Archivo de la etiqueta: Tomas de Aquino

Fundamentos de la Filosofía Medieval: Antropología, Ética y Teología en Agustín de Hipona y Tomás de Aquino

Filosofía y ética, , , , , ,

La Antropología de San Agustín de Hipona

Agustín de Hipona adopta el individualismo platónico, pero rechaza varios postulados: la preexistencia del alma, la pluralidad de las almas en el hombre y que la unión con el cuerpo sea consecuencia de un pecado anterior.

Afirma que el hombre está compuesto de alma (inmortal) y cuerpo (mortal). El alma se caracteriza por:

Características y Potencias del Alma

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Contexto, Ética y Política en la Baja Edad Media

Filosofía y ética, , ,

Contextualización de Santo Tomás de Aquino

Contexto Histórico (Siglos V-XV)

La Edad Media transcurre entre los siglos V y XV. Tomás de Aquino vive en el siglo XIII, por lo que su contextualización debe llevarnos a la etapa final del mundo medieval. El punto de partida histórico más relevante es el siglo IX, en el que la figura de Carlomagno favorece la recuperación de Europa.

A partir del siglo X, algunos desarrollos tecnológicos van a favorecer la progresiva recuperación económica, la recuperación Seguir leyendo La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Contexto, Ética y Política en la Baja Edad Media →

Fundamentos del Pensamiento Tomista: Conceptos Clave de Filosofía y Teología

Filosofía y ética, , , , , ,

Glosario de Conceptos Filosóficos y Teológicos en Tomás de Aquino

Abstracción

La abstracción es la facultad mediante la cual el entendimiento extrae la forma, lo universal, de las cosas individuales o concretas. Gracias a este proceso, se forman los conceptos a partir de la experiencia sensible.

Acto

El acto es la realización de lo que está en potencia: aquello que hace ser a lo que es. Se opone a la potencia y, junto con este concepto, sirve para explicar el cambio y el movimiento como el paso Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Tomista: Conceptos Clave de Filosofía y Teología →

La Relación Fe y Razón en la Filosofía Medieval: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino

Filosofía, , , ,

La Filosofía Medieval: El Problema de la Relación Fe-Razón

Toda la Edad Media está determinada por el cristianismo. En un momento dado, el cristianismo necesita convertirse en una doctrina y, para ello, debe unirse a la filosofía. Con el cristianismo surgen la teología y los dogmas (artículos de fe), los cuales nunca se cuestionan. En contraposición al cristianismo, tenemos la filosofía (ámbito de la razón). El pensamiento medieval surge en el siglo II y se considera que finaliza en el Seguir leyendo La Relación Fe y Razón en la Filosofía Medieval: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino →

Tomás de Aquino: La Transformación de la Filosofía Medieval y el Legado Aristotélico

Filosofía y ética, , , , ,

El Declive del Mundo Clásico y el Amanecer de la Edad Media

La caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V marca para los historiadores el comienzo de la Edad Media en Europa. Este periodo suele verse como una ruptura con la tradición cultural grecolatina, provocada principalmente por la profunda decadencia de los modelos sociales, políticos, económicos e ideológicos en los que se asentaba el mundo clásico.

Estancamiento Económico y Cultural en la Alta Edad Media

La crisis económica Seguir leyendo Tomás de Aquino: La Transformación de la Filosofía Medieval y el Legado Aristotélico →

Filosofía de Tomás de Aquino: Pensamiento Clave sobre Dios, Conocimiento y Ética

Filosofía y ética, , , , , , ,

Tomás de Aquino (1224-1274)

Tomás de Aquino fue un pensador cristiano y medieval. La Edad Media es el período histórico que abarca desde las invasiones de los bárbaros (siglo V), que marcaron la caída del Imperio Romano de Occidente, hasta la caída de Constantinopla en manos de los turcos (siglo XV). Suele dividirse en dos etapas: la Alta Edad Media (siglos V-XI) y la Baja Edad Media (siglos XI-XV). Es precisamente en el siglo XIII, dentro de la Baja Edad Media, donde se sitúa Tomás de Aquino Seguir leyendo Filosofía de Tomás de Aquino: Pensamiento Clave sobre Dios, Conocimiento y Ética →

Principales Corrientes Éticas y Filosóficas: De Aristóteles a Mill

Filosofía y ética, , , , ,

Grandes Pensadores y Conceptos Clave en Ética y Filosofía Política

Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad (Eudemonismo)

Aristóteles, al igual que Sócrates, considera que el fin de toda acción es un bien. Sin embargo, pone el acento en un bien que buscamos en sí mismo: la felicidad. Hay bienes que lo son en función de un bien superior; la felicidad es el bien superior que buscamos a través de los demás bienes. Esta teoría se denomina eudemonismo.

¿Cómo se consigue la felicidad? Según Seguir leyendo Principales Corrientes Éticas y Filosóficas: De Aristóteles a Mill →

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino: Argumentos Metafísicos para la Existencia de Dios

Filosofía y ética, , , ,

Las Vías y su Estructura Lógica

Las Pruebas de la Existencia de Dios

Esquema:

  1. Un punto de partida, que es un hecho de experiencia (metafísicamente).
  2. La aplicación a este punto de partida del principio de causalidad eficiente.
  3. Dicho principio, según el cual es imposible proceder al infinito en una serie de causas.
  4. Punto de llegada, la existencia de Dios, desde el punto de vista de cada prueba.

Cinco vías: tres dinámicas (1ª, 2ª, 5ª) y dos estáticas (3ª y 4ª). Estas últimas están apoyadas Seguir leyendo Las Cinco Vías de Tomás de Aquino: Argumentos Metafísicos para la Existencia de Dios →

Tomás de Aquino: Razón, Fe y el Problema del Mal en la Filosofía Medieval

Filosofía, , , , , , ,

En cuanto a la segunda objeción, que sugiere que Dios no existe porque la razón de la existencia de todo lo que existe no se encontraría en Él, sino que los seres naturales serían producto de la naturaleza, la primera respuesta que ofrece Tomás de Aquino es que la naturaleza no podría darse a sí misma una finalidad, ya que carece de conciencia y libertad para decidir por sí misma lo que desea hacer. Sería necesario que alguien la dirigiera, y ese ser que la dirige es Dios. El mal natural Seguir leyendo Tomás de Aquino: Razón, Fe y el Problema del Mal en la Filosofía Medieval →

Filosofía Medieval: Razón, Fe y Conceptos Universales en la Edad Media

Filosofía y ética, , , , ,

El Pensamiento Medieval: Un Legado Filosófico y Teológico

La Edad Media abarca un periodo que transcurre desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 d.C. hasta el Renacimiento (siglo XV). El pensamiento medieval es predominantemente religioso, y cristiano en particular. Por ello, los hombres cultos de la época eran clérigos y las cuestiones debatidas poseían un marcado sesgo teológico.

El cristianismo se introdujo en la cultura occidental como una doctrina de salvación, cuya verdad Seguir leyendo Filosofía Medieval: Razón, Fe y Conceptos Universales en la Edad Media →