Una sociedad gobierna con el alma irascible

Próximamente voy a desarrollar el pensamiento del autor y para ello me centrare en el tema que me ha tocado : la teoría de las ideas / educación. También vamos a ver el resto de la interpretación del mito , la antropología ,ética y la política para Platón. Por ultimo veremos cual es el verdadero objetivo de las ideas del autor y como deben ser educados los ciudadanos.-Ahora desarrollare el enfoque antropológico de mito o alegoría de la caverna ; observamos como ocncibe Platón al ser Seguir leyendo “Una sociedad gobierna con el alma irascible” »

Physis en Aristóteles

 Aristóteles (384-322 a. C.) nacíó en Estagira (Macedonia)
, de ahí el sobrenombre de “el estagirita” en el norte de la Grecia, en el seno de una familia de médicos. Cuando tenía dieciocho años se trasladó a Atenas para formarse como filósofo en La Academia de Platón, donde permanecíó durante los siguientes veinte años. Tras la muerte de Platón, Aristóteles dejó Atenas y vivíó durante algún tiempo en Asía Menor, en la corte de un tirano que había sido condiscípulo suyo, Seguir leyendo “Physis en Aristóteles” »

Fases de la duda metódica

Vocabulario: Descartes


:-Claridad

Nota carácterística del criterio de certeza, experiencia de conocimiento en la cual el objeto conocido está «en persona» o presente ante la mente del sujeto.-

Distinción:

nota carácterística del criterio de certeza, es la cualidad que tiene una idea cuando no puede ser confundida con otra, porque aparece separada y diferente de las demás.-

Sustancia:

es aquello que existe por sí mismo y no necesita de otra realidad para existir.Descartes diferencia 3 tipos: Seguir leyendo “Fases de la duda metódica” »

Critica de Kant a las éticas materiales

Al plantearse el problema de la ética, Kant trata de dar solución a estas cuestiones: ¿cómo debemos actuar? ¿como han de ser nuestras acciones para ser consideradas morales?. Kant construye su ética partir de la crítica a las éticas anteriores a las que podemos referirnos como éticas tradicionales. Esta crítica se centra en los siguientes aspectos: 1-Las éticas anteriores son materiales o de contenido. Son éticas que definen algo que consideran el bien y establecen una serie de normas Seguir leyendo “Critica de Kant a las éticas materiales” »

Materialismo histórico modos de producción

TEMA  10 3.El materialismo histórico: el materialismo es definido por Engels como la concepción de la historia universal que de la causa final y la fuerza propulsora decisivo de acontecimientos históricos importantes en el desarrollo económico del sida, en las transformaciones del modo de producción y de cambio, y la división de la sociedad en las distintas clases y en la lucha entre ellas. +la estructura económica: es la base de la sociedad, constituida por las relaciones de producción Seguir leyendo “Materialismo histórico modos de producción” »

Conceptos de Nietzsche

1.El texto se refiere a la evolución histórica de la moral humana: el camello representa la moral judeocristiana; el león, al nihilista, opuesto a la moral tradicional, y el niño, la nueva moralidad que supera los estadios anteriores. El texto explica cómo superar la decadencia de la civilización occidental. Describe la evolución histórica de la moral. Primero, con la moral judeocristiana el hombre acepta (carga) los valores de una religión contraria a la vida, una falsa interpretación Seguir leyendo “Conceptos de Nietzsche” »

Conceptos Marx pau

1. Aparece formulado por primera vez el materialismo histórico. El materialismo histórico es, para Marx, una teoría científica de la historia. Dicha teoría, mediante la Sociología, la Economía y el método dialéctico, y a partir de una ingente cantidad de datos recogida por Marx en la Biblioteca Nacional de Londres, aspira a establecer las leyes que rigen el cambio histórico. Para Marx, el motor del cambio histórico es la Infraestructura: el desajuste entre las fuerzas productivas y las Seguir leyendo “Conceptos Marx pau” »

Ideas principales de Kant

FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES.

Kant

AUTOR:
Kant es un filósofo ilustrado del Siglo XVIII. Considerado por muchos como el filósofo más influyente de la filosofía moderna, su obra intenta, desde el criticismo conciliar las posiciones de racionalistas y empiristas dando un giro copernicano a la visión que tradicionalmente se tenía de la realidad y de la moralidad.
TEMA: En el presente texto Kant advierte a los hombres (parece que en concreto se refiere a los revolucionarios Seguir leyendo “Ideas principales de Kant” »

Giro copernicano de las ciencias

1.
Kant expone aquí una de las ideas centrales de la Crítica de la razón pura: todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia, pues el único modo de que nuestra capacidad de conocer comience a funcionar es que sea afectada por los objetos de los sentidos; pero los datos de los sentidos nos son suficientes; por eso dice que “no todo conocimiento comienza con la experiencia” pues, además de la experiencia, es necesario aquello que la facultad de conocer, con independencia de la experiencia, Seguir leyendo “Giro copernicano de las ciencias” »

FUNDAMENTOS DEL Empirismo

EL CONTRACTUALISMO:


El contractualismo es una teoría de la filosofía política y del derecho que ofrece una explicación sobre el origen y legitimidad del poder político y la sociedad desde el concepto de pacto. Por un lado, filósofos como Agustín de Hipona entendían el origen del Estado como una consecuencia del pecado original. Por otra parte, filósofos como Aristóteles habían insistido en la natural sociabilidad del ser humano. Algunos sofistas rechazaban ambas opciones porque eran escépticos Seguir leyendo “FUNDAMENTOS DEL Empirismo” »