Arje de protagoras

9 junio, 2016Filosofía y éticaArje de calicles, Arje de los sofistas, Arje de sofistas, Protagoras arje, Protagoras y su arjewiki

prime filóso princ originario procede todo sustrato último, origen y causa del cosmos y elemento constitutivo de todos los seres que componen la fisis o naturaleza, lo denominan arjé.

Tales de Mileto (640-545 a.C).- Es considerado como el primero de los filósofos. Para Tales, el arjé es el agua, principio de vida y elemento originario que se encuentra en todos los seres naturales.

Anaximandro (610-545 a.C).- El arjé es un principio eterno de carácter inmaterial, indefinido, abstracto, denominado Seguir leyendo “Arje de protagoras” »

Ley natural de Santo Tomás de Aquino

6 junio, 2016Filosofía y éticaLey eterna santo tomas, Ley natural tomas de aquino, Leyes de tomas de aquino, Tomas de aquino ley natural, Tomas de aquino leyes, Tomas de aquino moralwiki

Fundamentación tomista de la existencia de la Ley Natural

La ley moral natural, según santo
Tomás de Aquino, “no es otra cosa que la luz de la inteligencia infundida en nosotros por Dios. Gracias a ella conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. Dios ha donado esta luz y esta ley en la creación”.

Diferencias entre una ética mecanicista de móviles o motivaciones (cf. Epicúreos) y una ética de los fines o teleológica (cf. Aristóteles y Tomás de Aquino).

Al igual que para Seguir leyendo “Ley natural de Santo Tomás de Aquino” »

Grados de conocimiento según Kant

6 junio, 2016Filosofía y éticaCuales son los grados de conocimiento según Kant, El ámbito de la racionalidad teórica, Grados del conocimiento, Para Kant cuales son los grados del conocimientowiki

La razón es la capacidad humana de desarrollar pensamientos bajo el soporte del lenguaje. Racionalidad Teórica: El ejercicio de la razón teórica es aquel que se dirige hacia la contemplación del mundo, hacia el conocimiento de la realidad, intentando explicarla y entenderla con los “ojos de la razón contemplar, ver con los ojos de la razón. Racionalidad Práctica: El ejercicio de la razón práctica es aquel que dirige la razón hacia la acción, intentando llevar a la práctica un ideal Seguir leyendo “Grados de conocimiento según Kant” »

Características de los relatos míticos

4 junio, 2016Filosofía y éticaDiferencia entre mito y filosofia, El mito y el logos, Mitos y logos, Mitos y logos diferenciaswiki

Mitología

Ésta consiste en la creencia en unos mitos o relatos en los que se narran unos acontecimientos
supuestamente ocurridos en un tiempo originario en el que se fundó el mundo presente.

Los mitos son relatos que se apoyan en la tradición. Estos han sido comunicados oralmente a lo largo del tiempo aunque vinculados a una tradición cultural, los mitos difieren de unos pueblos a otros, si bien es cierto que existen carácterísticas comunes a las distintas tradiciones mitológicas, con arquetipos Seguir leyendo “Características de los relatos míticos” »

Ideas simples y complejas Hume

30 mayo, 2016Filosofía y éticacomposición y relaciones de las ideas, Epistemología Hume, Epistemología según Hume, Hume en la epistemología, Hume epistemología, Hume- origen, La epistemología de Humewiki

Hume

Tratado sobre la naturaleza humana

Investigación sobre los principios de la moral.(Amigo de Rousseau.)

Origen de nuestras ideas

Para Hume todos nuestros contenidos mentales son percepciones. Y todas las percepciones provienen de la experiencia.

El innatismo es falso

Hume no quiere dar por hecho que nuestras percepciones sean representaciones del mundo. Por este motivo las clasifica según el grado de vivacidad, en dos tipos: impresiones e ideas.
Las impresiones son las sensaciones inmediatas Seguir leyendo “Ideas simples y complejas Hume” »

Platón política y educación

26 mayo, 2016FilosofíaEducacion, educacion y conocimiento de platon, Educacion y politica en platon, Platon educacion y politica, Politica y educacion platon, politica y filosofo gobernante segun platon, Relacion entre politica, Retorno a la caverna y las tinieblas Platónwiki

Educación y gobierno de la ciudad

El título propuesto para la redacción plantea una cuestión fundamental en el pensamiento de Platón y, especialmente, en su obra La República: la relación entre la educación y el gobierno de la ciudad.

