TEMA 10 3.El materialismo histórico: el materialismo es definido por Engels como la concepción de la historia universal que de la causa final y la fuerza propulsora decisivo de acontecimientos históricos importantes en el desarrollo económico del sida, en las transformaciones del modo de producción y de cambio, y la división de la sociedad en las distintas clases y en la lucha entre ellas. +la estructura económica: es la base de la sociedad, constituida por las relaciones de producción (relaciones que se establecen entre los hombres de acuerdo con su situación respecto a las fuerzas de producción) en el sistema capitalista, la burguésía posee medios de producción y el trabajador posee la fuerza el trabajo. (relaciones de propiedad)+las fuerzas productivas: formado por el trabajo y los medios de producción, se mueven dentro del marco formada por las relaciones de producción.+la estructura económica o superestructura, está formada por la ideología (conjunto de representaciones) y valores de la sociedad. La ideología dominante corresponde a la ideología de la clase también dominante, esto justifica la estructura del momento. El conflicto estalla junto al desarrollo normal de las fuerzas productivas, que no se encuentran en un marco adecuado. En las relaciones de producción, se entera en una fase de revolución social.
Marx piensa que el desarrollo del sistema capitalista de producción había que conducirá a la superación de la sociedad burguesa y la propiedad privada.+los modos de producción, el conjunto de fuerzas productivas y de las relaciones de producción. La historia de la humanidad es la historia de los distintos modos de producción. Al estudiar la historia de la producción se basa en la concepción materialista de la historia. La concepción materialista y dialéctica, muestra el cambio que justifica por las transformaciones de la realidad material y se explica por la negación de unos modos respecto a otros. La situación supone la denominación del nuevo. En la historia es conocida por el desarrollo de las fuerzas de producción, donde la principal es el trabajo humano. CONCEPTOS 1.
Materialismo histórico: teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad. Intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un método para la interpretación de los conflictos sociales y su transformación. La carácterística más importante del materialismo histórico consiste en la afirmación de que son las bases económicas y los modos de posesión de los bienes materiales los que se encuentran a la base de toda transformación social. La estructura social y el motor del cambio son lo material, la vida económica y social reales del hombre, las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales.2.Fuerzas productivas: comprenden el trabajo y los medios de producción. Se mueven dentro del marco formado por las relaciones de producción. Y evolucionan con el paso del tiempo y aumentan con el progreso científico y tecnológico.3.Relaciones de producción: son el conjunto de relaciones que se establecen entre los hombres de acuerdo con su situación respecto a las formas de producción. Estas relaciones constituyen la estructura económica4.Alienación: este concepto describe la siguiente situación: cuando un sujeto no se posee a sí mismo, le hace salir de sí mismo y convertirse en otra cosa distinta a la que él mismo es. Como consecuencia de ello, se comporta de un modo contrario a su propio ser. Aunque Marx tomo este concepto de Hegel, hay importantes diferencias en el modo en que ambos filósofos la interpretaron: * Hegelà el sujeto es la Idea.* Marxà el sujeto es el hombre. 5.Infraestructura: también llamada estructura económica. Es la base real d la sociedad. Está constituida por las relaciones de producción.6.Lucha de clases: la lucha de clases es la idea según la cual la sociedad se encuentra dividida en clases antagónicas, las cuales, periódicamente, luchan entre sí por la hegemonía de una de ellas sobre las demás. CONCEPTOS NIETCHE 1.Genealogía: critica la moral vigente a partir del estudio del origen de los principios morales que tienen origen en Occidente desde Sócrates. Pretende responder a las preguntas que él mismo se planteó en el prólogo de la obra.2. Moral de Señores: es la moral de las individualidades poderosas que tienen mayor vitalidad y vigor consigo mismas. Es la moral de la exigencia y de la afirmación de los impulsos vitales.3. Moral de esclavos: la de los débiles y miserables, la de los degenerados y resentidos, regida por la falta de confianza de y la vida, porque valoran la composición, la humanidad y la paciencia, es una moral resentida que se opone a todo lo superior y por eso la afirman todos los igualitarios. 4. Nihilismo: es una consecuencia del aniquilamiento de la voluntad, provocado por la metafísica y la moral, frente a lo que defiende un idealista. Dos aspectos: negativo (Dios ha muerto) y positivo.5. Superhéroe: persona capaz de generar su propio sistema de valores, identificando como bueno todo lo que proceden de su genuina voluntad.6. Voluntad de poder: describe lo que Nietzche considera como motor principal del hombre. También representa un proceso de exposición de la energía creativa, la fuerza interna fundamental de la naturaleza.
