechos. La razón ya no está en posesión de la verdad, sino que es búsqueda nunca Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Resumen y Explicación” »

Crítica de la razón pura y práctica de Kant: Juicios, Metafísica y Ética

Filosofía y ética, , ,

Crítica de la Razón Pura

Juicios, Espacio y Tiempo, Categorías

Todo conocimiento se reduce a juicios. El conocimiento auténtico se da en los juicios, síntesis de una intuición y un concepto. La lógica tradicional clasifica los juicios en analíticos y sintéticos.

Análisis de la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres de Kant

Filosofía y ética, , , , , ,

Marco Histórico

La vida de Kant transcurre en Prusia, en la época de la Ilustración, movimiento del que es considerado el máximo representante. En Alemania, la Ilustración comienza con cierto retraso y con una directa influencia de la francesa, aunque en Alemania será impulsada desde el poder por Federico II. Kant, protestante de religión, pensará, como otros ilustrados, que la razón humana debe hacerse adulta y dejar de someterse a la tutela de los dogmas religiosos. En el terreno político, Seguir leyendo “Análisis de la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres de Kant” »

Crítica de la Razón Pura: Un Análisis de la Facultades Cognoscitivas

Filosofía y ética, , , , ,

Crítica de la Razón Pura

Introducción

Objetivo: Profundizar en el límite, alcance y posibilidades de la razón teórica o especulativa independiente de su contenido empírico.

Desarrollo: Parte del límite que supone la metafísica y sus objetos. Kant analiza las facultades cognoscitivas, los principios a priori de cada facultad y la ciencia correspondiente:

Estética Trascendental

Trata del conocimiento sensible, produce intuiciones y establece la posibilidad de las matemáticas como ciencia.

Análisis de la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant

Filosofía y ética, , , , ,

Kant: Líneas Generales de su Pensamiento

División de la Obra de Kant

La obra de Kant se divide en dos partes principales: La Crítica de la Razón Pura, donde analiza la razón con respecto a su capacidad de conocimiento (su posibilidad, valor y límites), y La Crítica de la Razón Práctica, donde Kant se cuestiona cómo ha de obrar el hombre y da respuesta con los principios prácticos que determinan lo que debemos hacer.

Crítica de la Razón Pura

Problema del Conocimiento Científico y la Metafísica

En Seguir leyendo “Análisis de la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant” »

El pensamiento de Kant: Epistemología, Ética y Antropología

Filosofía y ética, , , , , , ,

Kant: Sus ideas

Las tres preguntas fundamentales

Kant resume el objetivo de su filosofía en tres grandes preguntas:

  • ¿Qué puedo conocer?
  • ¿Qué debo hacer?
  • ¿Qué me cabe esperar?

Estas tres preguntas remiten a una ulterior, que las resume: ¿Qué es el ser humano?

¿Qué puedo conocer? (Teoría del conocimiento)

Metafísica y ciencia

Kant se pregunta cuáles son las condiciones de posibilidad de la ciencia como conocimiento válido. Una vez averiguado cómo es posible la ciencia, solo será necesario Seguir leyendo “El pensamiento de Kant: Epistemología, Ética y Antropología” »

Crítica de la razón pura de Kant y el empirismo

Filosofía y ética, , ,

Crítica de la Razón Pura de Kant

El Entendimiento

En la analítica trascendental, Kant estudia el entendimiento, la facultad de los conceptos, condición para comprender. El a priori lo constituyen los conceptos puros o categorías, que son doce, entre ellas, la sustancia y la causalidad. Los conceptos puros unidos a las intuiciones empíricas o fenómenos, forman los conceptos empíricos.

El Conocimiento

En el conocimiento han de intervenir estos dos tipos de conocimiento: puros e intuiciones sensibles. Seguir leyendo “Crítica de la razón pura de Kant y el empirismo” »

Ilustración y Crítica de la Razón Pura: Kant y el Siglo XVIII

Filosofía y ética, , , , ,

La Ilustración: Características Generales

El Siglo Ilustrado, también conocido como el Siglo de las Luces o el Siglo de la Filosofía, tuvo su origen en la Ilustración inglesa, a partir de la Revolución de 1688. El avance de las ciencias con Newton y los empiristas fueron grandes aportaciones al movimiento ilustrado.

La Ilustración en Francia se caracterizó por el proyecto de la Enciclopedia y por figuras como Montesquieu y Voltaire. La Ilustración alemana fue impulsada por Federico II. En Seguir leyendo “Ilustración y Crítica de la Razón Pura: Kant y el Siglo XVIII” »

La Estética Trascendental y la Analítica Trascendental en la Crítica de la Razón Pura de Kant

Filosofía y ética, , , , ,

Estética Trascendental

La Estética Trascendental es una parte de la Crítica de la Razón Pura en la que Kant profundiza en el límite y la posibilidad de la razón. Se centra en el estudio de la sensibilidad para averiguar cómo esta facultad colabora en el conocimiento a priori.

Según Kant, somos capaces de conocer objetos mediante dos intuiciones:

Filosofía crítica de Kant: Epistemología, Ética y Metafísica

Filosofía y ética, , ,

18) La analítica trascendental

La función propia del entendimiento consiste en comprender o entender. Y la función de comprender lo percibido se realiza mediante conceptos. Entender los fenómenos percibidos es poder referirlos a un concepto. Y esta actividad de referir los fenómenos a los conceptos se realiza siempre a través de un juicio. El entendimiento se puede considerar como la facultad de los conceptos o bien como la facultad de los juicios. Dos tipos de conceptos totalmente distintos: Seguir leyendo “Filosofía crítica de Kant: Epistemología, Ética y Metafísica” »