CONOCIMIENTO:
En la «Crítica de la razón pura», Kant se plantea el objetivo de aclarar la posibilidad o no de un conocimiento científico de la metafísica denominado el «problema crítico” Se tratará, por lo tanto, de averiguar «qué y cuánto pueden conocer el entendimiento y la razón aparte de toda experiencia, es decir, de los conceptos a priori.
Ante el antagonismo entre el Racionalismo y el Empirismo se propone hacer un análisis de la Razón Pura, es decir, de nuestra capacidad de conocer. Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
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Ejemplo de una sociedad de horticultoras y ganaderas
Los seres humanos reconocemos y establecemos criterios o valores generales para
justificar nuestras acciones, para aceptarlas como buenas. Actuamos, pues, de acuerdo con unas normas.
• Si queremos tener una vida saludable, nos guiamos por unas normas higiénicas.
• Si lo que pretendemos es ser aceptados como miembros de un grupo social y participar de sus tradiciones, entonces nuestras acciones se acomodarán a las costumbres de ese grupo.
• Para regular la convivencia de los miembros de una sociedad Seguir leyendo Ejemplo de una sociedad de horticultoras y ganaderas
Sensibilidad y entendimiento Kant
EL PROBLEMA DE LA MORAL O LA ÉTICA
Hume realizará una crítica de todas las teorías éticas presentadas por los filósofos anteriores a él que basan la moral en la razón.
Afirma que nuestros juicios morales no son producto de la razón pues no proceden de ninguno de los tipos de conocimiento racional. Las afirmaciones de la moral no son el resultado del conocimiento de relaciones entre ideas (razonamiento a priori)
, pues los juicios morales no son analíticos a priori. Pero, tampoco son el resultado Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Tanto los filósofos racionalistas como los empiristas vivieron durante los siglos XVII
y XVIII, pero mientras los primeros eran del continente europeo, los segundos de las islas británicas. En el ámbito religioso, Inglaterra no se vio involucrada en la guerra de los Treinta Años pero no fue ajena a la división religiosa propiciada por la Iglesia anglicana. Respecto a los asuntos económicos, también se difundieron en Inglaterra las ideas mercantilistas. Y pese a la crisis económica del Siglo Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Que es lo supuesto de lo bueno y lo malo en derecho?
LAS ÉTICAS CLÁSICAS. El intelectualismo de Sócrates:
1. Sócrates es objetivista, es decir, lo bueno es una cualidad objetiva. Podemos llegar a conocer lo bueno y lo justo por medio del conocimiento.
2. El intelectualismo moral sostiene la tesis de que aquel que conoce la justicia o aquel que conoce verdaderamente lo bueno actuará de forma justa y buena, es decir, el conocimiento de lo bueno implica la acción de la bueno.
3.
Ventajas de la teoría
Esta teoría explica bien la sensación de que Seguir leyendo Que es lo supuesto de lo bueno y lo malo en derecho?Sensibilidad y entendimiento Kant
Kant
Conocimiento y Realidad
1. Hacia el proyecto de una crítica de la razón pura
-Durante años de la formación de Kant –Racionalismo (razón –fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general y realidad se puede conocer mediante la razón de una manera científica) había calado en universidad alemana de la mano de Christian Wolff –pretende elevar la Metafísica –ciencia capaz de ofrecer un conocimiento racional puro (sin conocimientos empíricos) acerca de todo lo Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Kant expone en este famoso texto, con el que se inicia la Crítica de la razón pura, el principio fundamental sobre el que va a construir su filosofía: el idealismo trascendental. Se trata de una filosofía en la que Kant sintetiza las dos corrientes filosóficas enfrentadas en su época: Empirismo y Racionalismo.
Kant va a sostener que nuestro conocimiento comienza, desde luego, por la experiencia (como sosténían los empiristas, encabezados por Locke y Hume), pero los datos aportados por la Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Sensibilidad y entendimiento Kant
. Sin embargo, la lectura de Hume le hizo entrar en crisis y abandonar esta postura. La filosofía posterior, ya avanzada su vida, es la filosofía del llamado periodo crítico (frente Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
Sensibilidad y entendimiento Kant
Immanuel Kant nacíó el 1724 en Prusia, en una familia de artesanos de creencias pietistas. El pietismo era una rama del luteranismo. Comenzó interésándose por la filosofía racionalista de Wolff, un seguidor de Leibniz, y por la física de Newton. Ambos aspectos, su Racionalismo y su interés por la ciencia, son típicos de un filósofo de la Ilustración.
Al acabar sus estudios universitarios, trabajó como preceptor Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
El tema de la redacción es “La concepción trascendental del a priori” del filósofo alemán del S.XVIII Inmanuel Kant y nos sugiere las siguientes preguntas: ¿Qué es el conocimiento y por qué necesita analizarlo? ¿Qué interviene en este? ¿Por qué Kant prioriza al sujeto? ¿Qué significa el término A priori? ¿ Y trascendental? ¿Cómo actúan o se relacionan? ¿Qué problema encuentra Kant? ¿Qué objetivos logra Kant con el planteamiento trascendental?
La metafísica tradicional dogmática Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
