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Alma espiritual para Platón

LA ANTROPOLOGÍA: EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO. PLATÓN DESCRIBE AL SER HUMANO DESDE LA PERSPECTIVA DUALISTA. LAS PERSONAS ESTÁN CONSTITUIDASPOR UN CUERPO QUE PERTENECE AL MUNDO SENSIBLE Y UN ALMA(psique) QUE PROCEDE DEL MUNDO DE LAS IDEAS Y ANHELA REGRESAR A ÉL. SE CONSIDERA Q EL ALMA ES EL PRINCIPIO QUE DA VIDA AL CUERPO.

 EL ALMA SE MUEVE POR SÍ MISMA Y PONE EN MOVIMIENTO AL CUERPO, LA ACTIVIDADQUE SE CONRRESPONDE MÁS CON SU AUTÉNTICA NATURALEZA ES EL CONOCIMMIENTO. EL ALMA ES LA QUE DOTA DE Seguir leyendo “Alma espiritual para Platón” »

Concepción dualista del hombre

LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE: dualismos entre alma y cuerpo; el cuerpo se considera cárcel o incluso tumba del alma                                                                                     1.Concepción dualista del hombre-
La relación entre las ideas y las cosas no es “dualista” puesto que las ideas constituyen la “verdadera causa” de las cosas, las relaciones entre el alma y el cuerpo es dualista. Seguir leyendo “Concepción dualista del hombre” »

Pensamiento de Platón

PLATÓN


Platón es uno de los grandes filósofos de la antigüedad y de la historia de la filosofía.


TEORÍA DE LAS IDEAS


Es la tesis más importante de Platón y esta se puede ver reflejada en la mayoría de sus obras. Básicamente cree en el dualismo, que hay dos mundos: el sensible y el de las ideas. El primero es cambiante y dinámico, y el segundo es eterno, inmutable e inteligible. Por tanto, las cosas del mundo sensible son copias de las ideas y participan en la idea correspondiente. La idea Seguir leyendo “Pensamiento de Platón” »

Platón mundo sensible

PLATÓN def filosofo de carácter dualista dualismo ontológico (explicar a partir de dos principios la constitución del mundo entero)
dualismo antropológico (cuando pretendemos explicar la constitución del ser humano) 

Ontologiaplatonica platónica


Dos realidades mundo sensible y mundo inteligible
mundo sensible que las percibimos  a través de los sentidos. Materia formada por las ideas.
mundo inteligible formada por la esencia de las cosas sensibles y las ideas son inmateriales, el mundo inteligible Seguir leyendo “Platón mundo sensible” »

La inmortalidad del alma Platón

Platón asegura que la felicidad perfecta no se Platón. Teoría antropológico-social de las ideas

El Problema Ontológico


La teoría de las ideas es el eje central de su filosofía. Hace una distinción entre mundo sensible e inteligible y cómo se pasa de unos a otros. En una pluralidad de individuos, cada uno posee una idea. Para Platón, esas ideas no son subjetivas, son las esencias objetivas. A esas esencias objetivas les dio el nombre de ideas o formas. Las ideas tienen existencia trascendente, Seguir leyendo “La inmortalidad del alma Platón” »

Teoría del conocimiento Platón

Teoría de las ideas:

Platón propone que existe un doble ámbito en la realidad: el mundo sensible, que es el que captamos por los sentidos, cambiante, y el mundo inteligible o mundo de las ideas, captable solo por la inteligencia, y en el que ubica lo permanente. Su reflexión sobre el ser, es decir, su ontología, abarcará, por tanto, una teoría de las ideas y una cosmología.

El mundo sensible:

(captamos sentidos, ubica lo cambiante)El mundo sensible es el mundo que se ofrece a los sentidos, Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »

Conocimiento platónico

El conocimiento inferior: la opinión


A)

Concepto platónico de opinión

– La opinión la tiene el individuo humano finito, con sus componentes inferiores: el cuerpo y el yo, porque, el individuo humano tiene tres componentes: el cuerpo, el yo y el espíritu, y puede conocer con los tres. Pero, en el caso del conocimiento inferior, conoce solamente con los inferiores, que son el cuerpo y el yo. El espíritu no participa en el conocimiento inferior. Por esto, el hombre puede tener este conocimiento Seguir leyendo “Conocimiento platónico” »

Teoría antropológica de Platón


opinión de los hombres, a los que llamará «Ideas» o «Formas», que se imponen a todo espíritu razonable y constituyen


el objeto del conocimiento verdadero.


ANTECEDENTES DE LA TEORÍ

A DE LAS IDEAS


A la teoría platónica de las Ideas se le pueden encontrar estos antecedentes: la investigación de sócrates sobre la


definición, que supone el intento de encontrar lo esencial de lo definido; el Uno de parménides, que conduce a la


noción de la realidad abstracta; la matemática pitagórica, que considera Seguir leyendo “Teoría antropológica de Platón” »

RESUMEN DEL mito de la caverna de Platón

Edad Antigua:


El problema del realidad. El dualismo ontológico de Platón:


En su diálogo de la República Platón narra el “mito de la caverna” en el que describe a unos prisioneros encadenados que viven en una cueva, los cuales confunden las sombras de la pared con la auténtica realidad, hasta que uno de ellos es liberado y logra salir al exterior, conociendo el mundo bajo la luz del sol. Decide volver al interior de la cueva para contarles la verdad pero no le creen y lo matan. El prisionero Seguir leyendo “RESUMEN DEL mito de la caverna de Platón” »

Alma espiritual para Platón

El Estado Ideal


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– La ética y la política de Platón tienen como objetivo la reforma de la sociedad y del hombre. Para Explicar el fundamento de las verdades morales utilizó el mito y
La teoría pitagórica de la transmigración de las almas. Platón concibe al Hombre como un compuesto de dos realidades: Cuerpo y Alma. Afirma que el cuerpo es una cárcel para el alma porque Entiende que cuerpo y alma son dos realidades heterogéneas tanto por su Naturaleza como por su origen. El cuerpo es de Seguir leyendo “Alma espiritual para Platón” »