La democracia ateniense
EL ORIGEN DE LA DEMOCRACIA:
La democracia llego a Atenas entre los siglos VI y V a.C. Impulsada sobre todo por Pericles y se mantuvo hasta el año 322 a.C. La Democracia ateniense era una democracia directa porque los ciudadanos Participabas sin intermediarios en las decisiones de gobierno. Pero, este sistema tenía algunas Imperfecciones.Los derechos y privilegios democráticos estaban restringidos a Una cuarta parte de la población, es decir, a hombres no extranjeros . Existía Un problema fundamental Seguir leyendo “La democracia ateniense” »
Origen de la conciencia moral
SUPERIORIDAD DE LA FILOSOFÍA PRÁCTICA:
La filosofía práctica tiene en nuestros días un gran interés. Ha cobrado tal protagonismo que uno de los campos de la filosofía de la ciencia se llama Ciencia, tecnología y sociedad. Es un ámbito que conecta directamente con las éticas aplicadas.
ÉTICA:
Los seres humanos, a diferencia de los animales, tenemos libertad. Por eso se dice que somos seres morales, que la acción humana es moral.
MORAL Y ÉTICA:
Desde el punto de vista etimológico, no Seguir leyendo “Origen de la conciencia moral” »
Intelectualismo moral
1.FREUD, LA PSICOLOGÍA DE LO INCOSCIENTE
Distingue en el ser humano una estructura psíquica compuesta por tres elementos:
-Ello: se refiere a lo inconsciente e irracional en el ser humano en el ámbito de los impulsos primarios (instintos). Distingue entre impulsos sexuales (la lívido), y los impulsos de auto conservación. Estos dos tipos de impulsos funcionaban conjuntamente como aspectos de un individuo total al que se le denomina “Eros”. Existen otro tipo de impulsos llamados de autodestrucción Seguir leyendo “Intelectualismo moral” »
Descartes sustancia infinita
Después de comprar que el método funcionaba el siguiente paso era poner en duda todo el conocimiento aprendido para poder llegar a una evidencia para construir el resto a partir de ella.
Ese origen del método es la duda. Ésta será el punto de partida de su filosofía. Tenemos que tener en cuenta que nos encontramos en un periodo de crisis en el cual está presente la duda escéptica, la cual podría convertirse en el enemigo del conocimiento, por lo que Descartes pretende alejarse de ella. Para Seguir leyendo “Descartes sustancia infinita” »
Noción realidad y perspectiva Ortega
La filosofía de Ortega intenta armonizar los conceptos de vida y cultura, que se ven tan contrapuestos como objetivismo y relativismo. Mientras el objetivismo niega el sentido de la vitalidad y la considera inferior a la cultura; el relativismo afirma los elementos irracionales de la vitalidad despreciando los valores subjetivos de la cultura. Son posturas antagónicas. Para él, este es el tema de nuestro tiempo: convertir la realidad pura y abstracta en razón vital, dando Seguir leyendo “Noción realidad y perspectiva Ortega” »
Metafísica y ciencia Kant
El texto objeto del comentario es Un fragmento del Prólogo de la segunda edición de la obra kantiana “Crítica de la razón pura”. Fue en 1787 cuando publicó la Segunda edición corregida de su libro. Esta segunda edición de la “Crítica de la razón pura” es la que expresa el pensamiento Definitivo de Kant y a su prólogo pertenece este texto. Enmanuel Kant, filósofo alemán del Siglo XVIII, fue educado en el rigor Protestante de la secta pietista. Mantuvo siempre sólidos valores Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »
El hombre como animal simbólico
LOS SÍMBOLOS
Comparación moral Nietzsche mill
CRÍTICA A LA MORAL DE Nietzsche
1.Valores positivos: Lucha, amor a la vida, creatividad, orgullo y energía
Valores negativos: falta De sacrificio, autocompasión, lucha contra instintos, abatimiento, renuncia
2.Fernando Sabater,
En un intento de justificar al superhombre nietzscheano, sostiene que el
Superhombre no trata a los demás con mayor dureza que a sí mismo, que él no es
Responsable de la debilidad del débil ni de su miseria o infelicidad y que
Tiene derecho a ser feliz.
CRÍTICA
Pero Nietzsche Seguir leyendo “Comparación moral Nietzsche mill” »
