Archivo de la etiqueta: virtudes

Teoría del Conocimiento en Aristóteles y Platón

Filosofía y ética, , , , ,

Aristóteles

Virtudes Dianoéticas

La virtud o excelencia (arete) consiste en cumplir una función de la mejor manera posible. Las virtudes de la razón o dianoéticas son:

Sabiduría

Función teórica. Se alcanza cuando la función de distinguir la verdad y la falsedad se cumple de forma excelente. La sabiduría nace de la unión de dos capacidades complementarias que se ejecutan de forma virtuosa. Estas capacidades son el entendimiento, la capacidad para captar intuitivamente los axiomas de una ciencia, Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento en Aristóteles y Platón” »

Moral, Ética y Filosofía: Una Exploración de los Valores Humanos

Filosofía y ética, , , , , ,

Moral y Ética: Conceptos Fundamentales

Moral: Conjunto de costumbres y normas que regulan las acciones, tanto individuales como colectivas, y que permiten clasificarlas como correctas o incorrectas, como morales o inmorales.

Ética: Reflexión filosófica que trata de aclarar en qué consiste la moral, cuáles son sus fundamentos y cómo se aplica en distintos casos, tanto en el ámbito privado como público. Es decir, trata de determinar por qué consideramos unas acciones mejores que otras.

Conceptos Seguir leyendo “Moral, Ética y Filosofía: Una Exploración de los Valores Humanos” »

Ética y Derechos Humanos: Una Guía Completa

Filosofía, , , ,

Teoría Ética

En el ámbito moral, constantemente nos encontramos en la necesidad de realizar elecciones. Al elegir, ponemos en movimiento tanto nuestro corazón (sentimientos, deseos y afectos) como nuestra razón (inteligencia). Tomamos decisiones porque deseamos cosas, pero también deseamos tomar decisiones razonables.

Deberes Negativos y Positivos

El alma humana y la sociedad ideal en la filosofía de Platón

Filosofía y ética, , , , , ,

La antropología platónica

El ser humano y el conocimiento de la realidad

Para Platón, el ser humano puede llegar a conocer la esencia de las cosas, a conocer la realidad. Para obtener el saber, el hombre ha de poner en juego sus facultades intelectuales más elevadas: el pensamiento y la razón. Platón pone de manifiesto que en el ser humano hay una parte que razona y piensa, y otra que no. La primera sería el alma, que para Platón es el principio del conocimiento; la segunda, el cuerpo.

Debido Seguir leyendo “El alma humana y la sociedad ideal en la filosofía de Platón” »

La Acción Moral y la Libertad

Filosofía y ética, , , , ,

1. La Acción Moral

1.1 No hay Personas Amoralas

Las personas somos inevitablemente morales porque a la hora de actuar imaginamos distintas posibilidades entre las que nos vemos obligadas a elegir, y tenemos que justificar nuestra elección si queremos comportarnos como seres racionales. Imaginar posibilidades, tener que elegir entre ellas y justificar la elección son tres momentos de la estructura moral de las personas, que hacen que ninguna sea amoral. Un ser amoral es cuando actúa automáticamente, Seguir leyendo “La Acción Moral y la Libertad” »

Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis

Filosofía y ética, , , , , , ,

Ética e política en Aristóteles:


Aristóteles comezou o seu estudo da conduta humana dicindo que esta se leva a cabo para a consecución dun fin último «se busca por si mesmo e os demais por el» e ao que se orientan os demáis fins. Este fin é a felicidade (eudaimonía). A maioría dos fins que queren conseguir os humanos son medios para alcanzar esta felicidade, que consiste no desenvolvemento da natureza e na actividade máis acorde coa esencia humana que é a actividade da razón e do pensamento. Seguir leyendo “Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis” »

Desarrollo Personal: Voluntad, Libertad y Virtudes

Filosofía y ética, , , , , , ,

Componentes de la Acción Humana

Intención: La intención es un acto psíquico que consiste en tener la voluntad de hacer algo. Puede manifestarse o no en la acción. Mentir, por ejemplo, a menudo implica ocultar la intención. Es importante recordar que las acciones tienen consecuencias.

Consecuencias: Todas nuestras acciones, en mayor o menor medida, tienen consecuencias y dejan una huella en los demás.

Fines: Los fines, que a menudo coinciden con la intención, se refieren a los objetivos generales Seguir leyendo “Desarrollo Personal: Voluntad, Libertad y Virtudes” »

Platón: Teoría de las Ideas y Ética

Filosofía y ética, , , ,

Teoría de las ideas

Platón sabía que el mundo físico está en un continuo devenir. Esto hacía imposible el conocimiento científico de la realidad, pues la ciencia aspira a definir sus objetos, y esto solo es posible sobre aspectos invariables. Pero ¿ Cómo elaboramos definiciones verdaderas? Platón se apoya en evidencias empíricas para responder. Explica este hecho por la existencia de un molde inmaterial o idea. Según esto, un animal puede envejecer y morir, pero su modelo inteligible Seguir leyendo “Platón: Teoría de las Ideas y Ética” »

La Ética y la Política en Aristóteles

Filosofía y ética, , , ,

EL PROBLEMA DE LA ÉTICA

ARISTÓTELES

Se necesita la ética para diferenciar el bien y alcanzar la felicidad. Se usa la razón para llegar al bien. Esta felicidad se llama bien máximo y no es medio para alcanzar otros fines. El bien es aquello que es conveniente para una persona y depende de cada uno. Los mejores bienes se buscan por sí mismos y no para alcanzar otra cosa. El bien máximo no depende de un bien material, la cosa es desarrollar las capacidades naturales de cada uno, aunque el ser Seguir leyendo “La Ética y la Política en Aristóteles” »

El problema de la ética y la política en Aristóteles

Filosofía y ética, , , ,

4. El problema de la ética – Aristóteles

Se necesita la ética para diferenciar el bien y alcanzar la felicidad. Se usa la razón para llegar al bien. Esta felicidad se llama bien máximo y no es medio para alcanzar otros fines. El bien es aquello que es conveniente para una persona y depende de cada uno. Los mejores bienes se buscan por sí mismos y no para alcanzar otra cosa. El bien máximo no depende de un bien material, la cosa es desarrollar las capacidades naturales de cada uno, aunque el Seguir leyendo “El problema de la ética y la política en Aristóteles” »