Nacíó en Prusia s. XIX y murió en Alemania s. XX. Vivíó una época dominada por la burguésía. Sus valores “vacíos” serán objeto de la crítica nietzscheana. Los nacionalismos del Siglo XIX dan origen a la formación de nuevos estados como el Imperio Alemán o el Reino de Italia.
En el terreno antropológico nietzscheano se observa la influencia de Darwin, ya que su concepción humana está de acuerdo con la selección natural.
La Europa burguesa estaba envuelta en un Seguir leyendo “Crítica al cristianismo, la muerte de Dios y el superhombre” »
Para Nietzsche, el cual lleva a
Cabo una fuerte crítica de la moral clásica, no existen valores morales
Objetivables, las cosas no son buenas ni malas sino que dependen del valor que
Nosotros les demos. Siendo lo bueno el poder y lo malo la debilidad. Así
Buscará destruir las antiguas tablas de valores, correspondientes a la moral de
Los débiles y sustituirlas por la moral de los fuertes. Por lo tanto se
Distinguen dos tipos de morales: por un lado la de los débiles o esclavos, Seguir leyendo “Critica a la moral de los esclavos y los señores Platón” »
friedrichw.
Nietzsche(1844-1900),fue alemán,hijo y nieto de pastor protestante.En 1864 ingreso en la universidad de bonn para estudiar filología y teología,después se trasladó a la universidad de Leipzig,donde se especializó en filología griega.Desde joven fue un entusiasta de la filosofía de schopenhauer y de la música de Wagner.Participa en la guerra Franco-prusiana, de la que extrae un profundo rechazo de Alemania y el nacionalismo.A los 25 años llegó a ser catedrático de Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la idea de verdad” »
CRITICA DE Nietzsche A LOS Filósofos
La filosofía de Nietzsche supone Un enfrentamiento radical con buena parte de la tradición filosófica Occidental, oponiéndose a su dogmatismo, cuya raíz sitúa en Sócrates, Platón y La filosofía cristiana. Realizando una distinción y oposición en sus primeras Obras, entre lo apolíneo y lo dionisíaco, le llevó a desarrollar una original Interpretación de la historia de la filosofía, según la cual el pensamiento se vio Sometido a un alejamiento Seguir leyendo “Redacción mundo verdadero y mundo aparente Nietzsche” »
Esta obra fue escrita en 1859.Desde el punto político, la Europa de 1859 es herencia de la época de la restauración. La Restauración va a entrar en ataque a lo largo del s. XIX con el auge del nacionalismo y el liberalismo. El nacionalismo, la ordenación territorial de Viena se romperá con los procesos de unificación de Alemania e Italia, que culmina con la proclamación del Imperio Alemán y la incorporación de Roma como capital de Italia. El liberalismo, la supuesta Seguir leyendo “Filosofía tradicional” »
Elabora una crítica a la cultura occidental, que representa los valores de la vida descendente. Los griegos hicieron soportable el carácter trágico de la existencia (simbollizado por Dionisio) creando un bello mundo ilusorio (simbolizado por Apolo). A su síntesis perfecta entre lo dionisíaco y lo apolíneo, es decir, entre razón y vida, le puso fin Sócrates que comenzó a potenciar en exceso la razón. Platón acentuó el error con la creación del “mundo verdadero” de las Ideas, opuesto Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la idea de verdad” »
Él sosténía que todo acto o proyecto humano Está motivado por la «voluntad de poder». La voluntad de poder no es Tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es Necesario para la creatividad. Aunque Nietzsche negó en multitud de Oportunidades que ningún superhombre haya surgido todavía, cita a algunas Personas que podrían servir como modelos: Sócrates, Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Shakespeare, Goethe, Julio César y Napoleón. Nietzsche, en Su Seguir leyendo “La voluntad del poder y el eterno retorno” »
Para Nietzsche, la filosofía occidental se asienta en la idea o creencia establecida por Platón, reafirmada posteriormente por el cristianismo, de la existencia de dos mundos o realidades: el mundo sensible (realidad aparente) y el mundo de las ideas (auténtica realidad). Tal escisión metafísica ha conducido a un desprecio de la vida de este mundo y de sus valores. Para Nietzsche esta escisión es falsa, ya que, para él, solo existe este mundo sensible, Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la idea de verdad” »