Acto mental

27 mayo, 2018Filosofía y éticaCaracterísticas y objeto de estudio de ontología, Cuatro tipos de explicación científica según Ernest nagel, Discurso del metodo, Existencia Dios, Pose clásica del cuerpo humano, Que es acto mental, TIPOS DE explicaciones científicas, Tipos de explicaciones científicas según nagelwiki

1. DIFERENCIA UNIVERSALIDAD ESTRICTA E INDUCTIVA: Inductiva: Es el método científico que obtiene conclusiones generales a partir de premisas particulares y concretas, y cuya verdad es probable y nunca absolutamente segura. (a posteriori) Anterioridad a la experiencia, independiente de ella. Estas expresan situaciones objetivas contingentes: Son así pero podría ser de otro modo o no ser. EJ: La pizarra es verde pero podría ser de otro color. Estas situaciones se denominan hechos Estricta: En Seguir leyendo “Acto mental” »

Cuadro comparativo entre los sofistas y Sócrates

24 mayo, 2018Filosofía y éticaContradicción de socrates y sofistas, Disputa de Sócrates con los sofistas, En que consiste el arte retórico de los sofistas, Metodo del intelectualismo, Socrates en contradiccion de lo sofistas, Sócrates y sofistas, Sofistas y Sócrates, Solo quien razona puede ser bueno socrateswiki

SÓCRATES Y LOS SOFISTAS: Surge un Nuevo modelo de sabios, la filosofía deja de preocuparse por la naturaleza para Hacerlo por el ser humano. Los sofistas son nuevos sabios, los más Sabios. Van dando clases y cobrando por ello, una de las circunstancias Políticas de la aprición de estos fue la aparición de la democracia ya que Cuando esta se inventó necesitaron un nuevo modelo de educación que ya no Fueran los mitos, ya no se trataba de ser un buen guerrero sino un buen Ciudadano, esto Seguir leyendo “Cuadro comparativo entre los sofistas y Sócrates” »

Método hermenéutico filosofía

23 mayo, 2018Filosofía y éticaFilosofía magisterial, Hermenéutica diálogica, Magisterio Filosofía, Método hermeneútico, Método hermenéutico de las ciencias socialeswiki

La hermenéÚtica filosófica. Gadamer

El objetivo de la HermenéÚtica es criticar la visión parcial y reduccionista del Positivismo. Según Gadamer, el método científico no es el único que aporta saber.

Más allá de la ciencia existe una esfera suprasensible de la verdad que no se puede comprender con el método científico experimental. El arte o la historia pertenecen a este ámbito, pues la experiencia artística no se puede comprender ni explicar con el mismo método que se utiliza para Seguir leyendo “Método hermenéutico filosofía” »

Semejanzas y diferencias entre Hume Y Kant

23 mayo, 2018Filosofía y éticaDescartes y Hume, Kant y Descartes, Kant y Hume coincidencias y diferncias, Kant y Hume semejanzas, La razón intuitiva para Descartes, Relación entre Kant, Sujeto pasivo+Descartes Humewiki

Kant:

Racionalista crítico que recibe la influencia de Descartes y Waff (racionalistas) Pero cuando leyó a Hume, que era empirista se dio cuenta que tenía razón, por eso se puso a criticar a la razón.

Rousseau, Montesquieu y Voltaire

Rousseau-Contemporáneo de Kant y Hume, ilustrador del Siglo XVIII, del siglo de las luces dónde encontramos dos principales procesos. 1-Contra la ignorancia y persecuciones de la Edad Media. 2- defensa de la razón depotismo ilustrado. Diferente a los demás, Seguir leyendo “Semejanzas y diferencias entre Hume Y Kant” »

Teoría de Marx sobre el hombre

21 mayo, 2018Filosofía y éticaLeyes de la dialectica, Marx teoria del hombre, Teoria del hombre marx, Teoria del hombre segun marx, Teoría marxista con relación al hombrewiki

Nacíó en Alemania y murió en Londres. Comenzó estudiando Derecho, pero lo abandonó para estudiar Filosofía. Por sus ideas políticas tuvo que exiliarse de Alemania y refugiarse en París Donde conocíó a Engels con quien escribiría varias obras. Expulsado de Francia, Redactaron juntos en Bruselas el Manifiesto Comunista. Tiene que huir del Continente y se refugia en Londres, donde seguirá su tarea política y Filosófica. Además, continuará su labor filosófica hasta su muerte en 1883. Seguir leyendo “Teoría de Marx sobre el hombre” »

