Dignidad humana

8 Mencione y explique las concepciones antropológicas según el texto “El concepto del hombre”estos conceptos pueden ser monistas( monismo materialista y monismo espiritualista)  si afirman que el hombre se constituye por un solo elemento o dualista (dualismo de uníón accidental, dualismo de uníón substancial o hilemorfismo) si se constituye de dos elementos. También está concepciones existencialistas y concepciones inmanentistas.

Concepto materialista

considera al hombre netamente material Seguir leyendo “Dignidad humana” »

Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos

SER Y DEVENIR

Nietzsche, igual que Heráclito, empieza con de la idea de que todo fluye y, por tanto, nada Permanece. Por lo que nunca se puede percibir un objeto de la misma manera que Se ha percibido con anterioridad, dado que ese objeto está sujeto al Movimiento, y la propia manera que tenemos de percibir las cosas también está Sujeta al cambio.

Por ejemplo, no podemos Percibir nunca la misma hora porque no hay una “misma hoja”: no existen dos Hojas iguales ni la propia hoja es ajena al Seguir leyendo “Mundo aparente o devenir es la realidad que percibimos con los sentidos” »

Diferencia entre mito y filosofía

Filosofía El término se compone de dos vocablos: philos (amante) y sophia (sabiduría). En un principio la filosofía se centraba en la búsqueda de un fundamento del universo a partir  del que se pudieran explicar los fenómenos naturales de manera racional. Con el paso del tiempo se especializaron todos estos saberes diversificando la ciencia de la filosofía. La filosofía ha tenido siempre como una de sus metas esenciales satisfacer el deseo intelectual de obtener un conocimiento de nuestra Seguir leyendo “Diferencia entre mito y filosofía” »

Experiencia y conocimiento a priori

Kant (1724-1804) nacíó en Konigsberg. Fue un filósofo de la Ilustración, época en la que la razón era una facultad que se desarrollaba con la experiencia con el fin de transformar la realidad y por tanto, presentaba capacidad crítica, analítica y autocrítica. Kant pensaba que en esta etapa ilustrada del ser humano abandonaría la minoría de edad y comenzaría a pensar por sí mismo.En un primer momento, fue racionalista, pero, después de despertar de su sueño dogmático gracias a Hume Seguir leyendo “Experiencia y conocimiento a priori” »

Esencia devenir inteligencia opinión ciencia creencia creencia pensamiento discursivo conjetura

ALMA: Principio de la vida y principio del Conocimiento racional. El término alma tienen platón estas dos sentidos. En su Acepción amplia. El alma es el principio que anima a los cuerpos de los seres Vivos. En este sentido, platón mantiene una concepción tripartita del alma, Distinguíéndose el alma racional (inteligencia), el alma irascible (ánimo) y el Alma concupiscible (apetito). En una concepción más restringida, platón Identifica a menudo el alma como el alma racional, la única Seguir leyendo “Esencia devenir inteligencia opinión ciencia creencia creencia pensamiento discursivo conjetura” »

Legitimidad en el poder político según Platón

1. Utopía de Platón.Según Platón el hombre se divide en cuerpo y alma. El cuerpo constituye el mundo material que es reflejo del mundo de las ideas y el alma constituye el mundo de las ideas el cual es el único mundo real para este filósofo. Es esencial este concepto para entender su forma de gobierno. Platón propone una forma utópica de gobierno (algo idealizado que no se puede llevar a cabo), esta consiste en una monarquía gobernada por un filósofo-rey ya que ellos son los únicos capaces Seguir leyendo “Legitimidad en el poder político según Platón” »

Ética Kant

Términos

Ilustración:La ilustración es un movimiento que tiene lugar en el Siglo XVIII, pretende ser una revolución a lo anterior. Relacionan la sombra con la esclavitud y la luz con la libertad, Entienden que si utilizamos la razón va a ver un progreso y va a conducir a la libertad.
Kant dice que la ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad.

Noúmeno:En la disertación se encuentra el termino noúmeno.

Noúmeno quiere decir la cosa en si, con esto se quieren referir a la realidad, Seguir leyendo “Ética Kant” »

Metafísica y ciencia Kant

En los dos prólogos de la «Crítica de la razón pura»‘ Kant plantea la siguiente pregunta: ¿A qué se debe que la metafísica no haya encontrado el camino seguro de la ciencia?
Pudiendo remontarse los orígenes de las investigaciones metafísicas, físicas y químicas hasta los presocráticos; sólo la metafísica todavía no ha conseguido constituirse como una ciencia.
Kant señala que en el ámbito de la metafísica reina una absoluta falta de acuerdo y grandes controversias, dado que existen Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Resumen de la película de San Agustín de Hipona

El Cristianismo tuvo su origen en Judea (Palestina) Esta religión defendía la idea de un único Dios verdadero y transcendente, lo cual provocó entre los romanos reacciones, que acabaron en persecuciones, Durante los tres primeros siglos de nuestra era, el  Cristianismo ,    especialmente en las provincias orientales. En el año 313 el emperador Constantino promulgó el Edicto de Milán. El emperador Constantino, ejerciendo,  convocó el Concilio de Nicea, para resolver el conflicto teológico Seguir leyendo “Resumen de la película de San Agustín de Hipona” »

El método cartesiano: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de verdad.

Método CARTESIANO
A modo de introducción en la siguiente redacción trataremos los nudos del conocimiento humano obtenido mediante la intuición  y la deducción. A continuación desarrollaremos el método cartesiano donde a través del ideal matemático de certeza establecen las bases de su filosofía. Este sistema filosófico está basado en cuatro reglas evidencia análisis síntesis de un emo en acción. El siguiente. Tratar será el de la duda metódica cartesiana cuyo objetivo es encontrar Seguir leyendo “El método cartesiano: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de verdad.” »