Todas las entradas de: wiki

Contexto histórico cultural y filosófico de Kant

Kant y Nietzsche


Después de someter a examen a la razón teórica, Kant examina la razón práctica. Pretende proponer una moral máximamente universal, que sea válida para cualquier hombre, es decir, una ética formal. Con esta finalidad, advierte que solo se habla de una voluntad buena cuando se trata de una voluntad que impera el bien “desde dentro” y no por un mandato. En este sentido, Kant afirmará que la voluntad se debe mover por deber, por la necesidad interior de realizar el bien. Seguir leyendo Contexto histórico cultural y filosófico de Kant →

La herencia del conocimiento

El mundo Sensible es el mundo al que tenemos acceso a través de los sentidos. En él hay dos tipos de entidades: las sombras e imágenes de los objetos, y los Objetos físicos. Los objetos físicos son cambiantes por lo que cualquier conocimiento sobre ellos es relativo y temporal.

El Mundo Inteligible es la auténtica realidad, tiene para este autor un carácter Religioso y consecuencias en el campo de la epistemología, la ética y la Política. En el mito de la caverna la metáfora del Mundo Seguir leyendo La herencia del conocimiento →

Descartes duda y certeza

TEXTO 1

Así, puesto que los sentidos nos engañan, a veces, quise suponer que no hay cosa alguna que sea tal y como ellos nos la presentan en la imaginación; y puesto que hay hombres que yerran al razonar, aun acerca de los más simples asuntos de geometría, y cometen paralogismos, juzgué que yo estaba tan expuesto al error como otro cualquiera, y rechacé como falsas todas las razones que anteriormente había tenido por demostrativas; y, en fin, considerando que todos los pensamientos que nos Seguir leyendo Descartes duda y certeza →

Autoafirmarse Nietzsche

A) El texto en la obra del autor y su pensamiento


Este texto de Nietzsche pertenece a su libro “El Crepúsculo de los ídolos” (1888) que se convirtió en la primera obra que lo hizo famoso, y que fue elaborado con material que tenía preparado para la que pretendía que fuese su gran obra: “La voluntad de Poder”. El título va acompañado de un subtítulo: “o como se filosofa con el martillo”, haciendo con ello referencia a cómo la filosofía “aplasta” como lo hace un martillo, Seguir leyendo Autoafirmarse Nietzsche →

Conocimiento en la antigüedad


Sócrates : (racionalista


El verdadero saber es ese saber conceptual típico de los seres humanos y resultado del diálogo en el que se examinan las opiniones, que muchas veces sin crítica, se han acentuado en el  lenguaje. La búsqueda de lo común es el concepto universal que podemos descubrir a través del procedimiento metodológico que es saber preguntar: ¿que es? (lo que configura el fundamento de la ciencia que persigue el concepto; la forma mental que resume la experiencia sensible).

Platón Seguir leyendo Conocimiento en la antigüedad →

Ontología del positivismo

TEXTO DE VALLES:


Detrás de toda teoría hay tres supuestos: Ontología, epistemología y metodología.  Ontología (repara en la identificación de un paradigma, ser) empezando por preguntarse la postura que mantiene el investigador respecto de la realidad investigada.  Naturaleza de la realidad investigada.  Primera regla del método sociológico Druken. Concibe la posibilidad de separación del observador respecto de la realidad observada, punto de visto objetivista.“el objeto de la sociología Seguir leyendo Ontología del positivismo →

Sustancia suprasensible

La Teoría Hylemorfica en el Seno de la Physis. 1. La metafísica como filosofía primera


La metafísica como filososfia primera se ocupa de las realidades que están por encima de las realidades físicas, es decir, la realidad suprasensible, caracterizada por la ausencia absoluta de movimiento.
La metafísica es ciencia general. La metafísica investiga el ser en cuanto se. Aristóteles afirma que la metafísica es la ciencia mas elevada, precisamente porque no esta vinculada con las necesidades Seguir leyendo Sustancia suprasensible →

Materialismo histórico Marx la acción transformadora del hombre

* ALIENACIÓN

Entre el modelo ilustrado de hombre, dueño de sí mismo y eje de su propio destino, y el hombre real hay un abismo. El ser humano está, en terminología marxista, «alienado». Con este concepto se pretende indicar esa distancia.
Alienación significa, en sentido estricto, desposesión, que puede ser entendida en dos sentidos: significa hacerse otro o extraño (no ser dueños de nosotros mismos) y también significa transferir a otro algo propio, de modo que, lo que es propiedad y Seguir leyendo Materialismo histórico Marx la acción transformadora del hombre →

Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino

TAREA DE Tomás de Aquino

La tarea de Tomas De Aquino era conciliar la razón y la fe en otras bases distintas a las de San Agustín.
Nos afirma que si leemos correctamente a Aristóteles este sirve de apoyo a las Verdades de la fe y sirve para construir un sistema de conocimiento cuyos principios (axiomas) son los mismos que los dogmas cristianos. Su fin era hacer una Lectura de Aristóteles desde las bases cristianas.

ORDEN NATURAL Y SOBRENATURAL

Según Aquino Existe una realidad suplementaria, un Seguir leyendo Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino →

Filosofía Nietzsche selectividad


1


25


¿Qué otros dos filósofos son situados por Paúl Ricoeur junto a Nietzsche como

“maestros de la sospecha”?


Karl Marx y Sigmund Freud.

26


¿En qué guerra participó?


En la guerra Franco-prusiana

27


¿Qué significado da a “Übermensch”?


Suele traducirse como “superhombre”, aunque algunos prefieren “supra-humano” o “sobre – humano”. Se refiere al hombre que se halla absolutamente incontaminado por las ideas de culpa y mala conciencia propias de la moral tradicional, y que es capaz Seguir leyendo Filosofía Nietzsche selectividad →