Valoración actual de Nietzsche

21 mayo, 2018FilosofíaActualidad de nietzsche, Actualidad Nietzsche selectividad, Critica de la racionalidad decadente, Crítica de la racionalidad decadente nietzsche, Nietzsche selectividad, Nietzsche y schopenhauer comparacion, Valoración con la actualidad de Nietzsche, Valoración de la actualidad Nietzsche selectividadwiki

Conxto Histo. Niet

La vida de Nietzsche (1844-1900).
Europa de los nacionalistas, Tuvo lugar la unificación de Alemania y de Italia, países que junto con Suiza fueron los países en los que Nietzsche pasó la mayor parte de su vida.
El S. XIX es el siglo del capitalismo y liberalismo político, de las revoluciones obreras, movimientos internacionalistas de los trabajadores, el socialismo y el anarquismo.Respecto a la cultura se produce una ruptura con todo el orden establecido. Varias artes provocan Seguir leyendo “Valoración actual de Nietzsche” »

Concepción de sociedad de Marx

21 mayo, 2018Filosofía y éticaAlienacion, Humanismo de Marx, Kant, La relación entre la economía y la ideología, Marxwiki

Kant

Ética: La ética de Kant es diferente a las teorías morales de filósofos anteriores. El buscaba diseñar una ética universal, valida para todos. Llamaba éticas materiales a las de los filósofos del pasado porque tienen un contenido: conseguir un bien. El problema de estas éticas es que solo resultan válidas para quienes reconozcan la importancia de su objetivo, es decir, son normas hipotéticas. Las reglas que rigen vienen impuestas por el objetivo que intentan lograr, por tanto, son Seguir leyendo “Concepción de sociedad de Marx” »

Cual es el origen del mundo según Platón

18 mayo, 2018Filosofía y éticaa los pensadores grecolatinos., Como se organiza la filosofia, Contexto Descartes selectividad, Contexto historico cultural y filosofico de platon, Contexto histórico filosófico y cultural de Nietzsche, desde la filología, Filosofía política del lenguaje, Origen histórico y cultural de la filosofía, Propugna al hombre como el centro de interés intelectual y descubre, Que es el origen del mundo para Platónwiki

Descartes

Contexto filosófico-cultural

En los siglos xiii y xiv, el saber se mueve en torno a las relaciones entre la fe y la razón, y la sociedad se organiza de acuerdo con una visión teocéntrica del mundo.
La Modernidad surge del enfrentamiento con la Edad Media. Si la vida medieval giraba en torno a Dios, el humanismo renacentista, en los siglos xv y xvi, protagoniza un giro antropocéntrico y naturalista que propugna al hombre como el centro de interés intelectual y descubre, desde la filología, Seguir leyendo “Cual es el origen del mundo según Platón” »

La vida como realidad radical

17 mayo, 2018FilosofíaLa filosofia como pregunta radical, La vida como radical, Ortega, Ortega y gasset, Ortega y gasset euskera, Realidad y vida filosofiawiki

nietszche
A) Sitúa EL AUTOR EN SU MOMENTO HISTÓRICO.
Filósofo alemán de la segunda mitad del Siglo XIX, época del Romanticismo, de crisis de los valores ilustrados, de revueltas obreras, de capitalismo industrial, de progreso científico y de conflicto entre tendencias dispares como el liberalismo, conservadurismo y socialismo. Es un pensador poco sistemático y extremadamente literario, que constituye uno de los pilares fundamentales de la filosofía contemporánea. Su filosofía considerada Seguir leyendo “La vida como realidad radical” »

Teoría del conocimiento Platón

16 mayo, 2018FilosofíaConocimiento platonico, Platón conocimiento, Platon teoria del conocimiento, Teoria del conocimientowiki

3.En su concepción de la realidad, Platón distingue dos planos: por una parte, el mundo de las ideas, que es inteligible y que es el verdaderamente real, y por otra el mundo sensible, compuesto por todas las cosas que nos muestran los sentidos y que son copias de las ideas del mundo inteligible. Las ideas son el principio de la realidad, sin ellas las cosas no tendrían realidad. Se deduce que la existencia de las cosas sensibles se debe a que imitan a las Ideas.

Estos planos están compuestos Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »