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Praxis y Poiesis en la Ética Nicomaquea de Aristóteles: Una Comparación con la Filosofía Cartesiana

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Praxis y Poiesis en la Ética Nicomaquea de Aristóteles

Diferencia entre Praxis y Poiesis

En el libro VI de la Ética Nicomáquea, Aristóteles diferencia dos tipos de actividades que ocupan la facultad deliberativa o racional práctica:

Clasificación y Características de las Corrientes Éticas

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Clasificación de las Corrientes Éticas

1. Ética de Bienes o Fines (Aristóteles)

Esta corriente, con Aristóteles como figura principal, se centra en el fin último como concepto central. Señala que este fin debe ser deseado por sí mismo y no como medio para alcanzar otra cosa.

Metafísica de Aristóteles: Conceptos Clave y Explicaciones

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Metafísica: para Aristóteles es un conocimiento o sabiduría. La sabiduría es más que el conocimiento adquirido por nuestros sentidos. La sabiduría implica ir más allá de la experiencia sensible, buscando las causas del objeto de las mismas. Es la que se ocupa del conocimiento al más alto nivel de abstracción. Es un conocimiento abstracto que trata de lo universal y no de lo particular, o del nivel de las cosas sensibles. La verdadera sabiduría, la filosofía primera o la metafísica es Seguir leyendo “Metafísica de Aristóteles: Conceptos Clave y Explicaciones” »

Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea

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Filosofía Antigua

Platón

El Hombre y el Alma

El hombre es cuerpo y alma. El alma es más valiosa que el cuerpo por ser del mundo de las ideas. El cuerpo es una cárcel para el alma, cuando el cuerpo muere el alma se libera.

El alma se divide en tres partes:

  • Apetito: Deseos relacionados con las necesidades básicas.
  • Voluntad: Fuente de pasiones nobles, colabora con la razón.
  • Razón: Impulsa a la vida intelectual y a la ordenación de nuestra vida.

El alma debe servirse de su parte racional para controlar Seguir leyendo “Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea” »

Filosofía Antigua y Moderna: Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche

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Antropología de Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano.

Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible.

El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo “Filosofía Antigua y Moderna: Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche” »

Filosofía occidental: de Platón a Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano.

Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo “Filosofía occidental: de Platón a Nietzsche” »

Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano. Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo “Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche” »

Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano. Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo “Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche” »

Introducción a la Filosofía: De la Antigua Grecia al Renacimiento

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1) Filosofía Árabe

Contribuye al conocimiento de Aristóteles en Occidente (papel importante de las escuelas de traductores).

Avicenas (S. XI)

Ofrece un aristotelismo muy platonizado.

Averroes (S. XII)

Ofrece un aristotelismo puro. Teoría de la doble verdad.

2) Revolución Científica (S. XV-XVII)

Empieza en astronomía: Revolución Copernicana:

  • Copérnico
  • Kepler
  • Galileo

3) Aristóteles (S. IV a. C.)

Escuelas Helenísticas

Ideal de sabio, felicidad.

Epicureísmo

Introducción a la ética: Persona, Responsabilidad y Felicidad

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Desarrollo de la noción de persona

El concepto de persona en la historia

Cristianismo (2 problemas teológicos):

  • Dios es 1 pero a la vez 3 personas.
  • Cristo: 2 naturalezas, 1 persona.

Esto fue llevado al ámbito humano. Persona = mismidad, lo que queda tras los cambios, se encuentra en el interior.

Romanos: Persona = sujeto legal.

Boecio: Persona como sustancia individual de naturaleza racional.

Concepto actual de persona

Persona es algo que se nace, posee mismidad. Se adquiere el ser persona con la relación Seguir leyendo “Introducción a la ética: Persona, Responsabilidad y Felicidad” »