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Realidad objetiva Descartes

1. CONCEPTO DE SUSTANCIA EN Descartes Y SUS TIPOS.ARGUMENTOS DEMOSTRATIVOS DE LA EXISTENCIA DE Dios Y DEL MUNDO

Introducción: Este punto es crucial en la deducción cartesiana pues, partiendo de la idea de Dios, todo el proceso deductivo posterior hasta la demostración de la existencia del mundo y la aceptación de la veracidad de los sentidos, queda abierto. Recordemos que antes hemos dicho que la clave  estaba en encontrar una idea de tal naturaleza que su existencia como idea implicase su existencia Seguir leyendo Realidad objetiva Descartes →

Ideas innatas Descartes

Teoría Metafísica de Descartes (1596 – 1650)


La búsqueda de los racionalistas de un nuevo método inspirado en el matemático, que permita deducir de las ideas innatas un sistema de verdades universal, proporciona una visión del mundo mecanicista que considera que el mundo se explica por leyes mecánicas. Al considerar el alma como algo aparte no sujeto a las leyes mecánicas de la naturaleza, el sujeto sólo conoce su propio pensamiento, por lo que todo lo demás deberá ser deducido producíéndose Seguir leyendo Ideas innatas Descartes →

Descartes duda y certeza

Razón y método: »El criterio de Verdad»

El objetivo de la filosofía de Descartes, que queda Formulado en la primera parte del »Discurso del método», es: »aprender a Distinguir lo verdadero de lo falso para ver claro en mis acciones y caminar Con seguridad en ésta vida».

Su problema surge de la necesidad de orientación que siente Al terminar sus estudios, cuando habiendo asimilado con éxito el saber de su Tiempo se da cuenta de que no posee ningún criterio seguro para distinguir lo Verdadero Seguir leyendo Descartes duda y certeza →

Teoría antropológica de Platón


opinión de los hombres, a los que llamará «Ideas» o «Formas», que se imponen a todo espíritu razonable y constituyen


el objeto del conocimiento verdadero.


ANTECEDENTES DE LA TEORÍ

A DE LAS IDEAS


A la teoría platónica de las Ideas se le pueden encontrar estos antecedentes: la investigación de sócrates sobre la


definición, que supone el intento de encontrar lo esencial de lo definido; el Uno de parménides, que conduce a la


noción de la realidad abstracta; la matemática pitagórica, que considera Seguir leyendo Teoría antropológica de Platón →

Origen y composición de las ideas

David Hume


David Hume (1711-1776) es uno de los filósofos más importantes, ya que llevó a su conclusión lógica la filosofía empírica de Locke y Berkeley; también es uno de los principales filósofos de la Ilustración inglesa, y en general, europea. Nacíó en Escocia, pero fue en Francia donde escribíó su primera obra, el Tratado de la Naturaleza Humana, cuya mala acogida le supuso una gran decepción.

El Empirismo es una corriente filosófica que se desarrolló principalmente en las Islas Seguir leyendo Origen y composición de las ideas →

Platón vs Descartes

1 Contexto Histórico-Cultural-Filosófico Histórico: A Platón le toca vivir una época de Crisis política. La guerra del Peloponeso enfrentó, durante 30 años, a las dos Ciudades más poderosas de Grecia: Atenas y Esparta, representantes de dos Modelos políticos diferentes. La democracia ateniense frente a la aristocracia Totalitaria espartana. La derrota de Atenas supuso el ascenso al poder del Régimen oligárquico de los Treinta Tiranos impuestos por los vencedores. Tiempo Después una Seguir leyendo Platón vs Descartes →

Razón calculadora

Tradición aristotélica: el fin ultimo: Aristóteles Considera la felicidad como el fin ultimo que nosotros proponemos por Naturaleza, es decir que de forma inevitables todos deseamos ser felices. Además, Como somos seres dotados de razón, podemos deliberar serenamente y elegir con Inteligencia los medios que conducen a la felicidad. – la persona prudente: aquella que en cada situación En la que tiene que elegir tiene en cuenta lo que le conviene para el conjunto De su vida. Sopesa los bienes Seguir leyendo Razón calculadora →

Dios creador del mundo según San Agustín

LA Filosofía DE San Agustín San Agustín es el primer gran conservador que consiguió elaborar una síntesis sistemática entre la filosofía friega y el cristianismo a los que conoce como una variedad del platonismo cristiano el cual denominaba el pensamiento medieval.San Agustín construyo una visión cristiana porque el platonismo era totalmente religioso y decía que si se hacían cambios en la filosofía platónica está concordara con las exigencias de la fe cristiana.LA FE Y LA Razón COMO Seguir leyendo Dios creador del mundo según San Agustín →

Posibilidad y limites del conocimiento

5.2. Sus límites


¿Hasta qué punto podemos estar seguros de los conocimientos que poseemos?¿Existe un límite para el conocimiento humano?
1. El dogmatismo, la razón humana puede lograr un conocimiento seguro y universal, pudiendo alcanzar la certeza absoluta, la razón no tiene límites y su avance en el conocimiento es infinito.
2. El escepticismo, duda que sea posible un conocimiento seguro y universal, este es un deseo inalcanzable y solo nos queda dudar de todo.
3. El criticismo, sostiene Seguir leyendo Posibilidad y limites del conocimiento →

El hombre como ser autónomo para para Kant

En resumen, el giro copernicano hace mención al hecho de que sólo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que sólo conocemos los fenómenos y no las cosas en sí mismas 

REVOLUCIÓN COPERNICANA EN FILOSOFÍA

Revolución

En Astronomía

En Filosofía

Problema a explicar

el movimiento aparente de los astros

el conocimiento a priori

Antes de la “revolución”

la Tierra en el centro del Universo y el Sol girando a su  alrededor

el sujeto llega al conocimiento cuando se somete a las cosas; Seguir leyendo El hombre como ser autónomo para para Kant →