Segun socrates en que consiste el metodo de la introspeccion

13 marzo, 2015Filosofía y éticaDebate mente cerebro, En que consiste el metodo de introspeccion, En que consiste el metodo de la introspeccion y quien lo creo, En que consiste la introspeccion, En que consiste la sensacion, Introspeccion segun socrates, Metodo de introspeccion de socrates, Sujeto fisiológicowiki

1).que soluciones dieron al problema mente-cerebro los filofos platon aristoteles y descartes???

PLATÓN:

Distingue entre alma y cuerpo. El alma se reencarna y es dualista.

ARISTÓTELES:

Hilemorfismo. Según esta idea el individuo es la sustancia completa, compuesta de materia (cuerpo) q es potencia, y deforma (alma) o esencia q permite que la potencia llegue a ser acto. Son inseparables.

DESCARTES:

El alma es la sustancia pensante (sentimiento, voluntad, libertad) y el cuerpo es la sustancia extensa Seguir leyendo “Segun socrates en que consiste el metodo de la introspeccion” »

Semejanza y contiguidad

13 marzo, 2015Filosofía y éticaConocimiento Hume, contiguidad y causa efecto, Contigüidad y semejanza, La imaginacion y la asociacion de ideas, Principio de asociacion de ideas contiguidad, Que es contiguidad, Semejanzawiki

HUME

Según Hume es necesario volver al estudio de la naturaleza humana, ya que las todas las ciencias se relacionan con ésta. Propone el método utilizado por Newton, no existe otra fundamentación lógica que se pueda dar que se pueda dar a la ciencia del hombre que no sea la experiencia y la observación.

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EL CONOCIMIENTO EN HUME

El criterio y límite de nuestro conocimiento son las impresiones. Para Hume la palabra idea sólo abarca contenidos de nuestra conciencia. Hume divide en 2 las percepciones: Seguir leyendo “Semejanza y contiguidad” »

Como son posibles los juicios sinteticos a priorien las matematicas y en la fisica segun kant

13 marzo, 2015Filosofía y éticaChuleta de los juicios sinteticos a priori kant, Clases de juicios de kant, Comentario de texto Kant: los juicios sinteticos a priori, Estructuralismo kant, Kant, Metafisica y ciencia kantwiki

2. Teoría del conocimiento (Crítica de la razón pura) 1. El papel de la razón El objetivo fundamental de la filosofía kantiana será determinar el alcance, límites y sentido de la razón humana (=crítica de la razón).
Kant intentará conciliar y superar las interpretaciones racionalistas (la experiencia no lo es todo) y empiristas (sin experiencia no hay conocimiento). Desde la razón, Kant dará respuesta a: a) ¿Qué puedo conocer?: se trata de averiguar los principios y límites que posibilitan Seguir leyendo “Como son posibles los juicios sinteticos a priorien las matematicas y en la fisica segun kant” »

Ideas antropologicas de platon

12 marzo, 2015FilosofíaAntropologia filosofica segun platon, Antropologia segun platon, Concepto de antropologia de platon, Cuerpo y alma platon, En que consiste la teoria antropologica de platon, Teoria antropologica de platon, Teoria del conocimiento platonwiki

PLATON

LA ANTROPOLOGÍA DE PLATÓN

Dualismo antropológico

Platón, basándose en elementos órficos y pitagóricos, elabora una teoría antropológica como soporte de sus concepciones éticas y políticas. Su concepción es dualista: concibe al ser humano como un compuesto de cuerpo (sôma) y alma (psijé) unidos accidentalmente.
El cuerpo es una cosa sensible más que se genera y se muere. Es un obstáculo para lograr la perfección, por lo que la misión del ser humano en vida es tratar de purificarse Seguir leyendo “Ideas antropologicas de platon” »

Como define aristoteles al hombre

12 marzo, 2015Filosofía y éticaAristoteles concepcion dualista de cuerpo y alma, Comparación Platón aristóteles ontología y epistemología, Epistemologia aristoteles platon, Epistemologia segun aristoteles, La realidad (ontología). El dualismo platónico prioriza lo inteligible sobre lo sensible. Por el contrario, para Aristóteles la realidad es la sustancia primera, que es sensiblewiki

