Archivo de la etiqueta: Cogito Ergo Sum

Descartes: El Método Cartesiano, el Cogito y la Revolución Científica del Siglo XVII

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Descartes y la Filosofía Moderna

La aparición del racionalismo con Descartes marca el inicio de la filosofía moderna, caracterizada por la autonomía de la razón frente a la fe y la tradición. En contraposición al empirismo de Locke y Hume, que sostiene que el conocimiento proviene de la experiencia, el racionalismo defiende que las ideas y principios científicos son innatos y alcanzables mediante la deducción. Este enfoque se vincula con el desarrollo de la ciencia moderna, inspirada en Seguir leyendo “Descartes: El Método Cartesiano, el Cogito y la Revolución Científica del Siglo XVII” »

Descartes: Contexto Filosófico, Método y Metafísica

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Contexto Filosófico-Cultural de Descartes

El siglo XVII, desde una perspectiva cultural, marca la culminación del conocimiento medieval y el inicio de una era de mayor libertad intelectual. Descartes, figura clave en el desarrollo de la Modernidad, se sitúa en un contexto definido por los siguientes elementos:

René Descartes: Duda Metódica, Certezas y Sustancias

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La Filosofía de Descartes: Duda, Certeza y Sustancia

La Duda Metódica

René Descartes, buscando una certeza absoluta, propuso dudar de todo como punto de partida. Esta duda no es escéptica, sino metódica y provisional: un camino para asentar el conocimiento sobre bases racionales. Es, además, universal (se extiende a todo) y voluntaria (consciente y deliberada).

Descartes identificó varios motivos para dudar:

Descartes: Racionalismo, Método y la Búsqueda de la Verdad Indudable

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El Racionalismo de Descartes: En Busca de la Verdad Indudable

El tema central del pensamiento de Descartes es encontrar una verdad absolutamente indudable a partir de la cual poder edificar de nuevo el conjunto del saber humano. Las diversas ciencias son expresión de un único saber, el saber humano, y si ese saber carece de fundamento firme, todas las ciencias carecen de él. Para alcanzarlo recurrirá a la razón y a su modo de proceder, el método, sometiendo a crítica los saberes de su tiempo Seguir leyendo “Descartes: Racionalismo, Método y la Búsqueda de la Verdad Indudable” »

Descartes y el Racionalismo: Método, Metafísica y Revolución Científica

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Proyecto Descartes: Unificación del Conocimiento y Método Universal

El proyecto de Descartes busca unificar todas las ciencias en una sola, utilizando un método universal. Concibe las ciencias como un todo orgánico, empleando la metáfora del árbol. Este proyecto se articula en tres fases:

  • Formulación de un método.
  • Establecimiento de unas normas de moral provisional.
  • Desarrollo de las ciencias, siguiendo este orden: 1. Metafísica, 2. Física, 3. Otras ciencias.

La principal debilidad del sistema Seguir leyendo “Descartes y el Racionalismo: Método, Metafísica y Revolución Científica” »

Descartes y la Búsqueda de la Certeza: Racionalismo frente a Empirismo

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La Crisis de la Escolástica y el Surgimiento de la Filosofía Moderna

La escolástica, filosofía predominante en la Edad Media (siglos IX-XIV) con figuras como Tomás de Aquino y Aristóteles, entró en crisis. Esto abrió el camino a la filosofía moderna. Los franciscanos de Oxford, como Guillermo de Ockham, cuestionaron la capacidad de la razón para alcanzar el conocimiento sin la experiencia. Simultáneamente, surgieron debates sobre el averroísmo, que separaba fe y razón (o ciencia). Seguir leyendo “Descartes y la Búsqueda de la Certeza: Racionalismo frente a Empirismo” »

Explorando la Filosofía de Descartes: Duda, Razón y Existencia

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Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

Descartes es considerado como “el padre de la filosofía moderna”. Su proyecto es construir un sistema de conocimientos indudables. Para ello es necesario proceder a una completa renovación de la filosofía y confiar en la razón como único criterio, por eso la condición básica es encontrar y aplicar el método adecuado.

El texto seleccionado pertenece a la cuarta parte de su obra “El Discurso del Método”, el cuál se ubica en su etapa de madurez. Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Descartes: Duda, Razón y Existencia” »

El Pensamiento Cartesiano: Del Método a la Existencia de Dios

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El Método Cartesiano

En oposición al aristotelismo y la dialéctica escolástica, Descartes elabora un método deductivo (no experimental) basado en el modelo matemático. Las reglas de este método, que aparecen en el Discurso del método, son las siguientes:

  1. Duda Metódica: No admitir como verdad nada que no se sepa con evidencia; evitar la precipitación y la prevención. Dudar de todo menos de lo evidente (claro, inmediato, incondicional).
  2. Análisis: Dividir las dificultades que se van a examinar Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Del Método a la Existencia de Dios” »

El Racionalismo de Descartes: Conocimiento, Realidad y Existencia

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Teoría del Conocimiento en Descartes

Desde joven, Descartes se percató de que, a pesar del conocimiento adquirido en la escuela, albergaba tantas dudas y errores que solo había reconocido su ignorancia. Incapaz de dudar de la razón como herramienta para conocer, cuestionó los sistemas filosóficos anteriores, considerando que sus métodos eran inadecuados. A esta forma de escepticismo se le conoce como duda metódica. Su objetivo era construir una filosofía cierta y universal, para acabar con Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes: Conocimiento, Realidad y Existencia” »

Dualismo Cartesiano: Mente, Cuerpo y la Existencia de Dios

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Dualismo Cartesiano: Mente y Cuerpo como Sustancias Distintas

Argumento a favor del dualismo: René Descartes sostiene que la mente y el cuerpo son dos sustancias diferentes. Tiene claro que puede concebir con claridad y distinción que su mente está separada de su cuerpo. Por eso, afirma que si dos cosas se pueden percibir de formas separadas, entonces podría ser que una de ellas existiera sin la otra. Por lo tanto, la mente podría existir sin que existiera el cuerpo, y es por eso que llega a Seguir leyendo “Dualismo Cartesiano: Mente, Cuerpo y la Existencia de Dios” »