TEXTO DE VALLES:
Detrás de toda teoría hay tres supuestos: Ontología, epistemología y metodología. Ontología (repara en la identificación de un paradigma, ser) empezando por preguntarse la postura que mantiene el investigador respecto de la realidad investigada. Naturaleza de la realidad investigada. Primera regla del método sociológico Druken. Concibe la posibilidad de separación del observador respecto de la realidad observada, punto de visto objetivista.“el objeto de la sociología son los hechos sociales que deben ser tratados como cosas independientemente de sus manifestaciones individuales”.
Ontología:
Los paradigmas deben entenderse como sistemas de creencias básicas supuestos sobre la naturaleza, detrás de toda teoría hay tres supuestos: Un contemporáneo de Drunken, Max weber, 1923, hace un reflexión metodológica y dice que lo especifico de las ciencias sociales es la comprensión, la interpretación de la subjetividad del otro, definición opuesta a la de drunken, porque introduce la subjetividad, porque sin ella no podremos tener un conocimiento exacto de las intenciones de la acción social. De repente la cuestión ontlogica esta acotando en ciencias sociales dos puntos distintos: posibilidad objetiva y otra subjetiva. Nuestro referente ontológico es la subjeticidad, porque vamos a trabajar con materiales que nos interesa los dicursos valorativos de unas personas en torno a un objeto, incertidumbre! Existe posibilidad e estudiar el tema desde un punto objetivista? Si, encuesta del CIS, una encuesta sa trata de captar os discursos de la normalidad, mientras que con los discursos de una entrevista, captas los porqués y para qué, un ontología objetivista te da repuestas a cuantos, donde, de que tipo, mientras que la información cualitativa, la subjetividad, la comprensión te introduce en el campo del porque, para que, como. Son dos puntos de vista distintos que coexisten y lo ideal es combinarlos. Porque responden a cuestiones y dimensiones distintas. (Ontológica). Debate que es lo que hace los científicos? A partir de ahí surgen unos postulados sobre a concepción del que hace científico a partir de POPPER. Que echan por tierra esa sustitución de la figura teológica visión teocrática sustituida por la ciencia, porque plantea que no es competencia de la ciencia encontrar verdades sino construir teorías, lanzar hipótesis, confirmar hechos. FALSABILIDAD.
Supuestos Ontológico:
la naturaleza del objeto investigado. Desde que nos enfrentamos a un bjeto de investigación, lo primero que surde es su naturaleza. Durken establece la posibilidad de hacer una separación entre o investigado que observa y la realidad observada. El método más habitual para trazar esa concepción objetivista de la realidad es la encuesta. Con el establece una separación, realidad que investiga al margen del sujeto investigado. Lo que hace el investigado sobre ese supuesto ontológico de esa separación a través de ese instrumento es tratar esa información mediante una serie de análisis que den unos resultados que supuestamente pueden ser tratados manipulados agregados, para dar cuenta de las dimensiones que tienen ese objeto, mientras que, más tarde WEBBER, en los años 20 s XX, parte desde el punto e vista metodológicamente contrario, definiendo una naturaleza de los objetos a investigar opuesta. Plantea que para interpretar la acción social tenemos que tener en cuenta el punto de vista de los sujetos, tenemos que tener en cuenta su subjetividad, con lo cual, de algún modo Weber establece la imposibilidad de separación, del observador de la realidad observada. Porque entiende que la ménate a de interpretar la realidad implica una aproximación imaginativa a las intencionalidades de los otros. Establece una tipología de comportamientos racionales en función de distintas opciones individuales. El punto de partica odontológico de la naturaleza que plantea Weber es INTERSUBJETIVA, atención a la subjetividad para la compresión, y los métodos que mejor se ajustan para captar la intencionalidad y la compresión de otro son los métodos del tipo cualitativos. Las entrevistas, la observación, técnica grupales, desenvuelven como practica de investigación ese punto de vista odontológico.
2. El supuesto Epistemológico:
hace referencia a la Construcción de los objetos. Hay una serie de autores clásico contemporáneos, que en un libro llamado “dicen que todo investigador tiene que preguntarse acerca de los objetos que construye. Como se hacen los objetos? Cuales se hacen? A nivel epistemológico es lo que llaman la RUPTURA EPISTEMOLOGICA. Como se traduce esto en la práctica? Pues empleando el uso común! Cuando se manejan conceptos que son centrales en una investigación hay que definir previamente ese concepto, que entendemos por esos conceptos que vamos a manejar, como los definieron otros, y cuales es la definición que nosotros vamos a adoptar. En segundo lugar, cuando uno va a dar cuenta de un objeto, hay que explicar que es lo que se va a hacer para investigarlo, es decir, si uno parte de una definición ontológica objetivista, hay que explicarlo, cual es la naturaleza que concibe en su objeto y en función de eso cuales entiendes que son los procedimientos que va a seguir para indagar en ese objeto. En la epistemología uno de cuenta no solo de los objetos sino de cómo se va a argumentar como va a recabar información, sus referentes teóricos, cuales son sus fuentes de datos, si va a recoger o elaborar información directa, que técnicas va a utilizar, de tipio cualitativo o cuantativo? Porque? Porque esas técnicas se prestan mejor para recabar información sobre el objeto que tiene. Uno repara en todos los instrumentos teorías conceptos..Que va a utilizar para construir su investigación. Eso es lo que imprime rigor metodológico.