Platón fue uno de los filósofos más importantes del antiguo Grecia, por no decir de toda la historia de la filosofía, ya que sus teorías cambiaban radicalmente el pensamiento occidental nacido en el siglo V antes de Cristo en Atenas, fue testigo de una época de descendencia política y de inestabilidad. Es por ello que a pesar de haber mostrado un interés por ella en su juventud, pronto perdió sus esperanzas en la política, alegando que el único remedio a los problemas políticos de su Seguir leyendo Platón y su filosofía: en busca del conocimiento y la verdad
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La Filosofía de Platón: Realidad, Conocimiento, Antropología, Ética y Política
La teoría sobre la realidad
Para Platón la verdadera realidad es la realidad de las ideas, por ejemplo, para explicar la belleza de algo, un naturalista hablaría de lo físico, pero él recurre a lo no sensible, a la idea de belleza que hace que algo sea bello. Este mundo de las ideas es el centro del pensamiento platónico. Platón utiliza el concepto de eidos para referirse a la naturaleza no inteligible de las cosas, lo que hace que una cosa sea lo que es, y que está situada en un mundo superior Seguir leyendo La Filosofía de Platón: Realidad, Conocimiento, Antropología, Ética y Política
Hume: Aspectos generales del empirismo y crítica al principio de causalidad
Hume: Aspectos generales del empirismo
El empirismo moderno abarca los siglos XVII y XVIII, por lo que se sitúa tanto en la época barroca como en la Ilustración. Es una corriente de pensamiento básicamente inglesa, es una Inglaterra peculiar con respecto al resto de Europa. Las revoluciones burguesas contra el absolutismo de 1640-50 comunes a toda Europa, solo lograron triunfar en Inglaterra, donde al poder económico de la burguesía se sumó el poder político de la nobleza. Tras un periodo Seguir leyendo Hume: Aspectos generales del empirismo y crítica al principio de causalidad
La Estructura del Conocimiento Humano
PREGUNTA 1 DE DESARROLLO: LA ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO HUMANO
LA SENSIBILIDAD
Los sentidos son nuestras “ventanas” al mundo material. La sensibilidad externa comienza con la estimulación, al ser afectados nuestros órganos sensoriales por un estímulo físico. Tradicionalmente encontramos cinco sentidos: vista, tacto, gusto, olfato y oído. Exteroceptores. Además están los interoceptores, que captan estímulos procedentes del propio organismo y que se clasifican en: visceroceptores y propioceptores Seguir leyendo La Estructura del Conocimiento Humano
El empirismo y sus características
Veamos algunas tesis características de esta corriente filosófica.
El problema fundamental de la filosofía es el del origen, alcance y validez del conocimiento. No hay otra fuente de conocimiento que no sea la experiencia. No existen ideas innatas.
La experiencia, además de ser origen de los conocimientos, es también su límite: no podemos conocer lo que no proceda de nuestra experiencia, ni podemos conocer más allá de lo que hemos experimentado.
El conocimiento consiste en ideas. En esto coinciden Seguir leyendo El empirismo y sus características
Empirismo y Teoría de Hume
Empirismo
Se denomina empirismo a cualquier explicación del conocimiento que o bien considere la experiencia como su origen, pero admitiendo la posibilidad de ir más allá de ella o por otra parte considere a la experiencia también como su límite. En el ámbito filosófico se le puede considerar como una corriente contrapuesta, en muchos aspectos, al racionalismo. Con el empirismo, el problema del conocimiento (su origen y validez) pasa a ser el tema central. Movim nace en la ép Moderna en las Seguir leyendo Empirismo y Teoría de Hume
Hume: Conocimiento, Realidad y Ética
HUME: Conocimiento: EL ESTUDIO DE LA NATURALEZA HUMANA
Para fundamentar correctamente el conocimiento científico debemos partir del conocimiento humano y descubrir cual es su fundamento y su límite (qué conocemos y cómo). La tarea de la Filosofía es la elaboración de un método/sistema basado en la experiencia y la observación a partir del sujeto (método inductivo).
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: IMPRESIONES E IDEAS
Nosotros recibimos percepciones que pueden ser:
- Una impresión que es más vivaz Seguir leyendo Hume: Conocimiento, Realidad y Ética
Teorías de la verdad y límites del conocimiento
Opinión (doxa):
Es una apreciación del sujeto (es decir, subjetiva) de la que no podemos estar seguros y que tampoco podemos probar a los demás. En la opinión no encontramos ninguna justificación que podamos comunicar a los demás de modo que tengan que aceptarla como verdadera. Desde el punto de vista subjetivo, no nos atrevemos a afirmar que estamos convencidos de ello, por eso solemos expresar las opiniones diciendo “opino que” y “no estoy convencido de que”.
Ejemplo: Me encantan los Seguir leyendo Teorías de la verdad y límites del conocimiento
El Pensamiento de Platón: Conocimiento, Ética, Antropología y Política
CONOCIMIENTO DE PLATON:
La idea de Platón sobre el conocimiento, tiene varios fundamentos.
Dualismo ontológico
Relaciona el mito de la caverna con el dualismo ontológico. Define dos mundos: el sensible e imperfecto, y el inteligible, perfecto e inmóvil.
Dualismo epistemológico
Define la doxa u opinión y el episteme o ciencia.
Símil de la línea
Divide la doxa en erkasía y Pistis, y el episteme en dianoia y noesis.
Dualismo antropológico
El ser humano se divide en cuerpo y alma, donde el alma racional Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: Conocimiento, Ética, Antropología y Política
La Filosofía y sus Ramas
La lógica
La lógica es la parte de la filosofía que estudia los razonamientos, aclarando cuáles son las leyes fundamentales con las que opera nuestra mente a la hora de razonar y cuál es la diferencia entre los argumentos válidos y los inválidos.
El ser humano
El ser humano como problema filosófico es estudiado tanto por la antropología filosófica. La antropología filosófica trata de responder a las grandes preguntas sobre el ser humano. La filosofía de la mente es una nueva disciplina Seguir leyendo La Filosofía y sus Ramas