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Descartes: Fundamentos del Racionalismo y el Método Filósofico Moderno

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y su Método

René Descartes ha pasado a la historia como el «padre» de la filosofía moderna, al situar al «sujeto» o «yo» en el centro de la reflexión filosófica. Si en la filosofía antigua y medieval la preocupación fundamental era conocer la realidad, en la filosofía moderna lo será el sujeto que conoce la realidad (el problema del conocimiento). Descartes pertenece a la corriente racionalista de la filosofía, entre cuyas filas cabe destacar Seguir leyendo Descartes: Fundamentos del Racionalismo y el Método Filósofico Moderno →

El Camino Hacia la Verdad: La Razón y el Método Cartesiano

El Método Cartesiano

René Descartes, filósofo francés de la escuela **racionalista**, desarrolló su filosofía en la primera mitad del siglo XVII. Su **proyecto cartesiano** se fundamenta en la búsqueda de la **verdad** a través de la **razón**, empleando un método de inspiración matemática, constituido por un sistema de conocimientos.

Los Modos de Conocer de la Razón

El método cartesiano, como se ha mencionado, persigue alcanzar la verdad mediante la razón. Para ello, Descartes identifica Seguir leyendo El Camino Hacia la Verdad: La Razón y el Método Cartesiano →

Descartes: El Método Cartesiano y la Construcción del Conocimiento

El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza Matemática

1.1. El Fracaso de la Filosofía Anterior y la Necesidad de un Nuevo Método

El intento de Descartes fue la creación de una nueva filosofía, pues para él, todas las anteriores habían fracasado. Este fracaso podía deberse a:

Descartes y el Racionalismo: Fundamentos de su Filosofía

Características del Racionalismo

  • Plena confianza en la razón humana: La razón es la única facultad susceptible de alcanzar la verdad. La oposición medieval entre razón y fe es sustituida por la contraposición entre verdades racionales frente a los engaños que proporcionan los sentidos.
  • Minusvaloración del conocimiento sensible: Los sentidos nos engañan y nos inducen a error. El conocimiento sensible siempre sería limitado: no puede ser universal ni necesario.
  • Ideas innatas: La mente humana Seguir leyendo Descartes y el Racionalismo: Fundamentos de su Filosofía →

Descartes: Razón, Duda y la Búsqueda de la Certeza en la Filosofía Moderna

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y el Racionalismo

Este texto pertenece al Discurso del Método, obra escrita por René Descartes, considerado el padre de la Filosofía Moderna e iniciador del racionalismo. Este ilustre filósofo y matemático hizo de la Filosofía un saber universal y válido. Su pensamiento se basa en el traspaso del teocentrismo al antropocentrismo y naturalismo, lo que coloca al ser humano como centro de interés intelectual y supone la superación de las ideas Seguir leyendo Descartes: Razón, Duda y la Búsqueda de la Certeza en la Filosofía Moderna →

René Descartes: El Camino de la Duda a la Realidad y las Sustancias

La Búsqueda de la Verdad en René Descartes

René Descartes emprende una revisión exhaustiva de todos los conocimientos y creencias adquiridos a lo largo de su vida, considerando que no todos se caracterizan por la verdad. Su objetivo es encontrar un método riguroso para discernir la validez de estas creencias. Para ello, establece una serie de reglas fundamentales que este método debe cumplir.

Las Reglas del Método Cartesiano

Descartes propone cuatro reglas esenciales para alcanzar el conocimiento Seguir leyendo René Descartes: El Camino de la Duda a la Realidad y las Sustancias →

Descartes y Ortega: Razón, Duda y Perspectiva Vital en la Filosofía Moderna

La Revolución Filosófica de Descartes: Razón y Método

De la lógica, Descartes criticó tres aspectos fundamentales: su argumentación no sirve para aumentar el conocimiento, sino para explicar lo ya sabido; se puede utilizar para hablar sin fundamento de lo que no se sabe; y está mal organizada, combinando reglas correctas y adecuadas con otras inadecuadas o innecesarias.

Tanto el análisis como el álgebra abordan el mismo campo de investigación, aunque lo hagan de modo diferente. El análisis, Seguir leyendo Descartes y Ortega: Razón, Duda y Perspectiva Vital en la Filosofía Moderna →

El Pensamiento de René Descartes: Método y Metafísica

La filosofía moderna es aquella que se inicia con **Descartes** y concluye con **Kant**. Su temática es el **conocimiento humano** y la **fundamentación del estado y las leyes**. Es un periodo de reconstrucción del pensamiento. Descartes será la figura más importante de esta etapa filosófica. Comparte con **Galileo** la búsqueda de métodos explicativos, el interés por la física y por las matemáticas, y la confianza en la razón. Galileo restringe el campo de la ciencia a lo fenoménico; Seguir leyendo El Pensamiento de René Descartes: Método y Metafísica →

Filosofía de Descartes: Razón, Método y Sustancias

Descartes: Fundamentos de su Filosofía

El Racionalismo y el Empirismo

El **racionalismo** afirma que la razón puede conocerlo todo al margen de los sentidos; esto se denomina **dogmatismo**. Por el contrario, el **empirismo** afirma que los sentidos son la única fuente verdadera de conocimiento, aunque no excluye la razón.

La ciencia es una, pero tiene ciencias particulares.

La razón es única en todas las personas.

Descartes la explica mediante una metáfora.

La razón es **infalible** y busca un Seguir leyendo Filosofía de Descartes: Razón, Método y Sustancias →

Filosofía de René Descartes: Método, Duda y el Cogito

Biografía de René Descartes

  • Filósofo y matemático francés del **siglo XVII**, cuya búsqueda se centró en el **conocimiento** y la **certeza**.

  • Decide recorrer el mundo en búsqueda del conocimiento.

  • 1637: Publica el *Discurso del Método*, obra fundamental que propone un método para descubrir el mundo y el conocimiento.

  • 1641: Publica las *Meditaciones Metafísicas*, donde profundiza en la prueba de la existencia de Dios y del alma.

La Búsqueda de la Verdad y el Método

Si todos poseemos la misma Seguir leyendo Filosofía de René Descartes: Método, Duda y el Cogito →