contexto filosófico-Ockham se encontró con 2 escuelas rivales de su tiempo los Dominicos (seguían la filosofía tomista) y los franciscanos (adoptaron las Ideas de Duns Scoto). Ambas representan la vía antigua, en contraste con otras Corrientes nuevas llamadas vía moderna. Uno de Los temas más estudiados por estas dos vías fue el conocimiento humano:Las relaciones entre fe y razón: vía antigua, Armónía entre fe y razón, vía moderna, separaron ambos términos.El problema de los universales: Las soluciones Sobre si los conceptos universales son algo real fueron el Realismo (admitía la Realidad del universal en la esencia de la cosa y el pensamiento) y el Nominalismo (solo reconocía la realidad del universal en la mente de quien lo Concibe)El cultivo de la ciencia: Vía antigua, mantuvo El interés por la ciencia de Aristóteles, y la vía moderna, favorecíó el Cultivo de la ciencia experimental, lo cual propuso hipótesis nuevas, apoyadas En la observación y experimentación. Los temas de la filosofía ockhamista-los principios de su filosofía-La filosofía de Ockham se vio condicionada por dos Problemas de su época.La escolástica medieval había llegado a un alto Grado de complejidad en sus exposiciones. Para solucionarlo, decidíó Simplificar la filosofía de su tiempo por medio del principio de economía. Con él propuso cortar todo aquello de la filosofía anterior que no cumpliera Ninguna función. Esto establecía que los entes no se deben multiplicar sin Necesidad.La concepción aristotélica del universo, Explicaba el mundo sin necesidad de recurrir a Dios. Esto ponía en peligro la Fe en la omnipotencia y la libertad de Dios. Ockham defendíó el principio de la Omnipotencia y la libertad divina. Distinguíó dos tipos de poder en Dios:Poder absoluto: Dios puede hacer todo menos lo Contradictorio.Poder ordenado: Dios respeta el orden que ha Establecido en el universo, aunque es libre de poder actuar de otra manera. El conocimiento la fe y la razón-la fe y la razón la teología y la filosofía-La idea de que la fe y la razón manténían cierta relación Entre si empezó a venirse abajo.El averroísmo latino desconfiaba en la razón, y Ockham, Influido por este, sostuvo que la fe y la razón son dos fuentes de conocimiento Distintas, separadas e independientes.La razón no puede adentrarse en el terreno de La fe: solo puede conocer acerca de las verdades naturales, no sobrenaturales.La fe no puede adoptar nada a la razón: ningún Contenido de la revelación se puede explicar racionalmente.Ockham Redujo la teología al estudio de la fe sobrenatural y negó la posibilidad de Una teología filosófica o racional, ya que, para él la teología no podía ser Demostrable de ninguna de esas formas.-La intuición y la abstracción-Ockham Cree que las cosas no tienen entidad, esencia. Simplemente existen, y se debe Al poder de Dios.Según El, nadie podía tener conocimiento de las verdades universales y absolutas.Ockham Diferenció entre:Conocimiento intuitivo: es por el que Percibimos una cosa como existente o no existente. Se caracteriza por su Evidencia. Con la intuición conocemos inmediatamente una cosa real.Conocimiento abstractivo: su objetivo es el Mismo que el intuitivo, se diferencia en que éste es algo confuso, porque Cuando abstraemos no podemos saber si las cosas que pensamos existen fuera de Nuestra mente. El intuitivo proporciona la evidencia de que lo conocido existe, En el abstractivo no.-El nominalismo y la ciencia-En Cuanto a su función significativa de los universales, Ockham diferenció tres Tipos de términos:Orales: voces habladas.Escritos: expresiones escritas.Mentales: conceptos.Así Indicó que estos términos sustituyen a las realidades individuales.Los Términos humanos son signos naturales que se forman en la mente, y los términos Orales o escritos son frutos de decisiones humana.Por Tanto, los conceptos en cuanto a su función significativa designan una Pluralidad de cosas individuales, pero en cuanto a signos solo se da en el Entendimiento.-Dios y el ser-Ockham Limita su estudio a el ser y a Dios.-el ser-Es Un concepto abstracto que significa “todos los seres particulares”, sin Diferencia en ellos. El concepto de ser es siempre el mismo.-la existencia de Dios-No Es posible un conocimiento intuitivo de su existencia. Ockham rechazó un Conocimiento racional de esto, ya que no tenemos una intuición del principio de Causalidad-la esencia de Dios-Ockham Pensó que el atributo divino más importante era la omnipotencia. Sostuvo que Dios no necesita causas segundas para producir un efecto, no está sometido a Leyes.-el ser humano-Ockham Mantuvo que el ser humano está compuesto de cuerpo y alma.-el alma humana-Dos Almas:Alma sensitiva: es extensa como el cuerpo y se Puede dividir en tantas partes cono zonas del cuerpo hay.Alma intelectiva: es espiritual e inmortal, Pero no tenemos un conocimiento intuitivo de ella.-La libertad y la felicidad-Una Propiedad del ser humano y de su alma es la libertad, que para Ockham consiste En el poder que tenemos de producir o no un efecto. No podemos demostrarla Racionalmente porque no hay una intuición de ella. La voluntad goza de libertad Mientras que la razón no.Ockham Negó la existencia de una naturaleza humana estable e inmutable. Para él, la Libertad no es elegir lo mejor, ni el bien, sino simplemente elegir.Consideró Que el hombre es libre de querer la felicidad o no. Pensó que no es posible Determinar la bondad o malicia de los actos libres en función de este fin último.La Bondad o maldad de una acción libre solo puede depender de la voluntad omnipotente De Dios.-La moral-Para Ockham no es posible una ley natural universal e inmutable, ya que el hombre no Posee una naturaleza universal.Lo Que nos queda para juzgar la normalidad de una acción es la voluntad divina, Que da origen a la ley moral. El hombre realiza actos buenos si su voluntad Libre obedece lo que manda la voluntad de Dios. Si no lo hace, sus actos serán Malos. Las cosas son buenas porque Dios las quiere.Principio De omnipotencia divina: Dios puede hacer todo lo que no implique contradicción Lógica.Gracias A su poder absoluto, puede ordenar o prohibir cualquier acto.La Ley moral solo se puede conocer por la fe. Esta ley no es universal ni Inmutable.-la política-las relaciones de la iglesia y el estado–Ockham Consideró que el poder del Estado y la Iglesia tienen ámbitos separados y que El Estado es independiente del terreno espiritual y moral. Propuso la Separación entre cualquier tipo de poder civil y religioso.-El fundamento del poder político-Sostuvo Que el poder imperial tiene su fundamento en Dios, a través de unos electores Que representan al pueblo. Pensaba que todos los gobernantes deberían someterse A la ley. Rechazó el absolutismo arbitrario.-El conciliarismo-Opinaba Que el poder del papado debía ser controlado y limitado por los concilios Generales-Rlevancia y repercusión-El Pensamiento Ockhamista se difundíó rápidamente. Formó parte de la vía moderna.Su Tesis sobre el conocimiento humano influyó en la modernidad.Relaciones entre la fe y la razón: los Filósofos modernos depositaron su confianza en la razón y defendieron la Independencia de la filosofía frente a la teología.La ciencia experimental: impulsada por Ockham Basada en la observación y experimentación.Empirismo británico: niega el principio de Causalidad, al igual que Ockham, la existencia de sustancias fuera de la mente Y la posibilidad de un conocimiento racional de Dios.