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Alma encarcelada Platón

Vida y obra de Platón:


Platón proviene de una familia de la alta aristocracia ateniense,su verdadero nombre era Aristóteles y su apodo Platón,el cual proviene de sus anchas espaldas.Su vida se lleva a cabo dentro del contexto histórico de las Guerras del Peloponeso,la cual enfrentó a Atenas con Esparta.Cuando acabó esta guerra la democracia ateniense se acabó y entró el gobierno de los 30 tiranos,aunque más tarde volvería la democracia ateniense.Platón fue un gran discípulo de Sócrates, Seguir leyendo Alma encarcelada Platón →

Existencia y esencia de Dios según San Agustín

Argumento ontológico de San Anselmo


Punto de partida


Demostrar racionalmente la existencia de Dios definición de Dios:
“Un ser mayor que el cual no puede pensar” Dios como perfección absoluta, no hay nada superior ni mejor que él. Esta idea todo el mundo la entiende, pero los ateos niegan que lo representado/lo pensado en esa idea exista la realidad.
¿Existe sólo en el entendimiento?: imposible-> contradicción: habría un ser más perfecto que el ser más perfecto, la esencia de Dios implica Seguir leyendo Existencia y esencia de Dios según San Agustín →

Fases de la duda metódica Descartes

1. La filosofía moderna comienza con el Empirismo

2. Los principales problemas estudiados por la filosofía moderna se refieren al tema del conocimiento

3. El Racionalismo es una teoría filosófica sólo presente en la Edad Moderna

4. Los racionalistas del Siglo XVII creyeron en la existencia de ideas innatas

5. El Racionalismo mantiene la independencia de la razón frente a otras instancias de conocimiento

6. Para los racionalistas el modelo de ciencia fue la ciencia natural

7. Descartes vivíó en Seguir leyendo Fases de la duda metódica Descartes →

Tesis de hegel

1) IDEALISMO DE HEGEL La filosofía de Hegel es la que termina con la filosofía moderna por su idealismo, y su defensa de las ideas ilustradas. Parte del principio de la lista de que todo lo que existe, existe porque es percibido por un sujeto. También acepta el idealismo de Kant, según el cual el sujeto constituye los fenómenos que tiene delante. Pero rechaza la noción del número (el posible objeto real más allá de nuestras experiencias): para Hegel no hay más realidad que la que se nos Seguir leyendo Tesis de hegel →

La voluntad general

ESP D L ILU.La Ilustración o Siglo de las Luces fue una actitud de total

confianza en la razón que abarca desde la Revolución inglesa de 1688
hasta la Revolución francesa de 1789.Los intelectuales franceses más relevantes de la época publicaron la Enciclopedia, mediante la cual pretendían la difusión de las ideas ilustradas. Las principales ideas y actitudes que la caracterizan son:La razón ha de independizarse de elementos ajenos a ella.La religión se racionaliza.(Si Dios no existiera, Seguir leyendo La voluntad general →

Relación de locke con la actualidad

Relación CON Platón Y Aristóteles
Locke afirma en Dos tratados sobre el gobierno civil (1689) que la sociedad civil se origina únicamente cuando un grupo de hombres se asocia y decide ceder sus poderes naturales a la comunidad. La sociedad
civil que resulta de esa asociación es, por tanto, una entidad artificial. De ese modo, Locke defiende que las estructuras políticas son un añadido artificial, convencional, fruto del acuerdo, pues esa forma de organizarse no está inscrita en la naturaleza Seguir leyendo Relación de locke con la actualidad →

Transito del conocimiento moral vulgar de la razón al conocimiento filosófico

AGUSTÍN DE HIPONA
INTRODUCCIÓN: La filosofía griega y el cristianismo son los dos pilares de la cultura occidental.
El cristianismo introduce 4 conceptos: el monoteísmo es una idea esencial pero con matices; el
creacionismo, la idea de que Dios creó de la nada el mundo; la omnipresencia divina y la
verdad como revelación.
Entre los primeros cristianos hubo cierto rechazo a la filosofía griega pero pronto sintieron la
necesidad de defender sus doctrinas de las críticas de los filósofos recurriendo Seguir leyendo Transito del conocimiento moral vulgar de la razón al conocimiento filosófico →

Crítica al cristianismo, la muerte de Dios y el superhombre

Nietzsche

  1. CONTEXTO

Nacíó en Prusia s. XIX y murió en Alemania s. XX. Vivíó una época dominada por la burguésía. Sus valores “vacíos” serán objeto de la crítica nietzscheana. Los nacionalismos del Siglo XIX dan origen a la formación de nuevos estados como el Imperio Alemán o el Reino de Italia.


En el terreno antropológico nietzscheano se observa la influencia de Darwin, ya que su concepción humana está de acuerdo con la selección natural.


La Europa burguesa estaba envuelta en un Seguir leyendo Crítica al cristianismo, la muerte de Dios y el superhombre →

Sastre es un filosofo que determina al hombre como

COMENTARIO ARISTÓTELES

El autor del texto es Aristóteles, filósofo griego nacido en la Época Antigua, concretamente en el 384 a.C y fallecíó en el 322 a.C. Fue discípulo de Platón y tutor de Alejandro Magno. Fue fundador de El Liceo, una de las escuelas de la historia de la filosofía más grandes e importantes de Grecia. Aristóteles quiso crear una síntesis de todos los saberes de la Antigüedad, y pese a que sus capacidades literarias eran considerablemente inferiores a las de Platón, Seguir leyendo Sastre es un filosofo que determina al hombre como →

Ideas universales filosofía

contexto filosófico-Ockham se encontró con 2 escuelas rivales de su tiempo los Dominicos (seguían la filosofía tomista) y los franciscanos (adoptaron las Ideas de Duns Scoto). Ambas representan la vía antigua, en contraste con otras Corrientes nuevas llamadas vía moderna. Uno de Los temas más estudiados por estas dos vías fue el conocimiento humano:Las relaciones entre fe y razón: vía antigua, Armónía entre fe y razón, vía moderna, separaron ambos términos.El problema de los universales: Seguir leyendo Ideas universales filosofía →