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Ética eudonista


EUDEMONISTA (Bien racional u honesto)
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Aristóteles en su libro ética de Nicómaco, se pregunta cual puede ser la actividad mas perfecta bella y excelente de todas (que debe ser la mas agradable y placentera) actividad que seria razonable de buscar por si misma y no con otro fin, puesto que estaría libre de preocupaciones y cansancio, y saciaría sin hartar.

Piensa que lo propio y especifico del hombre frente a los seres vivos inferiores es la razón y entonces la actividad perfecta debería ser Seguir leyendo “Ética eudonista” »

Critica de Kant a las éticas materiales

Al plantearse el problema de la ética, Kant trata de dar solución a estas cuestiones: ¿cómo debemos actuar? ¿como han de ser nuestras acciones para ser consideradas morales?. Kant construye su ética partir de la crítica a las éticas anteriores a las que podemos referirnos como éticas tradicionales. Esta crítica se centra en los siguientes aspectos: 1-Las éticas anteriores son materiales o de contenido. Son éticas que definen algo que consideran el bien y establecen una serie de normas Seguir leyendo “Critica de Kant a las éticas materiales” »

Formalismo kantiano ética

3. FORMALISMO Ético Ó MORAL. ( Poner lo mismo tanto si cae la pregunta 3 o la 6 ).
6. CarácterÍSTICAS DE LA ÉTICA DEONTOLÓGICA O DEL DEBER.
El formalismo moral hay que situarlo en el s. XVIII, en el momento de la Ilustración,
donde se sitúa Kant (1724-1804), el ámbito gnoseológico del idealismo; que surge como
respuesta al Empirismo y Racionalismo.
La ética deontológica o ética del deber (del griego deon deber), fue instaurada por Kant.
Este autor pretendíó situar el fundamento de la moral Seguir leyendo “Formalismo kantiano ética” »