RELACION DE ARISTOTELES.La realidad (ontología). El dualismo platónico prioriza lo inteligible sobre lo sensible.Aristó- teles propone una posición bien distinta. Para él la realidad primera y fundamental es la sustancia primera, que es sensible. En segundo lugar, para Platón el mundo sensible existe gracias a la participación en el inteligible. Aristóteles modifica esa relación: si no hubiera sustancia primera (lo sensible), las sustancias segundas (lo inteligible) no estarían presentes Seguir leyendo “Como define aristoteles al hombre” »

Sentido de la vida del cristianismo

12 marzo, 2015Filosofía y éticaAlma y cuerpo en el pensamiento medieval, Cual es el sentido de la vida para el cristianismo, Cuales son los 5 principios que buscaba el confucionismo, Dualismo cristianismo, El dualismo cristiano, Que es el dualismo cristiano, Sentido de la vida cristianawiki

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Qué debemos hacer y cómo podemos hacerlo según el cristianismo, el marxismo y el existencialismo? C istianismo: Obedecer a Dios.
Marxismo: Presentan creencias sobre la historia.Existencialismo: Obligado a ser libre.
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Qué se entiende por ideología?Sistema de creencias de la naturaleza humana sostenido por algún grupo que considere que dicho sistema origina su modo de vida

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Por qué el marxismo y el cristianismo pueden ser mantenidos como sistemas cerrados?La influencia del cristianismo ha Seguir leyendo “Sentido de la vida del cristianismo” »

Elementos de una conducta moral

12 marzo, 2015Filosofía y éticaCaracteristicas de autonomia moral, Caracteristicas de la moral, Cuales son los elementos de la conducta moral, En que consiste el eudemonismo moral, En que consiste la conducta moral, Moral, Origen de la conciencia moral, Que es una conducta moralwiki

¿Qué es la moral?

La palabra moral viene del latín mos-moris, su significado es costumbre.

Costumbre, proviene de

modo de vivir, el carácter, forma de ser del individuo, forma de ser de una sociedad, también a las normas , precepto.

Siguéndo así a los a. romanos, vamos a definir la moral humana en un conjunto de:

Las normas que rigen la conducta de un individuo en una sociedad
Las valoraciones que hacemos sobre actos humanos que consideramos desde la perspectiva de lo bueno o lo malo, lo justo Seguir leyendo “Elementos de una conducta moral” »

Valores de la cultura occidental

12 marzo, 2015Filosofía y éticaEl nihilismo pasivo, Nietzsche nihilismo pasivo, Nihilismo nietzsche definicion, Nihilismo pasivo nietzsche, Nihilismo y voluntad de poder la muerte de dios, Que es el nihilismo pasivowiki

5. EL SER HUMANO

Usa el método genealógico, aborda una investigación de los conceptos morales desde el punto de vista etimológico – histórico. En todas las culturas el significado del término bueno va asociado a valores que tienen que ver con la nobleza, orgullo o la fuerza y el término malo tiene que ver con valores que determinan lo plebeyo, la humildad o la obedicencia.

Según Niezsche la transformación de los valores fue iniciada por los judíos y continuada después por el cristianismo. Seguir leyendo “Valores de la cultura occidental” »

Acciones morales

11 marzo, 2015Filosofía y éticaAcciones morales buenas, Caracteristicas de las acciones morales, Componentes de la accion moral, Etica y moral de kant, Kant etica y moral, Kant moral y eticawiki

Ética

La rama de la filosofía que estudia los criterios para evaluar las acciones del hombre.

Esa evaluación consistía en determinar si una acción es legitima (buena, moral)
O ilegitima (mala, o inmoral)

Por acciones se entiende actos voluntarios y conscientes. Toda acción que se lleve a cabo de forma voluntaria y consciente, se convierte en una responsabilidad para el individuo que actúa.

Aristóteles (S. IV a.C) fue el primer pensador que estableció una clasificación entre las acciones del Seguir leyendo “Acciones morales” »

Utilitarismo y materialismo

11 marzo, 2015Filosofía y éticawiki

EMPIRISMO

Escuela filosófica desarrollada en las Islas Británicas entre los siglos XVI-XVIII. Sus mayores representantes son Bacon, Locke, Berkeley y Hume. El origen del empirismo podemos encontrarlo en la filosofía de Aristóteles, quien utiliza el término griego empeiria, del que procede el concepto, para designar un conocimiento derivado de la experiencia. Las características principales son:

El origen y el valor de todos nuestros conocimientos dependen de los sentidos, que sin experiencia Seguir leyendo “Utilitarismo y materialismo” »