Platón propuso una diferenciación entre el mundo sensible y el mundo inteligible, siendo este último la realidad verdadera y el eje central de su pensamiento. Mientras que un filósofo naturalista explica la belleza recurriendo a elementos físicos, Platón considera que estas no son las verdaderas causas, sino que es preciso llegar a una causa superior inteligible que explique la realidad del mundo físico.
La ética de Tomás de Aquino se basa en el teleologismo, donde nuestros actos están orientados hacia un fin último que se considera un bien deseable: la felicidad, alcanzada a través del desarrollo del alma racional mediante el conocimiento y la virtud. Dios representa el bien supremo, y el conocimiento de Dios es el máximo al que puede aspirar el ser humano, por lo que una vida dedicada a la búsqueda y comprensión de Dios se considera la más perfecta Seguir leyendo “Ética y filosofía de Tomás de Aquino, Agustín de Hipona y Platón” »
El punto de partida de la filosofía platónica es que una vida buena y civilizada solo es posible en la polis. Esto se debe a que la polis era para Platón algo natural, consubstancial al ser humano. Por eso, siguiendo a Sócrates, consideró, en primer lugar, que la organización y convivencia política es algo de lo que el individuo no puede prescindir porque pertenece a su naturaleza y, en segundo lugar, que es posible una sociedad donde el orden y la Seguir leyendo “Platón: Filosofía, Metafísica y Conocimiento” »
Para entender la visión de la realidad que tenía Platón es necesario recordar los problemas filosóficos de los que partía: crítica a los presocráticos, ya que considera que no han llegado a la verdadera raíz de la cuestión, ya que se han quedado en una explicación física, material y el verdadero conocimiento, según Platón, ha de alcanzarse con la sola fuerza de la razón. Por otro lado, con respecto a los sofistas, Platón rechaza su relativismo que da Seguir leyendo “Platón y Nietzsche: Realidad, Conocimiento y Ética” »
Nació a principios de la Guerra del Peloponeso, era miembro de una familia aristocrática y estaba destinado a ser gobernante. Sin embargo, su trayectoria vital y su mala relación con la política lo alejan del poder.
Platón critica a los Treinta Tiranos y la democracia, condenando la muerte de su maestro Sócrates. Su idea de un gobierno justo es central en su filosofía.
Platón distingue dos mundos: el mundo material(sensible) que es concreto y material. Que es una copia de las ideas del mundo De las ideas; el mundo de las ideas(Trascendente): donde las ideas son inteligibles, perfectas, únicas, eternas e inmutables. Es el verdadero. La teoría de la participación explica la relación entre ambos mundos: ambos participan en diversos grados de perfección. Los seres sensibles son la realización de las Ideas en la materia Seguir leyendo “Metafísica y ética en Platón, Santo Tomás, Agustín y Descartes” »
Platón después de exponer los cuatro niveles de realidad (imágenes, seres físicos, entidades matemáticas e Ideas) les hace corresponder los cuatro niveles de conocimiento (conjetura, creencia, conocimiento matemático e inteligencia); así el “Mito o la Alegoría de la Caverna” ilustra el ascenso desde el nivel más bajo de conocimiento o realidad hasta el más alto. Esta alegoría que explica el proceso de conocimiento también expresa la jerarquía de lo real desde un punto de vista metafísico; Seguir leyendo “El ascenso del conocimiento en la Alegoría de la Caverna de Platón” »
«Conócete a ti mismo» → Descubrir lo que hay en nuestro interior.
«La mayéutica y la isia» → Sacar la verdad que llevamos dentro. → Ayudas a que cada uno de nosotros saquemos la verdad que llevamos dentro.
– La Esencia – Humana: Está en el alma concebida como la personalidad intelectual y moral.
El Cuerpo → es un instrumento del que a veces se vale el alma para realizar su actividad.
El Conocimiento → del alma humana no es meramente histórico teórico sino Seguir leyendo “Filosofía antigua: Sócrates, Platón y Aristóteles” »
Según el diálogo de Platón el Teeteto, ¿qué condiciones deben cumplirse para poder decir que alguien sabe algo?
El diálogo es en realidad el relato que Fedón hace a Equécrates sobre las circunstancias y los últimos momentos de Sócrates. Por ello