Al plantearse el problema de la ética, Kant trata de dar solución a estas cuestiones: ¿cómo debemos actuar? ¿como han de ser nuestras acciones para ser consideradas morales?. Kant construye su ética partir de la crítica a las éticas anteriores a las que podemos referirnos como éticas tradicionales. Esta crítica se centra en los siguientes aspectos: 1-Las éticas anteriores son materiales o de contenido. Son éticas que definen algo que consideran el bien y establecen una serie de normas Seguir leyendo “Critica de Kant a las éticas materiales” »
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Critica de Kant a las éticas materiales
36. Kant rechazó las éticas materiales, Porque presentaban las siguientes deficiencias:
1.Las éticas materiales son empíricas, son a posteriori, pues su contenido está Extraído de la experiencia. En el caso de la ética epicúrea ¿cómo sabemos que El placer es un bien para el ser humano? Porque la experiencia nos muestra que Desde niños buscamos el placer y huimos del dolor, ¿cómo sabemos que para conseguir un placer duradero se ha de Comer sobriamente y se ha de estar Alejado de la Seguir leyendo “Critica de Kant a las éticas materiales” »
Critica de Kant a las éticas materiales
El imperativo de obrar por deber, es un imperativo categórico, porque no está sometido a ninguna condición del estilo: Si quieres … (en este caso sería hipotético). Y es formal, ya que no expresa lo que hay que hacer (sería material). Lo único que dice es que para una máxima personal de conducta-que ella misma, sí que es material y particular-yo la pueda considerar como un deber moral, es necesario que yo pueda querer que se convierta en un deber universal. Es decir, que lo que yo considero Seguir leyendo “Critica de Kant a las éticas materiales” »
Critica de kant a las eticas materiales
Texto12, Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres:
Resumen:
Este texto pertenece a la obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres dedicada a establecer su teoría de la ética formal; en este fragmento dice que los seres naturales irracionales tienen un valor relativo, son medios y se les llama cosas; también dice que los seres racionales son fines en sí mismos y se les llama personas; dichas personas no son meros fines subjetivos, no tienen un valor relativo, sino Seguir leyendo “Critica de kant a las eticas materiales” »
Etica heteronoma
La vida de Kant no tuvo nada de excitante ni de extraordinaria. Hombre de profunda religiosidad (pietismo), que se deja translucir en su obra, sobrio de costumbres, de vida metódica, benévolo, provinciano (salió una vez de su ciudad natal y no fue lejos ni por mucho tiempo) y soltero. Kant encarna las virtudes sobresalientes de una vida dedicada por entero al estudio y a la enseñanza. Pero fundamentalmente imbuido de los ideales de la Ilustración, profesó una honda simpatía hacia los ideales Seguir leyendo “Etica heteronoma” »