El problema del conocimiento es fundamental tanto en el empirismo como en el racionalismo, si bien presentan soluciones diferentes. El planteamiento de Hume es estrictamente EMPIRISTA: la experiencia es el origen y el límite de nuestro conocimiento, constituyendo la fuente de su validez y legitimidad. El ser humano conoce a partir de la experiencia y no puede ir más allá de ella, dando lugar a lo que denominamos empirismo moderno o inglés.
Descartes afirma que la causa de una idea debe siempre tener al menos tanta perfección como la representada por la idea. Por ello, la causa de la idea de una sustancia infinita no puede ser más que una sustancia infinita. La simple presencia en mí de la idea de Dios demuestra, por lo tanto, la existencia Seguir leyendo El Contraste Filosófico: Descartes vs. Hume sobre la Existencia, el Conocimiento y la Causalidad
En 1734, David Hume viajó a Francia, donde permaneció tres años y entró en contacto con el ambiente intelectual de La Flèche, lugar donde escribió su obra más importante: El Tratado de la Naturaleza Humana. Su filosofía busca establecer un espíritu de tolerancia que acabara con el fanatismo y la superstición religiosa, fenómenos que habían degenerado en guerras, persecuciones, condenas y matanzas en su época. La forma Seguir leyendo David Hume: Empirismo, Escepticismo y la Crítica a la Razón
David Hume lleva a la práctica los principios de la Ilustración. El siglo XVIII fue una época de recuperación económica, explosión demográfica y grandes transformaciones. En este contexto, Adam Smith elabora sus tesis liberales y se inicia la Revolución Industrial con la invención de la máquina de vapor. Se agudiza la crítica a la sociedad estamental, que acabará provocando la Revolución Francesa. Isaac Newton dará el impulso definitivo al Seguir leyendo La Filosofía Empirista de David Hume: Epistemología y Crítica Metafísica
David Hume pertenece al empirismo inglés de los siglos XVII-XVIII, y sus características principales son:
Según Hume, Seguir leyendo La Filosofía de David Hume: Empirismo, Conocimiento y Moral
El objetivo de Hume es establecer una ciencia de la naturaleza humana, ya que, según este, todas las ciencias tienen relación con ella. Hume, influido por el éxito de Newton en el ámbito de la naturaleza, intentará aplicar los mismos métodos al ámbito humano, aunque es consciente de que la ciencia de la naturaleza humana es diferente al resto.
En primer lugar, se ha de estudiar el conocimiento humano para establecer sus límites y, luego, la moral para Seguir leyendo La Teoría del Conocimiento de David Hume: Empirismo y Crítica
La Ilustración fue un movimiento intelectual del siglo XVIII que promovió la razón, la ciencia y el pensamiento crítico como medios para liberar al ser humano de la ignorancia y la superstición. En el ámbito filosófico, esto implicó una revisión profunda de las ideas tradicionales, especialmente aquellas que no podían ser justificadas mediante la experiencia o el razonamiento lógico. En este Seguir leyendo David Hume: Empirismo Radical y Crítica a la Metafísica Ilustrada
Hume utiliza el término “idea” para referirse a ciertos contenidos del conocimiento o percepción. Distingue dos tipos de percepción: las “impresiones” (conocimiento a través de los sentimientos) y las “ideas” (representaciones o copias de las impresiones en el pensamiento). Las ideas son más débiles y menos vivas que las impresiones.
Las ideas proceden de las impresiones, siendo imágenes y representaciones de estas. Hume sienta las bases del empirismo más absoluto.
Si podemos señalar Seguir leyendo Hume: Impresiones, Ideas y Límites del Conocimiento
1. Lo que sigue no es un desarrollo completo, ordenado y sistemático de la respuesta a la pregunta como disertación, sino solo una serie de sugerencias para tal desarrollo.
2. Hay que dejar claro el carácter empirista de la crítica. Ello se puede hacer de dos modos:
Con Hume, el empirismo alcanza su máximo desarrollo. Para este filósofo, existen dos clases de percepciones, es decir, de conocimiento: las impresiones y las ideas. Las impresiones son las percepciones que se obtienen a través de los sentidos y son más vívidas, mientras que las ideas son las representaciones, imágenes o copias de las impresiones en el pensamiento y no aportan ningún conocimiento nuevo. Las impresiones son el origen de nuestros conocimientos y también Seguir leyendo Hume y Kant: Empirismo, Causalidad y la Crítica de la Razón