Marx piensa que el desarrollo del sistema capitalista de producción había que conducirá a la superación de la sociedad burguesa y la propiedad privada.+los modos de producción, el conjunto de fuerzas productivas y de las relaciones de producción. La historia de la humanidad es la historia de los distintos modos de producción. Al estudiar la historia de la producción se basa en la concepción materialista de la historia. La concepción materialista y dialéctica, muestra el cambio que justifica por las transformaciones de la realidad material y se explica por la negación de unos modos respecto a otros. La situación supone la denominación del nuevo. En la historia es conocida por el desarrollo de las fuerzas de producción, donde la principal es el trabajo humano. CONCEPTOS 1.
Materialismo histórico: teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad. Intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un método para la interpretación de los conflictos sociales y su transformación. La carácterística más importante del materialismo histórico consiste en la afirmación de que son las bases económicas y los modos de posesión de los bienes materiales los que se encuentran a la base de toda transformación social. La estructura social y el motor del cambio son lo material, la vida económica y social reales del hombre, las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales.2.Fuerzas productivas: comprenden el trabajo y los medios de producción. Se mueven dentro del marco formado por las relaciones de producción. Y evolucionan con el paso del tiempo y aumentan con el progreso científico y tecnológico.3.Relaciones de producción: son el conjunto de relaciones que se establecen entre los hombres de acuerdo con su situación respecto a las formas de producción. Estas relaciones constituyen la estructura económica4.Alienación: este concepto describe la siguiente situación: cuando un sujeto no se posee a sí mismo, le hace salir de sí mismo y convertirse en otra cosa distinta a la que él mismo es. Como consecuencia de ello, se comporta de un modo contrario a su propio ser. Aunque Marx tomo este concepto de Hegel, hay importantes diferencias en el modo en que ambos filósofos la interpretaron: * Hegelà el sujeto es la Idea.* Marxà el sujeto es el hombre. 5.Infraestructura: también llamada estructura económica. Es la base real d la sociedad. Está constituida por las relaciones de producción.6.Lucha de clases: la lucha de clases es la idea según la cual la sociedad se encuentra dividida en clases antagónicas, las cuales, periódicamente, luchan entre sí por la hegemonía de una de ellas sobre las demás. CONCEPTOS NIETCHE 1.Genealogía: critica la moral vigente a partir del estudio del origen de los principios morales que tienen origen en Occidente desde Sócrates. Pretende responder a las preguntas que él mismo se planteó en el prólogo de la obra.2. Moral de Señores: es la moral de las individualidades poderosas que tienen mayor vitalidad y vigor consigo mismas. Es la moral de la exigencia y de la afirmación de los impulsos vitales.3. Moral de esclavos: la de los débiles y miserables, la de los degenerados y resentidos, regida por la falta de confianza de y la vida, porque valoran la composición, la humanidad y la paciencia, es una moral resentida que se opone a todo lo superior y por eso la afirman todos los igualitarios. 4. Nihilismo: es una consecuencia del aniquilamiento de la voluntad, provocado por la metafísica y la moral, frente a lo que defiende un idealista. Dos aspectos: negativo (Dios ha muerto) y positivo.5. Superhéroe: persona capaz de generar su propio sistema de valores, identificando como bueno todo lo que proceden de su genuina voluntad.6. Voluntad de poder: describe lo que Nietzche considera como motor principal del hombre. También representa un proceso de exposición de la energía creativa, la fuerza interna fundamental de la naturaleza.