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Principio de la copia Hume

Contexto Histórico: 1711-1776. Domina la Ilustración que acaba en 1789 con la Revolución Francesa. Empieza a asentarse la burguésía en el poder. -Carácterísticas de la Ilustración – Motor del progreso – la ciencia; –  Motor 2 – la educación (enciclopedia) construida en orden en el saber – estudio científico del hombre; – Motor 3 – la religión natural es desde el punto de vista histórico; – Confianza absoluta en la razón, porque cree que las personas razonando pueden ser libres. Seguir leyendo Principio de la copia Hume →

Locke critica a la monarquía absoluta

CONSENTIMIENTO:


Asentamiento libre y voluntario de un individuo para entrar a formar parte de una comunidad política. Puede ser de dos clases: expreso: Modo explícito y manifiesto para constituir una nueva comunidad.Táctico: Otorgado implícitamente por cualquier individuo.

ESTADO DE NATURALEZA:


Situación en la que se encuentran los hombres antes de formar una sociedad civil por medio del contrato social. Se rige por la ley moral natural, que le otorga una serie de derechos, deberes y poderes.

GOBIERNO Seguir leyendo Locke critica a la monarquía absoluta →

Factores de producción Marx

Según el pensamiento nieztzscheano, en la moral de los señores el sentido de la tierra sustituye al espiritualismo propio de la moral de la cultura occidental.
Según Nietzsche, las disposiciones que caracterizan al hombre son 3:

la dureza interior, no someterse a ninguna autoridad( ni humana ni divina) y estar fuera del circulo entre el temor y la dialéctica bien-mal.

Ortega recurre al símilde la enfermedad para ilustrar la diferencia entre  ideas y creencias.

En su etapa objetivista, Ortega Seguir leyendo Factores de producción Marx →

Teoría medieval de la democracia

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Tema 6: La política.

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Filosofía política:
Es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio de los principales problemas de la comunidad política(todos los individuos de una variedad):

  • Su configuración histórica y su relación con el ser humano

  • Tiene a la comunidad política como objeto de estudio. Piensa y diseña las diferentes normas históricas de la comunidad política.

  • Los fines de la comunidad política, la libertad, la fraternidad, la legalidad, la justicia, Seguir leyendo Teoría medieval de la democracia →

Debate entre mente y cuerpo

Interpretación Filosófica DEL SER HUMANO

La filosofía se ha Preguntado desde sus orígenes por la relación entre el cuerpo y el alma (en Términos actuales, el cerebro y la mente)
. Es una pregunta acerca del ser humano Que conduce a otras como: porque pensamos y como lo hacemos, que es el yo, que Nos hace diferentes de los animales, etc.

A lo largo de la historia, Muchos filósofos propusieron teorías con las que anticiparon respuestas a Preguntas que ahí siguen intentando responder las neurociencias, Seguir leyendo Debate entre mente y cuerpo →

Que es para Platón el mundo perfecto

ACTUALIDAD.
Platón plantea un sistema educativo y político En el que los más preocupados con los encargados de educar y gobernar al Pueblo, porque ellos conocen “la verdad“. En nuestra sociedad, la globalización Y la popularización de las nuevas tecnologías, han traído como consecuencia la Difuminación de la verdad, han provocado un relativismo importante a la hora de Saber actuar el conocimiento.
Esto conlleva la imposibilidad de que exista un filósofo rey que haya vinculado la verdad. Seguir leyendo Que es para Platón el mundo perfecto →

Problema del conocimiento en Kant

2.3 ¿Qué puedo conocer?

 Estética TRANSCENDENTAL

Se ocupa de los elementos que existen en la sensibilidad, son la condición de posibilidad de que haya objetos de conocimiento .
Kant define la intuición como la relación inmediata entre sujeto con el objeto de conocimiento, solo existen intuiciones sensibles .Los sentidos proporcionan un conjunto de impresiones desordenadas y caóticas que el sujeto reordena y reestructura , el sujeto cuenta con las formas de la sensibilidad que ordenan esos datos Seguir leyendo Problema del conocimiento en Kant →

Análisis del mito de la caverna de Platón

EPÍGRAFE I: descripción de la caverna


La metáfora de la caverna debe entenderse como una alegoría o representación de la condición de la naturaleza humana, cuando se encuentra en la ignorancia (ausencia de educación y auténtico conocimiento) y la esclavitud (costumbres, opiniones, falsas creencias).

Es importante descifrar el significado de los diversos elementos de la alegoría:
Los prisioneros, el prisionero liberado, las cadenas, los objetos del interior de la caverna (sombras y estatuas) Seguir leyendo Análisis del mito de la caverna de Platón →

Una sociedad gobierna con el alma irascible

Próximamente voy a desarrollar el pensamiento del autor y para ello me centrare en el tema que me ha tocado : la teoría de las ideas / educación. También vamos a ver el resto de la interpretación del mito , la antropología ,ética y la política para Platón. Por ultimo veremos cual es el verdadero objetivo de las ideas del autor y como deben ser educados los ciudadanos.-Ahora desarrollare el enfoque antropológico de mito o alegoría de la caverna ; observamos como ocncibe Platón al ser Seguir leyendo Una sociedad gobierna con el alma irascible →

Physis en Aristóteles

 Aristóteles (384-322 a. C.) nacíó en Estagira (Macedonia)
, de ahí el sobrenombre de “el estagirita” en el norte de la Grecia, en el seno de una familia de médicos. Cuando tenía dieciocho años se trasladó a Atenas para formarse como filósofo en La Academia de Platón, donde permanecíó durante los siguientes veinte años. Tras la muerte de Platón, Aristóteles dejó Atenas y vivíó durante algún tiempo en Asía Menor, en la corte de un tirano que había sido condiscípulo suyo, Seguir leyendo Physis en Aristóteles →