Critica moral de señores moral de esclavos Nietzsche

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaNietzsche, Nietzsche redacción critica de la razón critica cultura occidental, Nietzsche voluntad de poder nihilismo y superhombre redaccion, Redacción critica de Nietzsche a la cultura occidental, Redaccion nietzsche nihilismo y superhombre, Redacciones de Nietzsche critica a la religión y la moral, Vitalismo moralwiki

Nietzsche-critica a la cultura occidental

La filosofía de Nietzsche es una critica a la civilización occidental en su totalidad, desde Grecia has su época, y considera que toda cultura europea, desde sus comienzos, es un gigantesco error, porque desprecia la vida.

Su critica se dirige contra la moral, la religión y la filosofía, por su actitud de renuncia a la vida, por el triunfo de la razón frente a la vida, por la perdida de los antiguos valores de la Grecia arcaica, y señala como culpables Seguir leyendo “Critica moral de señores moral de esclavos Nietzsche” »

Ideas ficticias Descartes

7 noviembre, 2017Filosofía y ética16 textos de selectividad de Descartes Discurso del método, Analisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes, Analisis y explicacion de descartes, Chuleta descartes, Clasificación de las ideas según descartes, Descartes, Descartes comentario de texto resuelto, Fases de la duda metódica descarteswiki

B)Exposición de la temática

Estamos ante un texto que pertenece a la segunda parte del discurso del Método. En esta parte se exponen las reglas más carácterísticas de método que el autor ha indagado. El texto en concreto corresponde a la primera regla del método cartesiano, la de la evidencia (si es la cuarta no se pone). En esta regla Descartes expresa la necesidad de precaución, es decir partir de intuiciones claras
. La segunda regla del método es la del análisis; que consiste en dividir Seguir leyendo “Ideas ficticias Descartes” »

Fases de la duda metódica

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaCuales son las fases de la duda metodica, Duda metodica dios, Duda metodica existencia de dios, Existencia de Dios duda metodica, Fases de la duda metódica descarteswiki

Descartes

El método

Nueva concepción de la verdad, es la verdad como certeza, la verdad como algo indubitable, algo de lo que no se puede dudar. Para Descartes la certeza va unida a la claridad y distinción. Una verdad es clara si es presente. Una verdad es distinta si es delimitada, si la puedo diferenciar de las demás.

Descartes se da cuenta de que hay muchísimas verdades que creemos como ciertas, pero que pronto descubrimos que son falsas. Hay que crear así una nueva filosofía en la que todo Seguir leyendo “Fases de la duda metódica” »

Relación material y espiritual en la producción

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaClases de alineaciones, Condiciones que distinguen el nuevo estadio de las relaciones de producción capitalista que modifica la actividad productiva, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizados, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizados de los individuos a la división del trabajo, En la fase superior de la sociedad comunista, Materialismo historico, Materialismo histórico etapa primitiva, Materialismo historico modos de produccion, y entre ella la oposición del trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamentwiki

El materialismo histórico de Marx

Si el ser del hombre se define desde la actividad que le compete, esto es desde el trabajo, entendido como la producción material de la vida, la historia será el resultado de las dos relaciones dialécticas que a partir de esa instancia se establecen entre, primero, el hombre y la naturaleza, y, segundo, el hombre y el resto de los humanos. El materialismo de Marx consiste en considerar la realidad como el proceso dialéctico real de producción, un proceso Seguir leyendo “Relación material y espiritual en la producción” »

Aristóteles felicidad

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaAristóteles lo bueno es la felicidad, Como concibe la felicidad Aristóteles, Felicidad, Felicidad aristoteles, La felicidad es un estilo de vida Aristóteleswiki

Concepto de felicidad:

Hobbes considera que la felicidad consiste en el éxito continuo, en el logro de las cosas que las personas desean tener, ya sean objetivos, metas, etc. Sostiene que es muy difícil obtener la tranquilidad del animo ya que siempre se esta en movimiento para buscar lo que la persona desea o apartarse de lo que nos provoca aversión. Nos caracteriza como seres hedonistas, (mas similares a la posmodernidad y no a Epicuro) Por lo anterior, le parece poco entendible el concepto Seguir leyendo “Aristóteles felicidad” »

Relación entre filosofía sociología y educación

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaAportes de Augusto comte a la sociología, Aportes de comte a la sociologia, Augusto comte aportes a la sociología, Cuatro aportes de comte a la sociología, Función homogeneizadora y diferenciadora de la educación según durkheim, Sociología de la educaciónwiki

TEMA 1. LOS ORÍGENES DE LA TEORÍA SOCIOLÓGICA

ANTECEDENTES GRIEGOS: PLATÓN Y ARISTÓTELES

Los orígenes de la teoría sociológica deben situarse en la Francia revolucionaria (finales del Siglo XVIII). Sin embargo, el origen de todo el pensamiento occidental está en la Grecia Clásica. En Mileto (finales del siglo VII y principios del siglo VI a.C.) el pensamiento griego se pone en marcha y no deja de funcionar. Primero fueron los physiológoi (como los llama Aristóteles), los físicos cuyas Seguir leyendo “Relación entre filosofía sociología y educación” »

Conocimiento platónico

5 noviembre, 2017FilosofíaModos de conocimiento del alma en platon, Platón conocimiento, Platon teoria del conocimiento, Teoria del conocimiento, Teoria del conocimiento platonwiki

M. Sensible
Para Platón es el mundo visible, que se encuentra entre el ser y el no ser donde la realidad
siempre cambia. El M. Sensible es una copia del M. Inteligible. El M. Sensible está compuesto por objetos
particulares. Este mundo está creado por el Demiurgo, es decir, éste lo saca de un estado de confusión y
desorden.
M. Inteligible Éste es el mundo en el cual los objetos particulares son necesarios, universales e inmutables. El
M. Inteligible es conocido como el M. De las Ideas, en donde Seguir leyendo “Conocimiento platónico” »

Contexto histórico y cultural de Nietzsche

3 noviembre, 2017Filosofía y éticaContexto filosófico de Nietzsche resumen, Contexto histórico Nietzsche bachillerato, Contexto Nietzsche, Importancia del tradicionalismo, Nietzsche y actualidadwiki

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO DEL PENSAMIENTO DE F. Nietzsche (1844-1900)

La figura del filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche ocupa un lugar central en la filosofía del siglo XIX. Muerto en el umbral del Siglo XX, su influencia se extiende hasta nuestros días.

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL

Si atendemos a su producción literaria hasta que cae en la locura, la vida intelectual de F. Nietzsche ocupa gran parte de la segunda mitad del s. XIX.

Ésta es la época histórica de la llamada sociedad Seguir leyendo “Contexto histórico y cultural de Nietzsche” »

Sumo bien Kant

3 noviembre, 2017Filosofía y éticaCaracteres esenciales del entendimiento Kant, El sumo bien de Platón (la existencia de Dios), El sumo bien según Kant, Grandes lineas del pensamiento de Kant, Kant, Kant grandes lineas del pensamiento, Que quiere decir Kant con iluminarwiki

LA BUENA VOLUNTAD

:– Para Kant, una voluntad es buena, cuando solo se mueve por deber y por respeto al deber. No se puede hablar de buena voluntad si la intención no va acompañada del Esfuerzo.
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CarácterÍSTICAS DE LA LEY MORAL

A PRIORI

Procede de la razón práctica.

FORMAL

Se guía por la forma racional de la conciencia moral.

CATEGÓRICA

Es necesaria e incondicional.

UNIVERSAL

Es absoluta, objetiva r invariable, y es común a todos los hombres, ya que todos son seres racionales.