La importancia del tema se inscribe en el contexto socio-político del autor, en el que la derrota ante Esparta y las posteriores convulsiones políticas (los abusos del gobierno de los Treinta Tiranos y la llegada de una democracia que fue capaz de condenar Seguir leyendo “Platón política y educación” »

Conocimiento sensible y conocimiento inteligible

10 mayo, 2016FilosofíaDiferentes tipos de realidad, Mundo sensible, Realidad y tipos de realidad, Tipos de realidadwiki

PLATÓN DATOS BIOGRÁFICOS Y CONTEXTO HISTÓRICO

Platón nacíó en el 427 a.C. Cuando dio comienzo un periodo de decadencia en Atenas, donde gobernaba Pericles. Además se instauró y consolidó la democracia y la filosofía dio un giro antropológico. También se produjeron dos guerras: las guerras médicas, que enfrentaron a la polis griegas contra Persia, y las guerras de Peloponeso, que enfrentaron a la Esparta oligárquica contra Atenas democrática, siendo una guerra ideológica que acabo Seguir leyendo “Conocimiento sensible y conocimiento inteligible” »

Dualismo ontológico y epistemológico en Platón

10 mayo, 2016FilosofíaDualismo epistemologico, Dualismo ontológico Platón, Dualismo ontologico y epistemologico, Epistemología de platón, Nivel ontologico, Ontologia y epistemologia de aristoteles, Ontologia y epistemologia de platonwiki

PLATÓN:DUALISMO ONTOLÓGICO Y DUALISMO EPISTEMOLÓGICO

INTRODUCCIÓN

Platón es un pensador dualista, es decir, sostiene que la realidad está dividida en dos niveles, esto se conoce como dualismo ontológico. Asimismo, también piensa que el pensamiento es de dos naturalezas, éste es el dualismo epistemológico. A raíz de este dualismo, Platón centra su filosofía en teorizar como debe estar organizada la polis, sin caer en el error que comente la democracia, es decir, la ambición de sus gobernantes Seguir leyendo “Dualismo ontológico y epistemológico en Platón” »

Ética del superhombre

9 mayo, 2016FilosofíaEl superhombre eterno, Es el sentido de la vida el superhombre?, Ética superhombre, La voluntad de poder y el superhombre, Que es la etica del superhombre, Superhombre filosofia, Voluntad de poder, Voluntad de superhombrewiki

La metafísica resulta ser una invención, una convencíón útil (resultaba insoportable el devenir incesante que lo destruye todo…).

Esta huida de la auténtica realidad y de los auténticos valores de la existencia esconde el rencor y la venganza del débil contra el fuerte. La humanidad carece del suficiente coraje para aceptar las consecuencias de la auténtica realidad, demoler todo aquello en lo que cree y construir un futuro sobre otros cimientos.

Nietzsche criticó esa posición y presentó Seguir leyendo “Ética del superhombre” »

Kant y el Renacimiento

8 mayo, 2016Filosofía y éticaBien, bondad, El mundo de Sofía, El renacimiento de kant, Hume intenta investigar cada concepto para saber si se trata de un concepto falso o no. Opina que Dios es un concepto falso porque es una idea que consta de inteligencia, Kant Renacimiento, Renacimiento kant, sabiduría, Segun marx en la base de la sociedad se pueden distinguir 3 niveleswiki

Descartes

René Descartes nacíó en 1596 y vivíó errante por toda Europa. Fue un gran sistematizador dentro de la filosofía, se dice que fundó la filosofía de los tiempos modernos.

A Descartes le interesa aclarara la cuestión sobre la “certeza de nuestros conocimientos”. Aunque también le preocupó la “relación entre el alma y el cuerpo”. Estos dos planteamientos serían los más debatidos de los siguientes ciento cincuenta años.

Su sistema filosófico está basado en una filosofía Seguir leyendo “Kant y el Renacimiento” »