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FUNDAMENTOS DEL Empirismo

TEMA 9-10: EMPIRÍSMO. LOCKE. Hume. CONTRACTUALISMO.

Empirismo


Por Empirismo entendemos al menos dos cosas relacionadas Pero distintas. Por una parte, se refiere a la corriente filosófica que, entre Otras cosas, atribuye una importancia decisiva, aunque no suficiente, a la Experiencia, a los sentidos, en el proceso del conocimiento. Pero por Empirismo (en mayúsculas), nos referimos a una corriente específica de la era moderna, Inmediatamente posterior al Racionalismo moderno y crítico con él. Seguir leyendo “FUNDAMENTOS DEL Empirismo” »

Ciudadanía según locke

LOCKE: LOCKE Y EL Empirismo
• John Locke (1632 – 1704) es uno de los filósofos más destacados de la Edad Moderna.• Es considerado como el padre del Empirismo inglés (escuela filosófica, siglos XVII – XVIII).
• Empirismo inglés: Escuela filosófica británica, fundada por Locke y desarrollada posteriormente por Hume.
Dos rasgos de esta escuela son:- Valoración de la experiencia: Construyeron un sistema filosófico fundamentado solamente en la
experiencia (conocimiento procedente de los Seguir leyendo “Ciudadanía según locke” »

John Locke

Contexto histórico y cultural.

Locke es el padre del Empirismo y sólo con esta aportación a la filosofía habría pasado a la historia, pero su aportación se extendíó al ámbito de la filosofía moral, de la teoría política y de la filosofía de la religión. A pesar de su oposición al Racionalismo, mantuvo la confianza en la razón.

El pensamiento político de Locke fue una de las claves de la oposición que se desencadenó contra las monarquías absolutas a lo largo del siglo XVIII, del Seguir leyendo “John Locke” »

FUNDAMENTOS DEL Empirismo

EL CONTRACTUALISMO:


El contractualismo es una teoría de la filosofía política y del derecho que ofrece una explicación sobre el origen y legitimidad del poder político y la sociedad desde el concepto de pacto. Por un lado, filósofos como Agustín de Hipona entendían el origen del Estado como una consecuencia del pecado original. Por otra parte, filósofos como Aristóteles habían insistido en la natural sociabilidad del ser humano. Algunos sofistas rechazaban ambas opciones porque eran escépticos Seguir leyendo “FUNDAMENTOS DEL Empirismo” »

Origen liberal de los derechos humanos

Si quienes dicen que esta doctrina está sembrando la semilla de la rebelión
quieren con ello dar a entender que el decir al pueblo que está absuelto de
prestar obediencia cuando se intenta invadir sus libertades o propiedades puede
dar lugar a guerras civiles y a tumultos internos; si lo que quieren dar a entender
es que decirle al pueblo que éste puede oponerse a la violencia ilegal de sus
magistrados […] es una doctrina impermisible porque resulta destructiva para la
paz del mundo, entonces podrían Seguir leyendo “Origen liberal de los derechos humanos” »

Origen liberal de los derechos humanos

Si quienes dicen que esta doctrina está sembrando la semilla de la rebelión
quieren con ello dar a entender que el decir al pueblo que está absuelto de
prestar obediencia cuando se intenta invadir sus libertades o propiedades puede
dar lugar a guerras civiles y a tumultos internos; si lo que quieren dar a entender
es que decirle al pueblo que éste puede oponerse a la violencia ilegal de sus
magistrados […] es una doctrina impermisible porque resulta destructiva para la
paz del mundo, entonces podrían Seguir leyendo “Origen liberal de los derechos humanos” »

Ley positiva locke

LOCKE Estado de naturaleza:
situación en la que se encuentran los hombres antes de Formar una sociedad civil por medio del contrato social. En tal estado los Hombres se rigen por la ley moral natural, que les otorga una serie de derechos -a la vida, igualdad, independencia y propiedad
, sus correlativos debes, así Como los poderes de fijar y ejecutar la ley.

Ley :

es la regla que dirige la acción del hombre.
Locke Distingue entre ley natural y la ley positiva.

Ley natural:

también denominada Seguir leyendo “Ley positiva locke” »

Origen liberal de los derechos humanos

Locke

Es el principal representante del Empirismo y es reconocido como el padre del individualismo liberal, aunque cabe citar que hasta los que se opusieron al liberalismo burgués se inspiran en él.

Es optimista con respecto a la naturaleza humana pues cree que el hombre es un ser razonable y que la libertad es inseparable de la felicidad

Su filosofía:


Divide su filosofía en dos partes: Unaepistemológica,  empirista y la otra política con su liberalismo burgués e individual.

Filosofía empirista: Seguir leyendo “Origen liberal de los derechos humanos” »

Teoria de la finalidad de locke

3.4.- Sobre el origen del conocimiento

 Para Locke el valor de conocimiento queda expresado en la siguiente idea: todo nuestro conocimiento versa solamente acerca de las ideas. Por tanto no podemos tener conocimiento de aquello de lo que no tengamos ideas. J. Locke distingue diferentes grados de certeza en el conocimiento. Concretamente tres: · INTUITIVO: Se adquiere por intuición y es inmediato. Se considera el grado más alto y fiable del conocimiento , con lo cual, es el fundamento de los demás Seguir leyendo “Teoria de la finalidad de locke” »