Teoría DE CONOCIMIENTO: Como empirista, hace derivar todos los contenidos de la mente de la experiencia sensible. Emplea el término Percepciones para designar los contenidos de la mente en general y divide las Percepciones en Impresiones e Ideas: a) Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia como las sensaciones y las reflexiones. Son actos originarios en nuestro conocimiento, mediante los cuales conocemos las cualidades de los objetos del «mundo exterior» o nuestros estados de Seguir leyendo Conocimiento neuropsicofuncional}
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FILOSOFIA
CONTEXTO Hume El Empirismo constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna junto con el Racionalismo. La doctrina empirista surge como una teoría opuesta al Racionalismo en cuanto al origen del conocimiento:
Según el Racionalismo sería posible deducir el edificio entero de nuestros conocimientos acerca de la realidad a partir de ciertas ideas y principios innatos entendimiento, la corriente empirista. El entendimiento no posee ni ideas ni principios innatos: con anterioridad Seguir leyendo FILOSOFIA
Platón
JUSIFICACIÓN (Pregunta3)
En la alegoría de la caverna, Platón hace una exposición prácticamente completa de su pensamiento.
En primer lugar, a través de éste mito podemos entender su concepción dualista de la realidad, expuesta en la Teoría de las Ideas, eje central de su filosofía, y a la que se refirió en el libro VI. Allí había distinguido entre:
Mundo sensible (representado con el interior de la caverna), el mundo de lo material, cuya realidad es captada por los sentidos (doxa) Seguir leyendo Platón
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TEMA 2:
EXPECTICISMO Y RELATIVISMO (TRUMP)
Son las 2 posiciones fundamentales que caracterizan el pensamiento sofista.
Frente al dogmatismo y el agotamiento de los modelos de explicación de los autores presocráticos, los sofistas se opusieron a la idea de una verdad objetiva y universal para todos. Su expecticismo consistía en afirmar que no existe una verdad objetiva y universal, y el relativismo consiste también en afirmar la imposibilidad de un conocimiento de carácter universal. No hay un Seguir leyendo tema 1 2 3
CONCEPTO DE cosmocentrismo
LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO EN LA ANTIGÜEDAD GRIEGA (el problema)
Los griegos antes de comenzar a Filosofar, comenzaron elaborando diferentes cosmogonías (cosmo=universo, gonías=origen), es decir, Explicaciones acerca del origen del universo. Estas tenían carácter mitológico, No eran racionales, no se pueden comprobar lógicamente.
La filosofía se fue diferenciando Progresivamente de los mitos ya que Dejaron de pertenecer al folclore de los pueblos, de ser anónimas e Irracionales, sino que Seguir leyendo CONCEPTO DE cosmocentrismo
Conocimiento y verdad filosofía
Inteligencia simbólica del ser humano
Vivimos en un mundo simbólico donde las cosas tienen un nombre. Los signos que pueden ser utilizados en lugar de cosas se convierten en símbolos. Estos permiten percibir y entender la realidad abriendo un mundo con sentido. La inteligencia simbólica del hombre abre la puerta a la literatura, ciencia y arte, entre otras cosas.
Nuestro cuerpo es la fuente de significado. El recién nacido capta estímulos sin significado que despiertan los sentidos y se establecen Seguir leyendo Conocimiento y verdad filosofía
La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás
Santo Tomás
Dios
Santo Tomás comienza por Dios, por probar su existencia con los medios de la razón. Lo desarrolla en tres pasos:
Si la existencia de Dios es verdad de evidencia inmediata
La evidencia puede ser:
evidente por sí mismas para nosotros y evidente por si mismas pero no para nosotros.
Si la existencia de Dios es demostrable
Dos demostraciones:
Propter quid, que se basa en la causa y Quia, que parte del efecto Si existe Dios
La existencia de Dios no es evidente para nosotros, pero sí Seguir leyendo La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás
Relación teoría del conocimiento Kant con Platón
Relativismo y dogmatismo
Epistemología
Disciplina filosófica que se ocupa del estudio del conocimiento.
(Nos ocuparemos de la razón y los sentidos, prestaremos atención a los métodos y nos centraremos en la verdad.)
La razón y los sentidos constituyen los dos instrumentos principales con los que contamos para conocer la realidad; la imaginación y la memoria desempeñan un papel importante como facultades auxiliares.
Conocimiento sensible:
Es el resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega Seguir leyendo Relativismo y dogmatismo
Virtud y felicidad según la filosofía socrática
La primera raíz antropológica que encontramos en nuestro análisis procede del latín conscientia, cum scientia, es decir, “con conocimiento”. La conciencia se presenta como una ‘voz interior’, que sirve de guía.
Consciencia: Estado mental contrario a la inconsciencia. Funciones mentales relativas al raciocinio y al entendimiento.
Conciencia: Es un término más extenso y global. Hecho de captar o reconocer el sentido más relevante, y a la vez, más escondido de algún aspecto de la realidad. Seguir leyendo Virtud y felicidad según la filosofía socrática
