3 COMPARACION: Tomando el tema de la teoría de la historia como hilo conductor, vamos a comprar a Marx con Nietzsche. Comenzaremos con tres parecidos entre ambos autores, para indicar a continuación tres diferencias. +1En primer lugar, Marx y Nietzsche compartirían una dura crítica a cualquier concepción idealista de la historia, y en concreto a los valores ilustrados. Desde sus propuestas filosóficas es inconcebible pensar que la historia está movida por las ideas o que existen reguladores Seguir leyendo “Comparacion marx y nietzsche” »
El problema del conocimiento kant
4.-
Razonar las principales influencias y la repercusión posterior o vigencia actual del pensamiento de Kant
El pensamiento de Kant es la culminación del pensamiento moderno, ya que realiza la superación de las principales corrientes filosóficas de la época: racionalismo y empirismo. En su juventud recibe las influencias de Wolf y Leibniz. Se forma dentro del racionalismo, del que recibe la razón como fuente más importante del conocimiento, no todo conocimiento comienza con la experiencia, Seguir leyendo “El problema del conocimiento kant” »
Perfeccion humana segun aristoteles
POLÍTICA ARISTÓTELES
Ética y política están íntimamente vinculadas en Aristóteles. La ética desemboca en la política y se subordina a ella, en la medida en que la voluntad individual ha de subordinarse a las voluntades de toda una comunidad. Pero también, la política permitirá que el Estado eduque a los hombres en la virtud y, sobre todo, en la justicia.
Ética y política se refieren ambos al bien del hombre. Y el bien de la ciudad y el del individuo coinciden porque la felicidad de la Seguir leyendo “Perfeccion humana segun aristoteles” »
Disertacion de marx
-La unidad del proletariado y la abolición de la propiedad privada
La receta que Marx propone para acabar con semejante estado de cosas es la acción unitaria del proletariado, que debe derrocar a la burguesía capitalista e instaurar la dictadura del proletariado, en la que la propiedad privada queda abolida. Se trata de una fase de transición que debe conducir finalmente a una sociedad sin clases. Los proletarios no tienen nada que perder, pues nada tienen, y defienden además el interés de Seguir leyendo “Disertacion de marx” »
Un parrafo descriptivo del el principe de maquiavelo
4- TIPOLOGIA DEL GOBERNANTE: LOS CONCEPTOS MAQUIAVÉLICOS DE VIRTUD Y FORTUNA –
Maquiavelo le atribuye utilidad a la ciencia política:
Piensa que de ella se puede extraer una técnica del gobierno (= un conjunto de normas sobre la manera correcta de ejercer el poder). – Pero el buen gobernante, además de unos conocimientos técnicos, necesita tener ciertas cualidades. Estas cualidades definen un tipo de hombre. – Maquiavelo, en “El príncipe”, a la vez que proporciona normas técnicas sobre Seguir leyendo “Un parrafo descriptivo del el principe de maquiavelo” »
Tipos de monadas leibniz
3)
Características de la filosofía moderna:
Los racionalistas y los empiristas tienen en común varias características: Viven entre los siglos XVII y XVIII. Tienen una conexión y una admiración por la nueva ciencia. El estancamiento de la filosofía: se preguntaban por que la ciencia avanzaba tanto en tan poco tiempo y la filosofía no. El tema central era el problema del conocimiento: Su origen y fundamento, sus clases, los métodos, validez, justificación y límites de éste. Confiaban en Seguir leyendo “Tipos de monadas leibniz” »
Para que utilizaba Platon la figura del Rey Filosofo
Platón – Fedón
Teoría de las ideas
Etapas: juventud, transición, madurez, vejez.
La Apología de Sócrates empieza con Platón como se plantea la veritat.La verdad tiene dos alternativas:
1era intelectualismo moral: Sócrates y Platón se conocen como defensores de lintelectualisme moral.Diuen que la verdad se universal.En la AS se habla de la verdad en ámbito de la ética, epistemológicas, políticas, estética.
2 ª Relativismo, escepticismo-> Sofistes.Diuen Seguir leyendo “Para que utilizaba Platon la figura del Rey Filosofo” »
Núcleo conceptual:
Teoría de las ideas
Etapas: juventud, transición, madurez, vejez.
La Apología de Sócrates empieza con Platón como se plantea la veritat.La verdad tiene dos alternativas:
1era intelectualismo moral: Sócrates y Platón se conocen como defensores de lintelectualisme moral.Diuen que la verdad se universal.En la AS se habla de la verdad en ámbito de la ética, epistemológicas, políticas, estética.
2 ª Relativismo, escepticismo-> Sofistes.Diuen Seguir leyendo “Para que utilizaba Platon la figura del Rey Filosofo” »
Moral del superhombre
Espíritu Libre:
Lo primero que tienes que decir es que es un símbolo de una nueva actitud de Nietzsche hacia la filosofía.
Esta comienza a partir de Humano, demasiado humano (1878). En efecto, es la época del positivismo, el inicio de su filosofía crítica contra la metafísica, la religión y la moral. Es la actitud que es necesario tener para liberarse de la carga del pasado, del platonismo. En segundo lugar es caracterizado por pensar de manera diferente a los demás (a los que llama espíritus Seguir leyendo “Moral del superhombre” »
Fenomenismo hume
Crítica al concepto de «mundo externo»
De las impresiones a una pretendida realidad (el mundo) que se encuentra más allá de ellas y de la que no tenemos ninguna impresión ni experiència.No podemos ir desde las impresiones en una supuesta causa u origen de las impresiones.
Fenomenismo y escepticisme.Descartes había dicho que el fundamento del conocimiento son las ideas innatas. Hume afirma que el criterio de verdad es el principio de la copia: sólo es veritataquella idea que proviene de una Seguir leyendo “Fenomenismo hume” »
Platon mundo sensible
SI EL TEXTO DEL COMENTARIO ES DEL LIBRO VI:Este fragmento pertenece a “La República”, diálogo del periodo de madurez de Platón que se centra en la descripción del Estado ideal. Tras buscar una definición de la justicia en los primeros libros, Platón trata de establecer en los siguientes cómo es posible constituir un Estado ideal en el que reine absolutamente la justicia. Platón llegará a la conclusión de que sólo es posible un Estado justo si gobiernan los más sabios, es decir, los Seguir leyendo “Platon mundo sensible” »