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Aristóteles: Física, Metafísica, Ética y Política

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Aristóteles: Física, Metafísica, Ética y Política

Física y Metafísica

En Aristóteles, Física y Metafísica constituyen lo denominado ciencias teoréticas, que buscan el saber puro. La Metafísica, o Filosofía Primera, se divide en ontología, el estudio del ser, que coincide con la sustancia (las diferentes formas de presentarse la sustancia son los accidentes); y en teología, el estudio y reflexión del Primer motor inmóvil.

Aristóteles, a partir de la crítica a Platón, va conformando Seguir leyendo Aristóteles: Física, Metafísica, Ética y Política →

Principales Corrientes Éticas: De Sócrates a Kant

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1. El Relativismo de los Sofistas

Los sofistas consideraban que no se puede distinguir entre lo verdadero y lo falso, ni entre lo bueno y lo malo. Este escepticismo conduce al relativismo, al considerar que la verdad o los valores morales dependen de las circunstancias. No hay criterios universales, sino que todo es opinable y, por tanto, relativo.

El concepto de verdad se sustituye por el de utilidad. La auténtica sabiduría consistirá en tener opiniones mejores y remedios más útiles. La sabiduría Seguir leyendo Principales Corrientes Éticas: De Sócrates a Kant →

Demostración de la Existencia de Dios: De Aristóteles a Santo Tomás

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1. Movimiento y Primer Motor

Entendemos como movimiento cualquier tipo de cambio que pueda sufrir una sustancia, entendida ésta como objeto de la realidad. Según Aristóteles, el movimiento es el paso de la potencia al acto. Es decir, el hecho de que algo que tenía posibilidades de cambiar, cambie de forma efectiva. Y esto es algo que podemos percibir en todas las cosas sensibles, tanto naturales como artificiales. Todas poseen esta estructura acto-potencia y el movimiento es uno de sus rasgos Seguir leyendo Demostración de la Existencia de Dios: De Aristóteles a Santo Tomás →

Orígenes y Evolución del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia

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Orígenes y Evolución del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia

La filosofía nace en torno a los siglos VII-VI a. C. en Grecia y se interpreta este nacimiento como “el paso del mito al logos”. Los mitos permitían a los griegos encontrar soluciones tanto a los problemas prácticos como a los problemas teóricos de la comprensión del mundo. Pero se trata de un saber basado en la imaginación y que recurre a la personificación y divinización de los fenómenos naturales para poderlos Seguir leyendo Orígenes y Evolución del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia →

Conceptos Fundamentales de Filosofía y Ética: Una Exploración Completa

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Clasificación de las Acciones según Aristóteles y su Implicación en la Responsabilidad

Aristóteles distingue tres tipos de acciones que implican responsabilidad:

Aristóteles: Causas, Virtudes y Naturaleza Social del Ser Humano

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Aristóteles (Física, Libro II-3, 194b-195a)

En este texto, Aristóteles expone su teoría de las cuatro causas como principios fundamentales para comprender los procesos de cambio y generación en la naturaleza. Según el filósofo, conocer algo implica entender su porqué, y este porqué se articula a través de diferentes tipos de causas: material, formal, eficiente y final. Este análisis sistemático marca un punto clave en la filosofía natural aristotélica y su búsqueda por explicar racionalmente Seguir leyendo Aristóteles: Causas, Virtudes y Naturaleza Social del Ser Humano →

Evolución de la Cosmología: De Aristóteles a la Física Moderna

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Cosmología Antigua: El Cosmos Aristotélico

Para Aristóteles, el cosmos era un todo organizado en dos mundos de naturaleza distinta: el mundo sublunar o terrestre y el mundo supralunar o celeste.

El Mundo Sublunar o Terrestre

Evolución del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia

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Platón: Idealismo, Racionalismo y Dualismo

Ontología: Dualismo Metafísico

Platón propone un dualismo metafísico, dividiendo la realidad en dos mundos: el mundo inteligible y el mundo sensible. El mundo inteligible es la verdadera realidad, eterna, inmutable y perfecta, compuesta por las Ideas o Formas. El mundo sensible es una copia imperfecta, cambiante y material de ese mundo superior. Las cosas del mundo sensible son meras sombras de las Ideas. La Idea del Bien ocupa la cúspide de este sistema, Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Filosófico en la Antigua Grecia →

Filosofía de Aristóteles y Santo Tomás: Metafísica, Ética y Política

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Crítica a Platón

El comienzo del logos, de la filosofía que situamos en los primeros presocráticos, tiene como foco la Physis, la naturaleza, pues esos primeros sabios se preguntaron por el arjé de la physis, esto es, por el principio de la naturaleza. Con Sócrates, los sofistas y Platón, la naturaleza pasa a un segundo plano; recordemos que para Platón “lo que realmente existe” y lo que puede conocerse no es la naturaleza sino las Ideas y estas no son naturales, no pertenecen al mundo Seguir leyendo Filosofía de Aristóteles y Santo Tomás: Metafísica, Ética y Política →

Metafísica, Física, Alma, Ética y Política en el Pensamiento de Aristóteles

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ARISTÓTELES

Metafísica

Para Aristóteles, el principio unificador de lo múltiple es el ser. El objetivo del conocimiento y las ciencias son los entes determinados. Así, habrá distintas ciencias que se preocupen por los entes particulares, pero hay una que se ocupa de la totalidad del ser, la metafísica, que trata los entes particulares que cambian en la experiencia y el ente inmutable que no cambia. Así pues, la metafísica es la ciencia fundamental que se ocupa de las realidades que están Seguir leyendo Metafísica, Física, Alma, Ética y Política en el Pensamiento de Aristóteles →