Pasar del mundo sensible al inteligible


-Teoría de las Ideas:

Platón intenta explicar el problema del cambio y de la multiplicidad en la naturaleza. Descubre una realidad suprasensible, metafísica, que dará razón de lo sensible, de lo físico. Siguiendo la distinción entre apariencia y realidad propuestas por Parménides, la realidad queda dividida en el Mundo sensible, formado por las cosas en constante cambio de Heráclito, y en el Mundo inteligible, el mundo de las Ideas permanentes e inmutables que poseen las carácterísticas Seguir leyendo “Pasar del mundo sensible al inteligible” »

Relación entre lógica y Filosofía

Argumentar es fundamentar dando razones. La argumentación está relacionada con la lógica. Pese a ser una ciencia (debe tener un objeto de estudio y un método), la lógica sigue siendo una rama de la filosofía.

El objeto de estudio de la lógica es la razón, o el razonamiento.
Y el método es la deducción.

 Los primeros filósofos fueron lógicos. Por eso la lógica es una rama de la filosofía.

Lógica


Es una ciencia formal que mediante métodos y procedimientos, pretende determinar cuándo un Seguir leyendo “Relación entre lógica y Filosofía” »

Concepto de ciudadanía en filosofía

Tema 9:

Las acciones morales


Son aquellas acciones que realizan los seres humanos consciente y libremente, y que, como tienen consecuencias para los demás o para el medio, para la naturaleza, han de estar sometidas a normas morales.
Comportamiento del ser humano:

-Hábitos
-Costumbres
-Normas

El nivel moral


Compuesto por las normas, por las reglas de conductas que pretenden regular las acciones concretas de los hombres. ¿Qué es lo que debo hacer?

El nivel ético


Reflexión sobre esas normas que hemos llamado Seguir leyendo “Concepto de ciudadanía en filosofía” »

El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso

El vitalismo de Nietzsche:


  La filosofía de Nietzsche es una filosofía difícil y compleja. Esto es así por los temas que se plantea y por la forma de analizarlos. Nietzsche no es un pensador irracional, sino que busca ampliar el propio concepto de razón, y esto lo hará profundizando y radicalizando determinadas tradiciones filosóficas como son la cartesiana y la kantiana. Esta profundización le hace descubrir la interpretación como método filosófico; con este descubrimiento contribuye Seguir leyendo “El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso” »

Características de la dimensión social de la filosofía

Ética


Significa carácter, forma de ser. La ética es la parte de la filosofía que tiene como  objetivo la reflexión sobre la conducta «moral» del ser humano, lo que puede llevar, a su vez, a la elaboración de distintas teorías (eudemonismo, hedonismo, utilitarismo…) que permitan comprender y explicar dicha conducta moral, porqué se considera, o no, «buena», y cuál es el fundamento de «lo bueno».

Eudemonismo


Significa felicidad el término se aplica, en general, a toda teoría ética que Seguir leyendo “Características de la dimensión social de la filosofía” »

El infinito es la condición positiva del sujeto finito limitado Descartes

Descartes :RES COGITANS Y MECANICISMO


En la res cogitan halla Descartes ideas o pensamientos. En general estas pueden ser innatas, adventicias o facticias. Entre ellas figura la idea de Dios como creados universal de todas las cosas que están fuera de el. La idea de Dios no puede ser una idea adventicia porque en el mundo físico no encontramos nada que sea infinito ni perfecto, por tanto solo puede ser innata.
Descartes demuestra a priori la existencia necesaria de Dios, del objeto representado Seguir leyendo “El infinito es la condición positiva del sujeto finito limitado Descartes” »

Teoría del conocimiento Platón

CONTEXTO HISTÓRICO:


Platón nacíó en 427aC y murió en 347aC. Era un niño de familia aristocrática y con dirigentes al gorvern de Atenas. Durante su infancia vive la degradación del régimen de Pericles y al final de la G. Peloponeso, en el 404aC, los espartanos saquean Atenas e imponen un gorvern autoritario: «El gobierno de los Treinta tiranos». Este gobierno estaba formado por ciudadanos atenessos que habían sido desterrados durante el régimen democrático, esto duró hasta el 399aC que Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »

La ciudad de Atenas se encuentra en la cumbre de su vida artística: ictinus y calícrates diseñan y construyen el partenón. Fidias esculpe sus frisos. Píndaro escribe sus últimas odas. Sócrates presenta antígona y edipo rey.

Los sofistas y Sócrates

Atenas está en la cumbre de su vida artística: Ictinus y Calícrates diseñan y construyen el Partenón. Fidias esculpe sus frisos. Píndaro escribe sus últimas odas.
Sócrates presenta Antígona y Edipo Rey. Atenas, además, ha llegado al máximo de su democracia: se gobierna a sí misma en asamblea de todos sus ciudadanos varones adultos; cualquiera puede ser electo para cualquier posición; Pericles ha introducido el pago a los jurados para que los pobres puedan ocupar Seguir leyendo “La ciudad de Atenas se encuentra en la cumbre de su vida artística: ictinus y calícrates diseñan y construyen el partenón. Fidias esculpe sus frisos. Píndaro escribe sus últimas odas. Sócrates presenta antígona y edipo rey.” »

Análisis de la sensibilidad de Kant

Estética trascendental:


La estética es la parte de la obra de Kant dedicada a analizar el funcionamiento de nuestra capacidad de conocimiento sensible. Por otro lado, Kant llama trascendental al conocimiento del que poseemos intuiciones y conceptos a priori y de cómo estos se rifaren a la experiencia permitíéndonos organizarla para así conocerla. Si unimos los dos conceptos anteriores, la estética trascendental será el conocimiento trascendental de cómo opera nuestra sensibilidad.
La estética Seguir leyendo “Análisis de la sensibilidad de Kant” »