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El método de la duda de Descartes y el emotivismo moral de Hume: un análisis crítico

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1º PARTE

1º PARTE

Resumen: Descartes para avanzar con seguridad en el conocimiento, va a establecer el método de la duda. Este método tiene cuatro reglas fundamentales: la evidencia, análisis, síntesis y enumeración. En este fragmento se ve la primera regla puesto que defiende no aceptar nada como verdadero sin conocer evidentemente que lo es.

1º expresión – «alejándome de todo aquello en que pueda imaginar la más mínima duda, del mismo modo que si supiera que es completamente falso»: Seguir leyendo El método de la duda de Descartes y el emotivismo moral de Hume: un análisis crítico →

Platón: Filosofía de la realidad, conocimiento y política

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1. Introducción:

Nació en Atenas, de familia aristócrata y maestro de Sócrates. Intentó convencer a gobernadores para que pusieran su ideal político. Su objetivo es práctico: buscar el bien y hallar el verdadero conocimiento.

2. Teoría de la realidad:

La realidad en contacto con el conocimiento, lo real es lo sensible, no lo intangible.

2.1. La realidad humana (concepción del ser humano):

El hombre es un alma encarcelada en un cuerpo, ya que está compuesto de alma y cuerpo. Dualismo platónico: Seguir leyendo Platón: Filosofía de la realidad, conocimiento y política →

¿Qué es la filosofía? Características, disciplinas y función

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1. ¿Qué es filosofía?

Filosofía es un término compuesto por el prefijo filo (que significa tendencia a vincularse o adoptar) y por el sufijo sofía (que significa sabiduría), por lo que podemos decir que la filosofía es la tendencia de adoptar sabiduría.

2. La filosofía como el paso del mito al logos

Normalmente se considera que la filosofía surge del paso de una explicación mítica a una explicación lógica. La explicación mítica se llama explicación pre racional y la explicación lógica Seguir leyendo ¿Qué es la filosofía? Características, disciplinas y función →

Principios filosóficos de Anaxímenes, Pitágoras y Demócrito

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Anaxímenes: 1. Principio:

El principio material de todas las cosas es el aire, porque este elemento es infinito, eterno y móvil. 2. Arjé: Para Anaxímenes, el arje era el aire porque abarca todo, es el alma y el medio general de los infinitos mundos del universo. 3. Proceso del arje: 1. La condensación forma nubes. 2. Del aire que queda en la nube se integra con el agua, pasando a la lluvia y terminando en las fuentes hídricas. 3. Se condensa la idea de que la cantidad se transforma en calidad. Seguir leyendo Principios filosóficos de Anaxímenes, Pitágoras y Demócrito →

Formas de conocimiento: mito, conocimiento ordinario, ciencia y filosofía

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Introducción

Definición tripartita del conocimiento: el conocimiento consiste en creencia verdadera

justificada (=apoyada en razones y causas).

Existen cuatro grandes formas de conocimiento: el mito, el conocimiento ordinario, la ciencia y la filosofía. Estas formas de conocimiento se distinguen entre sí a través de tres criterios: justificación, sistematicidad y dimensión crítica.

1. El mito

Los mitos han jugado un papel en la historia del conocimiento.

Filosofía: Amor a la sabiduría y su relación con otros saberes

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Filosofía: amor a la sabiduría

Rasgos:

  • Saber argumentativo y reflexivo: saber por qué las cosas son así.
  • Saber analítico y crítico: clasifica las palabras que empleamos.
  • Saber radical: radis-radictis-raíz.
  • Saber integrador: junta conocimientos.
  • Saber abierto: no se han encontrado respuestas definitivas.
  • Saber práctico: correspondencia acción-práctica-resultado.

Un saber en diálogo con otros saberes

La vida no solo se trata con aspectos filosóficos, sino también con otros saberes y formas de Seguir leyendo Filosofía: Amor a la sabiduría y su relación con otros saberes →

El pensamiento arcaico y el nacimiento de la filosofía en Grecia

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1.(PENSAMIENTO ARCAICO)- ERA UN PENSAMIENTO INFUNDADO, SE LIMITABA A HACER AFIRMACIONES, PERO SI DEMOSTRARLAS DE MANERA ALGUNA; LO QUE AFIRMABA PODÍA SER VERDAD O NO, OPERO NO HBAÍA MANERA DE COMPROBAR SU VERDAD Y FALSEDAD. – UN PENSAMIENTO ACRÍTICO, NO DABA RAZONES DE SÍ MISMO. – UN PENSAMIENTO DE CARÁCTER ANTROPOMÓRFICO; PARA EXPLICAR EL MUNDO, LOS HUMANOS PRIMITIVOS PROYECTABAN SOBRE SUS PROPIAS MOTIVACIONES Y VIVENCIAS, Y COMO CONSECUENCIA DE ELLO, LA LLUVI, EL BUEN TIEMPO, KLA CAZA… Seguir leyendo El pensamiento arcaico y el nacimiento de la filosofía en Grecia →

Educación y conocimiento en la filosofía de Platón

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Fragmento “Pues bien querido … Muy natural” + intro y síntesis

En este fragmento, Platón explora la noción de conocimiento a través de símbolos como la prisión y la luz del fuego, y cómo el conocimiento falso puede ser adquirido a través de los sentidos.

Por otro lado, Platón introduce la idea de que el conocimiento verdadero y universal se puede obtener a través de la razón, utilizando la herramienta de la dialéctica.

Además, Platón utiliza la alegoría de la línea para ilustrar Seguir leyendo Educación y conocimiento en la filosofía de Platón →

El contexto de Descartes: Racionalismo y Empirismo en el siglo XVII

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CONTEXTO DE DESCARTES (2)

Dos corrientes intentaron realizar esto: racionalismo y empirismo. El racionalismo se basa en el método matemático y el empirismo en la observación de la realidad. El racionalismo, iniciado por el propio Descartes, daba a la razón el papel principal, mientras que el empirismo, iniciado por Francis Bacon, se centraba en la experiencia como base del conocimiento. Sin embargo, el empirismo no rechaza a la razón, solo la supedita a la experiencia. Los rasgos principales Seguir leyendo El contexto de Descartes: Racionalismo y Empirismo en el siglo XVII →

Epistemología y conocimiento: La teoría de las Ideas y los dos mundos

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Vocabulario filosófico:

  • Ser/No Ser; Uno/Múltiple. – Dualismo ontológico.
  • Mundo sensible/Mundo suprasensible o inteligible. – Ideas/Objetos (cosas).
  • Copiar/Participar. – Dialéctica.
  • Anámnesis o recuerdo. – Catarsis.

Exposición

  1. Los dos problemas heredados. Platón heredó de filósofos anteriores dos cuestiones de gran importancia a las que intentó dar respuesta:

De los presocráticos, el problema del conocimiento de la realidad, es decir, la problemática entre lo que percibimos por nuestros sentidos Seguir leyendo Epistemología y conocimiento: La teoría de las Ideas y los dos mundos →