Kant.NOCIÓN 1: Metafísica y ciencia
.La relación entre metafísica y ciencia es el tema central de la Crítica de la razón pura: la metafísica aún no es ciencia y la gran tarea es conseguir constituirla como tal. La cuestión central dela filosofía de Kant esqué podemos conocer.Kant comienza afirmando que hay un conocimiento riguroso: la ciencia. Solo tres disciplinas se han constituido en ciencia: la geometría, la lógica y la física. Pero, ¿puede la metafísica convertirse Seguir leyendo “Síntesis de la ética kantiana” »
Kant y locke
1. La teoría ética de Locke
La propuesta ética de este autor parte de su propia crítica al innatismo racionalista. Desde el punto de vista de nuestro autor inglés, es imposible concebir la existencia de una serie de principios o conceptos de naturaleza innata ya sean de naturaleza especulativa o de carácter moral.
No existen, para él las ideas innatas. El conocimiento deriva necesariamente de la experiencia, por lo que no podemos suponer que nuestra razón elabore ninguna información por Seguir leyendo “Kant y locke” »
Cuarta parte del discurso del método de Descartes
CONTEXTUALIZACIÓN.Título y tema del diálogo.Desde el punto de vista filosófico, las obras decisivas de Descartes son el Discurso del Método, las Meditationes y los Principia. De estas tres, la primera que escribíó fue el Discurso del método, para bien dirigir la razón ybuscar la verdad en las ciencias. El Discurso está escrito en francés, pues su idea era presentar sus descubrimientos de modo sencillo a un gran público. En el Discurso, aparecen de modo sencillo todos Seguir leyendo “Cuarta parte del discurso del método de Descartes” »
Dios y el mundo filosofía
c-
Dios y la creación. A Él se llega sobre todo por la interioridad, en el encuentro del alma consigo misma. En el alma encuentra el alma la autotrascendencia a Dios. Ésta se produce por dos vías, la del entendimiento, en cuanto que el alma reconoce que siendo ella mutable no puede ser ella misma el fundamento de las verdades inmutables, y por tanto debe haber una realidad inmutable que las funde, la cual no puede ser sino
Dios mismo, y la de la voluntad, pues el deseo de felicidad plena que Seguir leyendo “Dios y el mundo filosofía” »
Porque en la ética de Nietzsche se considera al superhombre inmoral o moral
LAS CRÍTICAS DE Nietzsche
A la idea del conocimiento
Al afirmar la existencia de dos formas de ser, la esencia , y los rasgos accidentales , la filosofía pudo creer que con los conceptos cabe reflejar correctamente la realidad. Pero, para Nietzsche, en el mundo no existen esencias, ni los objetos como realidades substanciales y permanentes. Nietzsche rechaza la objetividad de la lógica y de la razón: la filosofía tradicional consideraba que las leyes de la razón (la lógica) son también Seguir leyendo “Porque en la ética de Nietzsche se considera al superhombre inmoral o moral” »
Esquema de la percepción conocimiento sensible en filosofía
La sensación:
Llamamos sensación al fenómeno psíquico en determinado por la modificación del órgano sensorial lo cual es una acción que los objetos del mundo exterior ejercen sobre mis sentidos. Para que haya tiene que haber un estímulo y una excitación del órgano pasadas esta excitación el órgano vuelve a su ser. No todo lo que ocurre es son estímulos y por otro lado las explicaciones en el órgano terminal siempre en un equilibrioàHomeostasis. 1 fase física 2 fase fisiológica 3 Seguir leyendo “Esquema de la percepción conocimiento sensible en filosofía” »
Elementos del mito de la caverna y cada uno de sus significados
1ª Idea: Hay que asimilar el mundo que nos es patente Por medio de la vista al local de la prisión,
Aquí Platón nos
Compara el Mundo Sensible (el mundo que nos es patente por medio de la vista)
Con el interior de la Caverna en el Mito de la Caverna (local de la prisión).
2ª Idea: y la luz del fuego que hay en ella a la luz Del Sol
Aquí Platón nos compara la hoguera de dentro de la Caverna
(la luz del fuego) con la Luz del Sol fuera de la Caverna. Es decir, compara el
Conocimiento sensible ( Seguir leyendo “Elementos del mito de la caverna y cada uno de sus significados” »
Principales representantes del Racionalismo
CONTEXTO. 1.El texto pertenece a la cuarta parte de la obra Discurso del método (1637), en la que Descartes expone sus reflexiones de carácter metafísico. La obra se ocupa, además, de otros temas. Así, después de varias consideraciones acerca de las ciencias (parte primera), en la parte segunda, se expone el método que es preciso seguir en toda investigación para alcanzar la verdad y que se concreta en los siguientes pasos: admitir solo como verdadero lo que se presenta de manera clara Seguir leyendo “Principales representantes del Racionalismo” »
Contexto histórico manifiesto comunista
CONTEXTO a) El texto en la obra y en el pensamiento del autor El primer editor de los Manuscritos (y con él la mayoría de los sucesivos) divide la obra en epígrafes con títulos que hacen referencia a la temática tratada. Así, al apartado seleccionado para nuestro estudio seleccionado del primer manuscrito («El trabajo enajenado»), le preceden tres capítulos titulados «Salario», «Beneficios» y «Renta». Esta distribución se explica por constituir el primer manuscrito una elaboración de Seguir leyendo “Contexto histórico manifiesto comunista” »
Critica a la moral de los esclavos y los señores Platón
El hombre sólo es un puente hacia
el
superhombre.
Este
Será el estado al que llegará el ser humano cuando haya renunciado
Y rechazado la actual tabla de valores, es decir, el ideal
Cristiano-judaico-democrático.
A
Nosotros sólo nos queda preparar su llegada mediante la gran
Política:
Preparación Que posibilita al hombre la superación de esta moral contranatural. ¿Cómo se consigue esto?
Nietzsche No explica esto con precisión. Lo único que afirma es que el hombre Actual tiene que autosuprimirse Seguir leyendo “Critica a la moral de los esclavos y los señores Platón” »