Cual es la diferencia entre el idealismo moderno y el platonismo con respecto al conocimiento

Creacionismo


Teoría según la cual Dios creó el mundo de la nada e interviene directamente en la creación del alma humana en el momento de la concepción.

Teocentrismo


:tendencia que considera a Dios como el centro del universo, por oposición al antropocentrismoContingente:
Aquello que no tiene en sí mismo el principio de su existencia y puede o no llegar a ser.se opone a necesarioNoúmeno:
Kant, objeto que se opone al fenómeno y que designa a la cosa en sí, realidad que por encontrarse más alla Seguir leyendo “Cual es la diferencia entre el idealismo moderno y el platonismo con respecto al conocimiento” »

Duda y certeza descartes

Como consecuencia de la regla de la evidencia, Descartes plantea la duda metódica, es decir, debemos someter a duda, tomar como falsas provisionalmente aquellos conocimientos sobre los que exista alguna posibilidad de duda, con el fin de alcanzar lo indudable, que supone el punto de partida del conocimiento.
Así pues, la duda descrita por Descartes es universal porque alcanza toda proposición de la que sea posible la duda; es además provisional, pues constituye una etapa preliminar en la búsqueda Seguir leyendo “Duda y certeza descartes” »

Problema de dios en descartes

res cogitans. Sé que existo, pero sólo en la medida en que pienso. Al mismo tiempo, dudo de que exista mi cuerpo.
De lo único que estoy cierto es que yo pienso. Si dudo de mi cuerpo no puede ser lo mismo que mi pensamiento: que no dudo. Por lo tanto, pensamiento y cuerpo son pensados como cosas distintas. El pensamiento es distinto del cuerpo. Existe el pensamiento aunque no exista el cuerpo. El pensamiento no necesita del cuerpo para existir. Por tanto, el pensamiento es sustancia. Esto se denomina Seguir leyendo “Problema de dios en descartes” »

Comentario texto hume emotivismo moral la virtud

Comentario Hume:



UBICACION

D. Hume pertenece al periodo de la filosofía moderna, concretamente a la corriente empirista que defiende que el origen y el límite del conocimiento está en la experiencia. D. Hume pretendió conseguir para la ciencia humana lo que Newton para las ciencias naturales. Por otra parte, defendió la teoría del emotivismo moral frente a las teorías que cifraban en la razón el fundamento de la moralidad.

TEMA:

Para elaborar un juicio moral sobre alguien debemos apartarnos Seguir leyendo “Comentario texto hume emotivismo moral la virtud” »

Descartes el yo pensante

EPICUREISMO


Escuela filosófica basada sobre todo en las enseñanzas del filósofo griego Epicuro, el cual desarrolla su actividad filosófica durante los siglos IV y III a. C. (Helenismo) y que será desarrollada posteriormente por el romano Lucrecio. Desde una perspectiva física, el epicureísmo defiende que la naturaleza está compuesta de átomos que se mueven de manera aleatoria, azarosa, debido a una cierta inclinación en su caída (clinamen). Por ello se opone al atomismo determinista de Seguir leyendo “Descartes el yo pensante” »

El metodo de las ciencias fisico naturales

LENGUAJE:


articulado. Gracias a él desvelamos la realidad, nos referimos a ella, tomamos acuerdos y creamos nuevos mundos de ficción. Sin lenguaje no se puede desarrollar el pensamiento. Vehicula el pensamiento y condiciona nuestra manera de ver la realidad. Aprender una ciencia es aprender su lenguaje. Antes de abordar la realidad hemos de analizar a fondo nuestra propia capacidad de conocimiento.

LENGUAJE NATURAL:

aquel que crece y se desarrolla dentro de una sociedad con el único fin de comunicarse. Seguir leyendo “El metodo de las ciencias fisico naturales” »

Comparacion libertad mill

3. El objeto de estudio no es el libre albedrío, sino la libertad social o civil, es decir, la naturaleza y los límites del poder que puede ejercer legítimamente la sociedad sobre el individuo.
Mill denuncia uno de los peligros de la sociedad democrática : La opinión pública y la tiranía de la mayoría. Las relaciones sociales deberían regirse por un sencillo principio que justifique la intervención de la sociedad en la propia libertad: la autoprotección y evitar que se perjudique a los Seguir leyendo “Comparacion libertad mill” »

Inmortalidad del alma en filosofia

La afirmación del alma

Platón, Aristóteles, Agustín, Tomás de Aquino, Descartes

El conocimiento de lo inmaterial

Conocemos objetos inmateriales, como:

  • los conceptos de raíz cuadrada : conocemos conceptos
  • los juicios que unen esos conceptos;
  • los razo­namientos que enlazan esos juicios (incluso la «consecuencia» -o sea, el enlace de las premisas para originar la conclusión- es algo no material).

Ahora bien, no podríamos conocer objetos inmateriales si no tuviéramos en noso­tros algo inmaterial, Seguir leyendo “Inmortalidad del alma en filosofia” »

Ley natural de santo tomas de aquino

Las fuentes clásicas de la ley natural

En este apartado se nos plantean «las fuentes clásicas de la ley natural» esta ley según Tomás de Aquino es aquella ley eterna impresa en la naturaleza del ser humano presentado a través de la razón pero ¿qué doctrinas clásicas han sido influencia para nuestra autor? ¿de qué manera han influenciado a la teoría de estos los filósofos? a continuación resolveremos las preguntas planteadas.

Tomás de Aquino establece la existencia de una ley natural Seguir leyendo “Ley natural de santo tomas de aquino” »

Segun marx como se divide la estructura social

 

La estructura de la sociedad


Marx parte de la idea de que las sociedades humanas han atravesado a lo largo de la historia por diferentes estadios de desarrollo, en cada una de estas formaciones económico-sociales, se distingues tres niveles:
Económico (infraestructura), jurídico-político e ideológico (superestructura).
En el nivel económico se llevan a cabo las actividades para la producción de los bienes materiales necesarios para vivir. En el nivel jurídico-político se establecen los Seguir leyendo “Segun marx como se divide la estructura social” »