[[TEORIA.DEL.CONOCIMIENTO]]Uno de los grandes problemas en todo pensamiento religioso es la relación entre razón y fe (filosofía y teología).//El primer intento de romper esta situación es el Averroes y sus seguidores que desarrollan la teoría de la doble verdad. Esta posición choca con la Iglesia y el cristiano se ve obligado a actuar, como Tomás de Aquino. En la posición de Tomás de Aquino hay una clara distinción entre razón y fe. Hay un campo que es específico de la razón y otro Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Fe y razón” »
Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia, acto, forma y potencia
ARISTÓTELES
1. SITUACIÓN HISTÓRICA DE GRECIA
1.1 ESTADO DE GRECIA DESPUÉS DE LAS GUERRAS DEL PELOPONESO
Después de las Guerras del Peloponeso, Atenas se encuentra vencida y la democracia sufre un duro golpe. Esparta es la vencedora y su dominio durará veinte años. Hay conflictos entre las clases dominantes y los esclavos, y entre los oligarcas y el pueblo. La democracia en el siglo IV naufragó y estuvo a punto de convertirse en demagogia. Esparta ejerce la hegemonía en todo el Peloponeso; Seguir leyendo “Doctrina de las cuatro causas de aristoteles: materia, acto, forma y potencia” »
Miradas del alma san agustin
ARISTOTELES:
Según la teoría hilemorfica de aristoteles, la sustancia es la categoría primera y fundamental, es lo que existe por sí mismo y esta compuesta de materia (hyle) y forma (morphe). La forma es la esencia y lo común a toda la especie. En todo ser hay potencia y acto, principios que explican cómo las sustancias pueden adquirir la perfección que les falta. El acto es lo que ya es y la potencia lo que puede llegar a ser. El movimiento es cualquier clase de cambio, accidental o sustancial. Seguir leyendo “Miradas del alma san agustin” »
Ciencia fatica
Ciencia normal:
Paradigmas que han sido aprobados por la comunidad científica. Sirve de base para un desarrollo posterior
Ciencia anormal:
Cuando hay muchas anomalías en las teorías y cae el paradigma. Incertidumbre.//
Uno de los caracteres del saber crítico es que consiste en una construcción teórica coherente, un conjunto de proposiciones, ideas y conclusiones que forman un cuerpo de doctrina. Explique cómo es el saber vulgar en este aspecto. El conocimiento vulgar es asistemático. El orden Seguir leyendo “Ciencia fatica” »
Genealogia de la moral-nietzsche
NIETZSCHE
La obra de Nietzshe es el crepúsculo de los ídolos: crepúsculo significa decadencia, caída, e ídolo es algo que se idolatra pero es falso (la cultura occidental, ya que se idolatra pero es falsa) por eso Nietzsche está criticando la cultura occidental y la llegada del nihilismo, que significa no creer en nada. Por un lado, está el nihilismo pasivo, que se da cuenta de que la vida y la cultura occidental están destinadas al fracaso, ya que se basan en la razón, la cual tiene contradicciones Seguir leyendo “Genealogia de la moral-nietzsche” »
Transmigracion del alma segun platon
PLATON
Su principal preocupación era la política, fundamentar la polis, hombre y el estado en el orden eterno del ser. Con la buena enseñanza de la sabiduría se puede llegar a dominar la polis. Los filósofos anteriores marcan el pensamiento de Platón, u esto se ve reflejado en sus obras, mediante las cuales, expone su pensamiento en forma de diálogo. El pensamiento platónico tiene una evolución:
parte de la doctrina de Sócrates, llega al descubrimiento de la Teoría de las Ideas y culmina Seguir leyendo “Transmigracion del alma segun platon” »
Ente logico santo tomas de aquino
Saber, sabiduría, sabio
El saber es un conocimiento de por qué una cosa examinada es lo que es. Saber es entender y demostrar. Entender los principios en que se basa una cosa y demostrar cómo la cosa examinada se obtiene de esos principios.
Sentidos
Son los órganos que penniten tener sensaciones. Se han clasificado los modos de la sensaciónsegún los órganos, y así se ha hablado de los cinco sentidos: vista, oído, olfato, gus~o y tacto. Tomás deAquino distinguía en el hombre una facultad Seguir leyendo “Ente logico santo tomas de aquino” »
Contextualizar el proyecto filosofico de kant
CONTEXTUALIZACION A
Immanuel Kant nació en 1724, en Königsberg (Prusia oriental). Hijo de una familia humilde y de una gran integridad moral, infundió en el joven Immanuel un sentimiento de respeto y rectitud.
Se educó en el Collegium Fridericianum, de orientación pietista (una determinado forma de entender la religión basada en vivir estrictamente según los conceptos cristianos, como su familia. Allí estudió lenguas clásicas y religión. Posteriormente ingresó en la Universidad de Königsberg, Seguir leyendo “Contextualizar el proyecto filosofico de kant” »
Tipos de realidad en filosofia
Es metódica:
Descartes emplea la duda para superar el escepticismo y encontrar una proposición que resista absolutamente cualquier duda imaginable.
Es universal:
pone en cuestión absolutamente todos los conocimientos, El único tipo de creencias que no cuestiona es el relativo a las verdades religiosas: cuestiona la legitimidad de los sentidos y de la razón Es hiperbólica o exagerada:
Su propuesta es mucho más radical: tenemos que dudar de aquello que vemos que es falso, pero también de aquello Seguir leyendo “Tipos de realidad en filosofia” »
Caracteristicas del proceso de hominizacion
Proceso de hominización:
En la comunidad científica hay unanimidad en cuanto a que el hombre procede del hombre, pero donde no hay unanimidad es en el proceso de hominización. Hay dos grandes teorías: